هل لا ينعس ولا ينام تنفي الوهية المسيح مز الشبهة إنه لا ينعس ولا ينام حافظ إسرائيل مز الله لا ينام ولكن يسوع نام إذا هذه الآية تنفي الوهية المسيح الرد الإجابة باختصار ان اللاهوت لا ينام ولكن الرب يسوع المسيح بجسده الذي شابهنا في كل شيء الطبيعة البشرية هو الذي ينام وليس اللاهوت هذا العدد وغيره من الاعداد الذي يستشهد به المشككين دائما يتلاعبوا بالاعداد التي تتكلم عن بشرية المسيح رغم انه مرارا وتكرارا نؤكد اننا نؤمن...

ملخص اقوال العلماء في دقة نقل نص الكتاب المقدس العلماء ليس التقليديين بل النقديين أيضا اقروا ان كتابنا المقدس لم يفقد منه شيء فالروعة في الكتاب المقدس انه يوجد عندنا كل المخطوطات فعندنا النص الصحيح بدون خطأ في حرف ويوجد قلة أخطاء النساخ التي لا تتعدى وموجودة ونعرفها ولم تحرق وتفيد في تأكيد اصالة الكتاب أي عندنا النص الصحيح في النص التقليدي وعندنا أيضا أخطاء النساخ القليلة جدا وأيضا نعرفها كما ذكر وست كوت في ...

ملخص الأعياد اليهودية السبعة في هذا الملف لا أتكلم عن الأعياد اليهودية كلها مثل راس الشهر ورأس السنة واليوبيل وغيرها بل الأعياد اليهودية السبعة السنوية أربعة للربيع وثلاثة للخريف وأيضا لا أتكلم عن الأعياد اليهودية السبعة بالتفصيل ورموزها للرب يسوع المسيح بل باختصار شديد جدا لان التكلم عن هذه الأعياد بالتفصيل وما فيها من رموز للرب يسوع تحتاج لكتب متسعة وبالفعل كتب الكثير من كتب التأملات في هذا فقط أتكلم عنها كمعلومات واشا...

من الذي قدس زيت مسحة المرضى للتلاميذ مرقس ويعقوب السؤال انحيلمرقسالاصحاح الاية ارجوالتوضيحمنالذيقدسالزيتهلهويسوعامالتلاميذ الرد الإجابة باختصار شديد العدد لم يقول هذا بوضوح ورغم ان العدد لم يقول هذا ولكن يفهم ان الرب يسوع المسيح هو الذي قدس الزيت من كلام لوقا فالعدد يقول انجيل مرقس وأخرجوا شياطين كثيرة ودهنوا بزيت مرضى كثيرين فشفوهم فأكرر العدد لم يذكر صراحة هل هم الذين قدسوا الزيت ام الرب يسوع ولكن ف...

تطييب اجساد القديسين سؤال لماذا يتم تطييب جسد القديسين هل هذا أمر كتابى الرد هذا ليس امر ولكن عادة من اليهود وتمت مع جسد الرب يسوع المسيح واستمرت مع أجساد المسيحيين وحاليا فقط محتفظين بها في أجساد القديسين إنجيل مرقس وبعدما مضى السبت اشترت مريم المجدلية ومريم أم يعقوب وسالومة حنوطا ليأتين ويدهنه إنجيل لوقا فرجعن وأعددن حنوطا وأطيابا وفي السبت استرحن حسب الوصية إنجيل لوقا ثم في أول الأسبوع أول الفجر أتين إلى الق...