معنى ويسوع المسيح الذي ارسلته يو وهذه هي الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته الشبهة هل المسيح نبي مرسل مثل باقي الانبياء خاطب المسيح الاب وقال انة الالة الحقيقى وحدك واكرر وحدة كما جاء فى يوحنا ويسوع المسيح الذي ارسلته وأكرر ارسله أي المسيح م...

الرد على اختلاف لوقا مع اشعياء يقول المعترض ان كلام السيد المسيح في انجيل القديس لوقا مختلف عما ذكر في نبوة اشعياء النبي فمن اين اتي بكلمة وللعمي بالبصر ولنقرا الاعداد لوقا فدفع إليه سفر إشعياء النبي ولما فتح السفر وجد الموضع الذي كان مكتوبا فيه روح الرب علي لأنه مسحني لأبشر المساكين أرسلني لأشفي المنكسري القلوب لأنادي للمأسورين بالإطلاق وللعمي بالبصر وأرسل المنسحقين في الحرية وأكرز بسنة الرب المقبولة ثم طوى السفر وسلمه إلى الخادم وجلس وجميع الذين في المجمع كانت عيونهم شاخ...

الشبه يقول بعض المشككون ان كلمة الذي هو في السماء مضافة لاثبات الوهية السيد المسيح ويستشهدون ببعض المخطوطات لاثبات هذه الشبهه يوحنا آية وليس أحد صعد إلى السماء إلا الذي نزل من السماء ابن الإنسان الذي هو في السماء الشبهة يوحنا ليس أحد صعد إلى السماء إلا الذي نزل من السماء ابن الإنسان الذي هو في السماء أحد أشهر النصوص التي يستدل بها النصارى على ألوهية يسوع يقول بارنز لا يمكن فهم هذا إلا إن كان يشير إلى حقيقة أن له أي المسيح طبيعتين طبيعة إلهية في السماء و طبيعة إنسانية على الأرض ويقول ...

مرقس مكتوب بالانبياء ولا النبي اشعياء الشبة عند اكتشاف خطا كلمة اشعياء النبي لان النبوه جزئين لنبيين مختلفين قامت ترجمة فانديك بتحريفها وتغييرها الي مكتوب في الانبياء وللرد ابدا بوضع التراجم المختلفه الترجمات العربي الانبياء سميث و فانديك كما هو مكتوب في الأنبياء ها أنا أرسل أمام وجهك ملاكي الذي يهيئ طريقك قدامك التراجم التي ذكرت اشعياء الحياه كما كتب في كتاب إشعياءها أنا أرسل قدامك رسولي الذي يعد لك الطريق السارة بدأت كما كتب النبي إشعيا ها أنا أرسل رسولي قدامك ليهيئ طريقك اليسو...

اليهودية ولا الجليل لوقا النص موضوع البحث اليوم هو لوقا فكان يكرز في مجامع الجليل و إشكالية هذا النص هي أن أقدم المخطوطات و البرديات و أكثرها أصالة تذكر أن المسيح عليه السلام ترك الجموع و ذهب يبشر في اليهودية مما يتناقض مع سياق الإصحاح الذي يوضح أن المسيح عليه السلام كان في الجليل و المشكلة الأخرى هو أن مخطوطات أحدث صححت الخطاء و غيرت النص من اليهودية إلى الجليل فالتحريف هنا مزدوج التحريف الأول هو وقوع الكاتب لوقا في الخطاء بأن المسيح ذهب يبشر في اليهودية و هي في الجنوب تبعد كثيرا ...

متي لان ابن الانسان قد جاء لكي يخلص ما قد هلكالمخطوطة السينائية حسب ماهو موجود في المخطوطة فان النصوص تنتهي ب متى انظروا لا تحتقروا أحد هؤلاء الصغار لأني أقول لكم إن ملائكتهم في السماوات كل حين ينظرون وجه أبي الذي في السماواتوبعدها مباشرة نجد متى ماذا تظنون إن كان لإنسان مئة خروف وضل واحد منها أفلا يترك التسعة والتسعين على الجبال ويذهب يطلب الضال فأين هو متى من أين جاء به المسيحيون ليضعوه في الترجمة العربية المخطوطة الفاتيكانية نفس الملاحظة كذلك في هذه المخطوطة فأين هو نص متى ألازا...

فتحنن يسوع يقال ان السيد المسيح لم يتحنن بل غضب ويستشهد بالمخطوط بيزا وللرد التراجم المختلفة العربية الانجليزية اليونانية المخطوطات التي تحتوي علي غضب المخطوطات الموجود بها تحنن اراء العلماء اقوال الاباء التحليل الداخلي المعني الروحي التراجم المختلفة مرقس فاتى اليه ابرص يطلب اليه جاثيا و قائلا له ان اردت تقدر ان تطهرني فتحنن يسوع و مد يده و لمسه و قال له اريد فاطهر الحياة فتحنن يسوع ومد يده ولمسه قائلا إني أريد فاطهر السارة فأشف...

عمر السيده العذراء يحاول بعض الاخوه التساؤل عن عمر السيده العذراء للتشكيك في انها كانت صغيره لم تبلغ ونص السؤال هو هل كانت السيده العذراء صغيرة حين تزوجها يوسف الشيخ الكبير برغم ان تفاصيل حياة ونياحة والدة الاله مكتوبه في كتب سير القديسين وتاريخ الكنيسه وغيرها من المراجع المدققه لكن احاول فقط تجميع ما كتب للرد علي محاولات عدو الخير من السنكسار مسرى بشارة يواقيم بميلاد العذراء...

عظيم هو سر التقوي الله ظهر في الجسد وبالإجماع عظيم هو سر التقوى الله ظهر في الجسد تبرر في الروح تراءى لملائكة كرز به بين الأمم أومن به في العالم رفع في المجد تيموثاوس فهرس الشبهة التراجم المختلفة عربي انجليزي ولغات اخري يوناني المخطوطات المثار حولها الشبهة المخطوطات الموجوده فيها اقوال الاباء تحليل داخلي مفسرين غربيين المعني الروحي الشبهة وبالإجماع عظيم هو سر التقوى الله ظهر في الجسد تبرر في الروح تراءى لملائكة كرز به بين الأمم أومن به في العالم رفع في المجد تيمو...

هل يوجد تناقض في امر المسيح لتلاميذه بعدم اخذ عصا للطريقمتى ومرقس ولوقا و الشبهة في متى الاصحاح عدد و لا تقتنوا ذهبا ولا فضة ولا نحاسا في مناطقكم ولا مزودا للطريق ولا ثوبين ولا أحذية ولاعصالأن لفاعل مستحق طعامهفهو يحذرهم من ان يأخذوا معهم أي عصا أو حذاء مرقص و ودعا لاثني عشر وبتدأ يرسلهم ثنين ثنين وأعطاهم سلطانا على لأرواح لنجسة وأوصاهم أن لا يحملوا شيئا للطريق غيرعصافقط لا مزودا ولا خبزا ولا نحاسا في لمنطقة بل يكونوا مشدودين بنعال ولا يلبسوا ثوبينف...