يحذف الله نصيبه من سفر الحياه الشبهة وهذه المرة من سفر رؤيا يوحنا الإصحاح العدد وإن كان أحد يحذف من أقوال كتاب هذه النبوة يحذف الله نصيبه من سفر الحياة ومن المدينة المقدسة ومن المكتوب في هذا الكتاب الاشكالية هنا فى لفظة سفر لا يوجد لفظة سفر هذه فى كل المخطوطات اليونانيةمرة اخري فى كل المخطوطات اليونانية لسفر الرؤيا وانما اللفظة الموجودة فى المخطوطات لفظة شجرة مراجع لهذه المعلومة ...

يوحنا الروح القدس لم يكن اعطي بعد الشبهة يستخدم البعض هذا العدد في ان الكلمة الاصليه تعني الروح القدس لم يكن بعد اي لم يكن له وجود وكلمة اعطي زيادة لاثبات لاهوت الروح القدس الرد اوضح شئ في بداية الرد للمصداقيه اولا يوجد خلاف اخر في العدد مثل كلمة الروح او الروح القدس التي قد اشير اليها قليلا في اثناء التحليل ولكن التركيز الاساسي هو علي كلمة اعطي لانها اساس الشبهة التراجم العربي التي ذكرت اعطي الفانديك قال هذا عن الروح الذي كان المؤمنون به مزمعين أن يقبلوه لأن الروح القدس لم يكن قد أع...

ابياثار ولا ابيمالك مرقس كيف دخل بيت الله في أيام أبيأثار رئيس الكهنة وأكل خبز التقدمة الذي لا يحل أكله إلا للكهنة وأعطى الذين كانوا معه أيضا الشبهة وسط ظلام الليل الجميل ورائحة أسفارالانجيل وطعم الشاي الثقيل المفتش كرومبو مخاطبا سحس بومب حلقةاليوم دسمة يا سحس مستعد سحس بومب ضاحكا ليه معمولة بالسمن البلدي المفتش كرومبو بوجه صارم وبصوت حاسم ومرتفع قليلا انا ساتكلم معك عن اشكالية خطيرة فى الكتاب المقدس سحس بومب حاضر ولكن هل تشعر انى ساستوعبها المفتش كرومبو نعم لانى ساعرضها من جوانب عدة س...

الرد علي نظرية عدم الزيادات الغربيه والرد علي عقلنة الفوضي الشبهة لاحظ العالمان بجامعة كامبريدج بروك ويستكوت وفنتون هورت ان مخطوطات النص الغربي التى تمثلها بدقة المخطوطة البيزية تميل الى التوسع فى النص بالاضافة والزيادة عليه وهذه سمة غالبة فى هذا النص وشواهده المختلفة من مخطوطات يونانية ومخطوطات الترجمة اللاتينية لكن النص فى مواضع معينة نجده غير متوسع ويحذف مقاطع كامله موجودة فى بقية انواع النصوص مثل النص السكندري والنص البيزنطيالسرياني وغيرهم من النصوص والشواهد السؤال الان هل هذه الح...

لوقا فسجدوا له ورجعوا إلى أورشليم بفرح عظيم فسجدوا له لوقا بالرغم أن أقليه من أعضاء اللجنه فضلوا القراءه الأقصر و اعتبرت القراءات الأخرى زيادات فإن غالبية أعضاء اللجنه رجحت احتمالية أن تكون الكلمات προσκυνήσαντες αὐτόν قد حذفت بطريق الخطأ بواسطة انتقال عين الكاتب من كلمة Αυτοι الى αυτον أو ربما بصوره متعمده لكى تقبل بشكل أفضل القراءه الأقصر فى العدد انظر التعليقات على القراءه المختلفه السابقه انتهي وللرد التراجم المختلفه العربي فانديك فسجدوا له ورجعوا إلى أورشليم بفرح عظيم الحيا...

لوقا وفيما هو يباركهم انفرد عنهم وأصعد إلى السماء وأصعد الى السماء لوقا هنا نجد أن المخطوطات א تدعم القراءه الأقصر المخطوطه السيريانيه السينائيه تكثف العدد عن طريق حذف كذا و كذا و تقرأ كذا و كذا و بينما باركهم رفع الى أعلى من بينهم و بالتالى فالبرغم من كونها أقصر ما زالت المخطوطة تشير الى صعود المسيح هناك أقليه من اعضاء اللجنه فضلت القراءه الأقصر و اعتبرت القراءه الأطول ك عدم زياده غربيه بالرغم من ذلك فضل غالبية أعضاء اللجنه القراءه الطويله للأسباب التاليه أن ايقاع ا...

لوقا وحين قال هذا أراهم يديه ورجليه الشبهة لوقا هل حذف العدد بواسطة بعض الشواهد الغربيه لأنه بدا أنه زائد عن الحاجه بعد العدد أم أنه كان حاشية جرى ادخالها فى النص بوساطة النساخ فى كل الشواهد الأخرى الباقيه من يوحنا مع بعض التكييف الضرورى الفقره فى يوحنا تشير الى أيدى يسوع و الى جنبه هذه الفقره تشير الى أيدى يسوع و قدميه فضل الأقليه من أعضاء اللجنه أن يحذفوا العدد و اعتبروه زياده بينما رأت الأغلبيه أنه لو كانت هذه الفقره زياده مصدرها تعليق يوحنا فإن النساخ كانوا سيتركون بال...

لوقا وفيما هم يتكلمون بهذا وقف يسوع نفسه في وسطهم وقال لهم سلام لكم الشبهة وقال لهم سلام لكم لوقا ἐγώ εἰμι μὴ φοβεῖσθε سواء قبل εἰρήνη ὑμῖν كما فى المخطوطه أو بعدها كما فى المخطوطات بدون شك حاشيه ربما تكون مأخوذه من يوحنا لقد كانت اللجنه غير متأكده فيما يتعلق بمصدر الكلمات التى تعتبر هى التحيه الساميه التقليديه و التى تعتبر أمرا متوقعا فى هذه المناسبه عندما نقارن الفقره مع يوحنا يظهر لنا سؤال هل اعتمد الإنجيليون على تقليد مشترك أم قام النساخ بتطويل تع...

لوقا فقام بطرس وركض الى القبر فانحنى ونظر الاكفان موضوعة وحدها فمضى متعجبا في نفسه مما كان الشبهة بالرغم أنه كان يظن أن العدد الثانى عشر زيادة مأخوذه من يوحنا فإن غالبية أعضاء اللجنه اعتبروا الفقره تسبق العدد بصورة طبيعيه و فسروا التشابه بين الأعداد فى يوحنا الى تشابه التقليد الذى استقى منه الإنجيليين معلوماتهم وللرد ابدا بالتراجم المختلفة عربي الفانديك فقام بطرس وركض إلى القبر فانحنى ونظر الأكفان موضوعة وحدها فمضى متعجبا في نفسه مما كان الحياة إلا أن بطرس قام وركض إلى القبر و...

لوقا ليس هو ههنا لكنه قام الشبهة لوقا فضلت الأقليه من أعضاء اللجنه أن يتبعوا المخطوطات و أن يحذفوا الكلمات ليس هو ههنا باعتبارها زياده مصدرها متى وأو مرقص و أن يستبعدوا الصيغه المتناقضه غالبية أعضاء اللجنه على الجانب الآخر فسروا التناقض بأنه دليل على عدم اعتماد لوقا على متى أو مرقص التى لا يوجد بها الكلمه كذا و كذا على أى حال فإن القراءه الوارده فى من الواضح أنها محاوله من الناسخ لإحداث تشابه ما بين الأناجيل الإزائيه وللرد التراجم المختلفه التراجم العربية الفانديك ليس هو ه...