= pagination
Logo
اسم جاسوس يوسف
جاسوس يوسف السؤال هل هم احدي عشر ولا اثني عشر ولا ثلاث عشر جاسوس الاجابة هم اثني عشر جاسوس ولكن هم من احدي عشر سبط لان لاوي لم يحسب وبدل من لاوي اخذ جاسوسين من سبط يوسف احدهم من افرايم والاخر من منسي ذكر اسم سبط يوسف وافرايم ايضا لذكر اسم يوسف نسب جاسوس سبط يوسف الي منسي لان سبط يوسف ينقسم الي افرايم ومنسي والله استبدل افرايم ومنسي بيوسف ولاوي لان لاوي اصبح نصيب الر...
هل قال حبقوق لن نفني ولا لن تفني ؟ حب 1: 12
حبقوق الست انت منذ الازل يا رب الهي قدوسي لا نموت يا رب للحكم جعلتها و يا صخر للتاديب اسستها الشبهة يدعي البعض بوجود تحريف في العدد لوجود اختلاف بين نموت وتموت وايضا حزفت كلمة الكلدانيين التراجم العربي الفانديك ألست أنت منذ الأزل يا رب إلهي قدوسي لا نموت يا رب للحكم جعلتها ويا صخر للتأديب أسستها الحياة ألست أنت منذ الأزل أيها الرب إلهي قدوسي لهذا لن نفنى لقد أقمت الكلدانيين لمقاضاتنا واخترتهم ياصخرتي لتعاقبنا السارة منذ الأزل أنت يا رب يا إلهي وقدوسي فلا تموت إخترت البابليين يا...
ثقبوا يدي ورجلي مز22: 16
ثقبوا يدي ورجلي لا يزال حتى الان بعضهم يردد الشبهة القديمة عن مزمور هل هي نبوة صادقة وهل كتب بها ثقبوا يدي ورجلي أم هي كلمة كأسد التي تلغيها كنبوة عن صلب السيد المسيح وأقدم هنا دراسة سريعة واوضح أنى لا اضيف الا أشياء قليلة على ما قدمه الاساتذة الرائعين الذي تعلمت منهما الكثير أولا لدراسة اصالة كلمة ثقبوا وهل هن...
في اي عام صعد بعشا لبناء الرامة ؟
في اي عام صعد بعشا لبناء الرامة سفر أخبار الأيام الثاني في السنة السادسة والثلاثين لملك آسا صعد بعشا ملك إسرائيل على يهوذا وبنى الرامة لكيلا يدع أحدا يخرج أو يدخل إلى آسا ملك يهوذا مل في السنة الثالثة لآسا ملك يهوذا ملك بعشا بن أخيا على جميع إسرائيل في ترصة أربعا وعشرين سنة فالسؤال هو اذا ملك في السنه الثالثة وملك اربعه وعشرين اي توفي العام السابع والعشرين لاسا اذا العام السادس والثلاثين ك...
113ba3sha html 7c4edece
112baras algodran wa altheyab html m2caf41a1
الرد علي برص الجدران والثياب
ضربة برص الجدران الشبهة يتحدث سفر اللاويين عن أحكام البرص ثم ينتقل للحديث عن البرص الذي يصيب الثياب والجدران ويفصل في طريقة التخلص من البرص بمساعدة الكاهن خشية انتقال عدوى المرض إلى ثياب أخرى وجدران أخر يقول السفر يأتي الذي له البيت ويخبر الكاهن قائلا قد ظهر لي شبه ضربة في البيت فيأمر الكاهن أن يفرغوا البيت قبل دخول الكاهن وإذا الضربة في حيطان البيت نقر ضاربة إلى الخضرة أو إلى الحمرة ومنظرها أعمق من الحائط يخرج الكاهن من البيت إلى باب البيت ويغلق البيت سبعة أيامفإذا رجع الكاهن في اليوم الس...
اولاد ابشالوم
اولاد ابشالوم السؤال الاول يقول صموئيل إنه ولد لأبشالوم ثلاثة بنين وبنت واحدة اسمها ثامار ولكن صموئيل يقول أبشالوم إنه ليس له ابن لتذكير اسمه السؤال الثاني ذكر سفر صموئيل أنه ولد لأبشالوم ثلاثة بنين وبنت واحدة اسمها ثامار وكانت امرأة جميلة المنظر صموئيل وفي سفر الملوك يذكر ابنة أخرى غير ثامار الوحيدة فيقول معكة ابنة أبشالوم ملوك فكيف زعم سفر صموئيل أنها وحيدة وللرد علي السؤال الاول الآيتان صحيحتان فواضح أن سفر صموئيل يذكر اسم ...
Logo
Logo
الرد علي معني كلمة نهب
النهب في العهد القديم السؤال كيف يؤمر الاله في العهد القديم بالنهب هذه الكلمة ذكرت مرتين سفر العدد و كلم الرب موسى قائلا احص النهب المسبي من الناس و البهائم انت و العازار الكاهن و رؤوس اباء الجماعة و نصف النهب بين الذين باشروا القتال الخارجين الى الحرب و بين كل الجماعة ولكن باقي الترجمات العربيه توضح انها ليست نهب بمفهوم السرقة ولكن غنيمة مثل الكاثوليكية عد أحص الأسرى والغنيمة من البشر والبهائم أنت وألعازار الكاهن ورؤساء بيوت آ...
الرد علي المتكررات في العهد القديم
المتكررات في الانجيل كل الكتاب موحي به من الله ولو تكرر جزء اراد الله به التاكيد عليه لانه يعرف ان البعض يحتاجون ان يقال لهم الشئ مرتين ولذلك كرر رب المجد كثيرا الحق الحق اقول لكم والمثال الاول هو تكرار ما جاء في ملوك الثاني مع اشعياء النبي والمشكك يدعي انه ليس روح القدس ولكن احدهم اقتبس من الاخر وادعي انه وحي الهي فهل هذا صحيح فلما سمع الملك حزقيا ذلك مزق ثيابه و...
Logo
Logo
الرد علي معني للعلوقة بنتان
للعلوقة ام للعلوقة بنتان هات هاتثلاثة لا تشبعاربعة لا تقول كفا ترجمة الحياة م للعلقة بنتان هاتفتان هات هات ثلاثة أشياء لا تشبع قط والرابعة لا تقول كفى الترجمة المشتركة ام للعلقة بنتان تقولان هات هات هناك ثلاث لا تشبع والرابعة لا تقول كفى الاصل اليوناني فيتضح انه لايوجد اي قصد سئ او تشبيه رديء كما يدعي بعض الغير مسيحيين لماذا معني كلمة الع...
الرد على شبهة أن إله المسيحية مضل؟
الرد على شبهة أن إله المسيحية مضل الاعتراض الأول حزقيال النبي فإذا ضل النبي وتكلم كلاما فأنا الرب قد أضللت ذلك النبي وسأمد يدي عليه وأبيده من وسط شعبي إسرائيل ويقول المعترض ان إله المسيحية يضل الانبياء الرد إن الله يجازي كل إنسان حسب قلبه ففيسفر حزقيال نقرأ يا ابن آدم أنت ساكن في وسط بيت متمرد الذين لهم أعين لينظروا ولا ينظرون لهم آذان ليسمعوا ولا يسمعون لأنهم بيت متمرد فيوضح الرب انه يتكلم عن الأشرار الذين رفضوا مشورة الله التي يرسلها على فم أنبيائه وأحبوا مشورة الأنبياء الكذبة لا...
Logo
= pagination