يوحنا الذين ولدوا ليس من دم ولا من مشيئة جسد ولا من مشيئة رجل بل من الله الشبهة يوحنا عند إكليمندس السكندري طعنة في صدر الإنجيل الحالي بتاريخ الساعة الأصدقاء الأعزاء القساوسة والرهبان بعد التحيةسؤالي مباشرة ودون إطالة من تتبعون وعن أي إنجيل تتحدثون إن كنتم قد استلمتوه من البدء كما سلمكم إياه آباء الكنيسة الأولى فكيف لكم بإثبات ذلك إن كان إكليمندس السكندري الآب الكنسي في القرن الثالث و الذي مازالت رسائله بين أيديكم تؤكد أنه ما عرف الإنجيل الذي بين أيديكم اليوم والعجب أنكم تتخذو...

الرد علي هل تعري المسيح السلام على من اتبع الهدى شبهةمن الكتاب لا مقدس توضح يسوعهم وحاولوا الرد على هذه الشبهة وظنوا انهم نجحوا فى ذلك واكتسبوا غرور المنتصر على اعداءه ولكنهم لم يعلموا ان الحق يجب ان يظهر مهما كان قال احد النصارى فى احد المنتديات قام عن العشاء وخلع ثيابه هل هذا تعري نقرأ كثيرا في الكتاب المقدس عن أناس خلعوا ثيابهم امام الجماهير فهل تعروا ام كانوا يلبسون تحت الثياب ملابس اخرى كان اليهودي في ذلك الوقت يلبس قميصا ملابس داخلية تحت الثياب والرداء الملابس الخارجية وقد يضيف الى ذ...

يحذف الله نصيبه من سفر الحياه الشبهة وهذه المرة من سفر رؤيا يوحنا الإصحاح العدد وإن كان أحد يحذف من أقوال كتاب هذه النبوة يحذف الله نصيبه من سفر الحياة ومن المدينة المقدسة ومن المكتوب في هذا الكتاب الاشكالية هنا فى لفظة سفر لا يوجد لفظة سفر هذه فى كل المخطوطات اليونانيةمرة اخري فى كل المخطوطات اليونانية لسفر الرؤيا وانما اللفظة الموجودة فى المخطوطات لفظة شجرة مراجع لهذه المعلومة ...

يوحنا الروح القدس لم يكن اعطي بعد الشبهة يستخدم البعض هذا العدد في ان الكلمة الاصليه تعني الروح القدس لم يكن بعد اي لم يكن له وجود وكلمة اعطي زيادة لاثبات لاهوت الروح القدس الرد اوضح شئ في بداية الرد للمصداقيه اولا يوجد خلاف اخر في العدد مثل كلمة الروح او الروح القدس التي قد اشير اليها قليلا في اثناء التحليل ولكن التركيز الاساسي هو علي كلمة اعطي لانها اساس الشبهة التراجم العربي التي ذكرت اعطي الفانديك قال هذا عن الروح الذي كان المؤمنون به مزمعين أن يقبلوه لأن الروح القدس لم يكن قد أع...

ابياثار ولا ابيمالك مرقس كيف دخل بيت الله في أيام أبيأثار رئيس الكهنة وأكل خبز التقدمة الذي لا يحل أكله إلا للكهنة وأعطى الذين كانوا معه أيضا الشبهة وسط ظلام الليل الجميل ورائحة أسفارالانجيل وطعم الشاي الثقيل المفتش كرومبو مخاطبا سحس بومب حلقةاليوم دسمة يا سحس مستعد سحس بومب ضاحكا ليه معمولة بالسمن البلدي المفتش كرومبو بوجه صارم وبصوت حاسم ومرتفع قليلا انا ساتكلم معك عن اشكالية خطيرة فى الكتاب المقدس سحس بومب حاضر ولكن هل تشعر انى ساستوعبها المفتش كرومبو نعم لانى ساعرضها من جوانب عدة س...

الرد علي نظرية عدم الزيادات الغربيه والرد علي عقلنة الفوضي الشبهة لاحظ العالمان بجامعة كامبريدج بروك ويستكوت وفنتون هورت ان مخطوطات النص الغربي التى تمثلها بدقة المخطوطة البيزية تميل الى التوسع فى النص بالاضافة والزيادة عليه وهذه سمة غالبة فى هذا النص وشواهده المختلفة من مخطوطات يونانية ومخطوطات الترجمة اللاتينية لكن النص فى مواضع معينة نجده غير متوسع ويحذف مقاطع كامله موجودة فى بقية انواع النصوص مثل النص السكندري والنص البيزنطيالسرياني وغيرهم من النصوص والشواهد السؤال الان هل هذه الح...

لوقا فسجدوا له ورجعوا إلى أورشليم بفرح عظيم فسجدوا له لوقا بالرغم أن أقليه من أعضاء اللجنه فضلوا القراءه الأقصر و اعتبرت القراءات الأخرى زيادات فإن غالبية أعضاء اللجنه رجحت احتمالية أن تكون الكلمات προσκυνήσαντες αὐτόν قد حذفت بطريق الخطأ بواسطة انتقال عين الكاتب من كلمة Αυτοι الى αυτον أو ربما بصوره متعمده لكى تقبل بشكل أفضل القراءه الأقصر فى العدد انظر التعليقات على القراءه المختلفه السابقه انتهي وللرد التراجم المختلفه العربي فانديك فسجدوا له ورجعوا إلى أورشليم بفرح عظيم الحيا...

لوقا وفيما هو يباركهم انفرد عنهم وأصعد إلى السماء وأصعد الى السماء لوقا هنا نجد أن المخطوطات א تدعم القراءه الأقصر المخطوطه السيريانيه السينائيه تكثف العدد عن طريق حذف كذا و كذا و تقرأ كذا و كذا و بينما باركهم رفع الى أعلى من بينهم و بالتالى فالبرغم من كونها أقصر ما زالت المخطوطة تشير الى صعود المسيح هناك أقليه من اعضاء اللجنه فضلت القراءه الأقصر و اعتبرت القراءه الأطول ك عدم زياده غربيه بالرغم من ذلك فضل غالبية أعضاء اللجنه القراءه الطويله للأسباب التاليه أن ايقاع ا...

لوقا وحين قال هذا أراهم يديه ورجليه الشبهة لوقا هل حذف العدد بواسطة بعض الشواهد الغربيه لأنه بدا أنه زائد عن الحاجه بعد العدد أم أنه كان حاشية جرى ادخالها فى النص بوساطة النساخ فى كل الشواهد الأخرى الباقيه من يوحنا مع بعض التكييف الضرورى الفقره فى يوحنا تشير الى أيدى يسوع و الى جنبه هذه الفقره تشير الى أيدى يسوع و قدميه فضل الأقليه من أعضاء اللجنه أن يحذفوا العدد و اعتبروه زياده بينما رأت الأغلبيه أنه لو كانت هذه الفقره زياده مصدرها تعليق يوحنا فإن النساخ كانوا سيتركون بال...

لوقا وفيما هم يتكلمون بهذا وقف يسوع نفسه في وسطهم وقال لهم سلام لكم الشبهة وقال لهم سلام لكم لوقا ἐγώ εἰμι μὴ φοβεῖσθε سواء قبل εἰρήνη ὑμῖν كما فى المخطوطه أو بعدها كما فى المخطوطات بدون شك حاشيه ربما تكون مأخوذه من يوحنا لقد كانت اللجنه غير متأكده فيما يتعلق بمصدر الكلمات التى تعتبر هى التحيه الساميه التقليديه و التى تعتبر أمرا متوقعا فى هذه المناسبه عندما نقارن الفقره مع يوحنا يظهر لنا سؤال هل اعتمد الإنجيليون على تقليد مشترك أم قام النساخ بتطويل تع...