هل النبوه في مراثي ارميا عن سحق عظام المسيح تناقض نبوة وعظم منه لا يكسر مرا يو الشبهة يقول سفر مراثي أرمياء متنبأء عن المسيح أبلي لحمي وجلدي وسحق عظامي ولكن هذا يناقض النبوه عن السيد المسيح بان عظم منه لايكسر فهل هناك تناقض الرد ولشرح هذه الشبهه ساقسم الرد الي لغوي علمي بيئي رمزي لغويا كلمة كسر قاموس سترونج שׁבר من جذر ينفجر حرفيا او معنويا يقطع يكسر يفصل يكسر الي اجزاء مكسور اذي جلب للولاده سحق يحطم ياذي يمزق يدم...
= pagination
هل هناك تضاد بين ماء اللعنه في سفر العدد وبين شريعة اشاعة رديه في سفر التثنية الشبهة ماذا عن شريعة ماء اللعنة المر الذي تشربه المرأة التي يشك زوجها في سلوكها اقرأ ما هو موجود في العدد ولكننا نقرأ طريقة أخرى في تثنية الرد من يقراء الاعداد بدقه يجد ان الشريعتين تتكلمان عن موقفين مختلفين تماما اولا سفر العدد وكلم الرب موسى قائلا كلم بني إسرائيل وقل لهم إذا زاغت امرأة رجل وخانته خيانة وهنا يتكلم عن امراه متزوجه واثناء حياتها الزوجيه معه حدث شبهة خيانه فهذا تاكيد ان شبهة الخيان...
ما هو عمر بداية خدمة اللاويين هل هو ام ام عام العدد العدد و عزرا الشبهة ورد في العدد أن عمر الكاهن الذي يخدم في خيمة الاجتماع يكون من ثلاثين إلى خمسين سنة وتكرر هذا في الآيات ففي عدد وكلم الرب موسى وهارون قائلا خذ عدد بني قهات من بين بني لاوي حسب عشائرهم وبيوت آبائهم من ابن ثلاثين سنة فصاعدا إلى ابن خمسين سنة كل داخل في الجند ليعمل عملا في خيمة الاجتماع هذه خدمة بني قهات في خيمة الاجتماع قدس الأق...
هل الكهنة من نسل هارون فقط ام من نسل يهوذا أيضا الشبهة جاء في العدد أن يكون الكهنة من نسل هارون فقط وأن الغريب عنهم الذي يتقدم لخدمة الكهنوت يقتل فتعطي اللاويين لهارون ولبنيه إنهم موهوبون له هبة من عند بني إسرائيل وتوكل هارون وبنيه فيحرسون كهنوتهم والأجنبي الذي يقترب يقتل والفقرة رقم مشروحة في نسخة الإنترنت هكذا وأوكل اللاويين إلى هرون وبنيه فهم موهوبون له هبة من بين بني إسرائيل وخصص هرون وبنيه لخدمة الكهنوت ومن اقترب لخدمته سواهم يقتل ومع ذلك فإننا نقرأ في صموئيل أن بني داو...
اين كانت تقع خيمة الاجتماع في وسط المحله ام في الطرف الامامي العدد و العدد الشبهة يقول سفر العدد ان خيمة الاجتماع كانت في وسط محلة بني اسرائيل وقسم الاسباط الاثني عشر حولها شمالا وجنوبا وشرقا وغربا زلكن في سفر العدد ان التابوت كان امامهم ليلتمس لهم منزلا الرد اولا بالفعل خيمة الاجتماع كانت في وسط المحلة سفر العدد ثم ترتحل خيمة الاجتماع محلة اللاويين في وسط المحلات كما ينزلون كذلك يرتحلون كل في موضعه براياتهم وهو في نفس الاصحاح وضح تقسيم الاسباط فالنازلون إلى الشرق نحو ...
هل هناك خطأ في نسل نحشون وهل اسمه يثبت اخطاء في ذكر الانساب العدد راعوث الشبهة هناك تناقض بين العدد وراعوث فسفر العدد يورد أن نحشون كان في عصر موسى وهذه أسماء الرجال الذين يقفون معكما لرأوبين أليصور بن شديئور لشمعون شلوميئيل بن صوريشداي ليهوذا نحشون بن عميناداب ليساكر نثنائيل بن صوغر بينما في سفر راعوث نجد أن بين نحشون وداود أربعة أجيال فقط وعميناداب ولد نحشون ونحشون ولد سلمون وسلمون ولد بوعز وبوعز ولد ...
هل الكتاب المقدس يتكلم عن الذبائح البشريه لاويين وتثنية وقضاه الشبهة مكتوب في سفر اللاويين ان كل محرم يحرمه انسان للرب من الناس لا يفدي يقتل قتلا اليس هذا يثبت وجود ذبائح بشريه الرد اولا الذي يدرس الاعداد بدقه يتاكد انه لا يوجد ذبائح بشريه ولكن هو فقط سوء فهم من المشكك وارجوا مراجعه ملف يفتاح الجلعادي ونذره وتقديم ابنته نذيره لارتباطه بالموضوع ونقراء الاعداد معا لكي نفهمها سفر اللاويين وكلم الرب موسى قائلا كلم بني اسرائيل وقل لهم اذا افرز انسان نذرا حسب تقويمك نفوسا لل...
الرد علي تناقض تقدمات يوم الخمسين من كم ونوع لاويين و العدد الشبهة جاء في لاويين و أن تقدمات عيد الخمسين هي ثلاث عشرة ذبيحة ولكن جاء في سفر العدد أن عددها إحدى عشرة فقط وايضا يذكر مره ثور وكبشير ومره كبش وثورين فلمذا هذا التناقض الرد اولا لغويا الباكورة قاموس سترونج בּכּוּר قاموس برون בּכּוּר وهنا يشرح لنا ان اول ثمار وهو اول ثمار المحصول والفاكهة ال...
هل الملك سليمان لم يجعل اعتبارا ليوم الكفارة لاويين و ملوك و اخبار الشبهة جاء في لاويين لأنه يوم كفارة للتكفير عنكم أمام الرب إلهكم أن اليوم العاشر من الشهر السابع هو يوم الكفارة العظيم الذي يتذلل فيه الناس أمام الرب ولا يعملون فيه شيئا ولكن الملك سليمان لم يجعل لهذا اليوم اعتبارا كما يظهر من ملوك وعيد سليمان العيد في ذلك الوقت وجميع إسرائيل معه جمهور كبير من مدخل حماة إلى وادي مصر أمام الرب إلهنا سبعة أيام وسبعة أيام أربعة عشر يوما وفي اليوم الثامن صرف الشعب فب...
هل صوم يوم التذلل هو اليوم العاشر ام اليوم التاسع لاويين لاويين الشبهة يقول سفر اللاويين ان صوم التذلل يكون في اليوم العاشر من الشهر السابع ولكن مره اخري في سفر اللاويين ان هذا الصوم يكون في اليوم التاسع فايهما صحيح وهل هذا تناقض الرد الحقيقه لايوجد اي تناقض وسيتضح ذلك بوضع الاعداد المتكلم عنها سفر اللاويين ويكون لكم فريضة دهرية انكم في الشهر السابع في عاشر الشهر تذللون نفوسكم وكل عمل لا تعملون الوطني والغريب النازل في وسطكم سفر اللاويين انه سبت عطلة لكم فتذللون نفوسكم ف...
= pagination