هل الرب يصنع عدل ام يصنع بلية تثنية عاموس الشبهة جاء في تثنية إني باسم الرب أنادي أعطوا عظمة لإلهنا هو الصخر الكامل صنيعه إن جميع سبله عدل إله أمانة لا جور فيه صديق وعادل هو ومعنى كلمة هو الصخر الكامل صنيعه الواردة في النص السابق أي صور الكائنات وعمله كامل وهذا يعني أن الله عادل ولكن هذا منقوض بقوله في عاموس أم يضرب بالبوق في مدينة والشعب لا يرتعد هل تحدث بلية في مدينة والرب لم يصنعها الرد اولا يذكر موسي النبي نشيد رائع كتبه بارشاد الروح القدس فيقول سفر التثنية هو الص...

كيف شبع الشعب من الزبد واللبن وكيف كان هناك مراعي تكفي لقطعان مليون شخص في الصحراء خروج تثنية الشبهة يخبرنا سفر الخروج ان خرج مع اليهود كثير من الغنم والبقر ومواش وافرة جدا ونتوقع ان ينفق المواشي في الصحراء ولكن نجد في تثنية ان الرب يقول للشعب انهم اكلوا زبده بقر ولبن غنم فمن اين اتي الشعب بزبد ولبن كثير ومن اين اتي الشعب بمراعي تكفي هذا الكم من المواشي الذي يغني الشعب زبد ولبن وشحم الرد بالفعل يخبرنا الكتاب المقدس في سفر الخروج فارتحل بنو إسرائيل من رعمسيس إلى سكوت نحو ست م...

كل الاشياء تعمل معا للخير للذين يحبون الله رومية ربنا وعدنا وقال لنا في الكتاب المقدس في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية ونحن نعلم أن كل الأشياء تعمل معا للخير للذين يحبون الله الذين هم مدعوون حسب قصده وقد يتسائل البعض ما هو الخير فيما يحدث هذه الايام البعض يقتل وكنائس تحرق وتحطم وبنات يعتدي عليها وغيرها الكثير من الاشياء التي تحدث تدمي القلب واتاكد انها للخير للذين يحبون الله والكتاب المقدس تقريبا كله يوضح ان جميع المواقف تعمل لخير اولاد الرب نأخد قصة شعب اسرائيل ورحلة الخروج كمثا...

هل جملة ولم يقم بعد نبي في اسرائيل مثل موسي تؤكد ان تثنية نبوة عن رسول الاسلام تثنية و تثنية الشبهة يقول مشكك التثنية الأصحاح العدد ولم يقم بعد نبي في إسرائيل مثل موسى الذي عرفه الرب وجها لوجه واضح أن النبي الدي تنبأ به موسى في تثنية الأصحاح العدد ليس من بني اسرائيل لانه لن يقوم نبي في اسرائيل مثل موسي الرد اخطا المشكك في فهم المقصود في تثنية فاعتقد انه ينفي شيئ للمستقبل ولكن هذا ليس المعني الذي قدمه العدد فهو يقول سفر التثنية ولم يقم بعد نبي في إسرائيل مثل موسى ا...

هل مات موسي ولم تذهب نضارته ام مات شيخ هرم لايستطيع الخروج تثنية تثنية الشبهة جاء في تثنية قول موسى للشعب أنا اليوم ابن سنة لا أستطيع الخروج والدخول بعد والرب قد قال لي لا تعبر هذا الأردن فذهب موسى وكلم بهذه الكلمات جميع إسرائيل وقال لهم أنا اليوم ابن مئة وعشرين سنة لا أستطيع الخروج والدخول بعد والرب قد قال لي لا تعبر هذا الأردن الرب إلهك هو عابر قدامك هو يبيد هؤلاء الأمم من قدامك فترثهم يشوع عابر قدامك كما قال الرب بينما يقول في تثنية أن موسى حين مات لم تكل عينه ولا ذه...

هل الربي يختن القلوب ام الانسان يختن قلبه تثنية و تثنية الشبهة في سفر التثنية يوصي موسي الشعب ان يختنوا غرلة قلوبهم ولكن في التثنية يقول الرب علي لسان نبيه موسي انه سيختن قلب كل واحد هو ونسله فهل هذا تناقض الرد الحقيقه العددين مكملين لبعض بطريقه رائعه ويوضحان عمل الله وعمل الانسان فلا يلغي الرب دور الانسان في خلاصه الذي يقدمه للانسان مجانا فالرب يترك للانسان ان يقوم بالدور الذي يستطيع فعله وما بعد ذلك وما هو فوق مقدرة الانسان يقوم به الرب وموسي هو كاتب العددين وهو يفهم هذا ا...

هل بالفعل قام يشوع بنسخ نسخه كامله من التوراه علي الحجاره كما اوصي موسي تثنية يشوع الشبهة في تثنية أمر موسى بني إسرائيل وأوصى موسى وشيوخ إسرائيل الشعب قائلا احفظوا جميع الوصايا التي أنا أوصيكم بها اليوم فيوم تعبرون الأردن إلى الأرض التي يعطيك الرب إلهك تقيم لنفسك حجارة كبيرة وتشيدها بالشيد وتكتب عليها جميع كلمات هذا الناموس حين تعبر لكي تدخل الأرض التي يعطيك الرب إلهك أرضا تفيض لبنا وعسلا كما قال لك الرب إله آبائك وكتابة التوراة على الحجارة أمر مستبعد ومعنى وتشيدها بالشيد ا...

هل موت ابن داود من الزنا كعقاب يخالف الوصيه في تثنية ان لا يقتل الاولاد عن الاباء تثنية و صم الشبهة يقول سفر التثنية لايقتل الاولاد عن الاباء كل انسان بخطيته يقتل ولكن يقول الرب الي داود في سفر صموئيل الثاني فالابن المولود لك يموت فلماذا عاقب الرب الابن المولود من الزنا بالقتل رغم انها خطية داود الرد الذي قاله الرب في سفر التثنية صحيح وهو الذي التزم به كثيرا وليس فقط علي المستوي الارضي ولكن الاهم منه علي المستوي الحياه الابديه سفر التثنية لا يقتل الآباء عن الأولاد ولا ي...

كيف يقتل اولاد عغان بخطية ابوهم رغم ان تثنية يقول لايقتل الاولاد عن الاباء تثنية يشوع الشبهة ورد في تثنية لا يقتل الآباء عن الأولاد ولا يقتل الأولاد عن الآباء كل إنسان بخطيته يقتل وفي نسخة الإنترنت نجد شرحا لكلمةعن الواردة في النص السابق هكذا لا يقتل الآباء بخطيئة البنين ولا يقتل البنون بخطيئة الآباء بل كل إنسان بخطيئته يقتل وهذا يناقض ما جرى لعخان الذي قتل أولاده الأبرياء معه كما جاء في يشوع الرد اولا هذه الوصيه صحيحه واساسيه للقضاه ولا يحكم اي قاضي ف...

هل اليهودي لا يقرض بالربا الفقير فقط ام اي يهودي خروج تثنية الشبهة نقراء في سفر الخروج ان الاقراض للفقراء من شعب الرب يكون بدون ربا ولكن في تثنيه ان يقرض بالربا للغرب ولكن لليهودي اي يهودي بدون ربا فلماذا الاختلاف الرد الحقيقه الاعداد لا يوجد فيها تناقض بل تقدم نفس الفكر وهو ان لا اقراض بالربا لليهود سفر الخروج إن أقرضت فضة لشعبي الفقير الذي عندك فلا تكن له كالمرابي لاتضعوا عليه ربا وهنا يقول ان اقرضت فضه لشعبي وبالطبع من هو شعب الرب المقصود هنا هم اليهود بالطبع ثم يضيف ...