نبوة ولكن يعطيكم السيد نفسه آية ها العذراء تحبل وتلد ابنا وتدعو اسمه عمانوئيل والرد علي بعض الشبهات المثارة حولها اش وساقسم الملف الي عدة اجزاء وهم اولا تعبير علماه هل يعني عذراء ام شابه وهو منقسم الي بعض المعاني اللغويه من اللغه العبريه بعض المعاني من اللغه اليونانية ثانيا هل نبوة عمانوئيل عن الرب ثالثا سياق الكلام وتقسيم النبوات وهل يجب ان تتحقق النبوة في سنه رابعا هل العدد العبري محرف الجزء الاول الشبهة النص الذي ذكره كاتب إنجيل متى وكذا النص الذي في إشعياء قد تم تحريفهما عن الأصل ...

من هو سمعان الشيخ لوقا العدد يقول انجيل لوقا وكان رجل في أورشليم اسمه سمعان وهذا الرجل كان بارا تقيا ينتظر تعزية إسرائيل والروح القدس كان عليه وكان قد أوحي إليه بالروح القدس أنه لا يرى الموت قبل أن يرى مسيح الرب فأتى بالروح إلى الهيكل وعندما دخل بالصبي يسوع أبواه ليصنعا له حسب عادة الناموس أخذه على ذراعيه وبارك الله وقال الآن تطلق عبدك يا سيد حسب قولك بسلام لأن عيني قد أبصرتا خلاصك الذي أعددته قدام وجه جميع الشعوب نور إعلان للأمم ومجدا لشعبك إسرائيل وكان يوسف وأمه يتعجبان مما ...

هل العدد العبري الذي يقول ها العذراء تحبل وتلد وتدعو اسمه عمانوئيل محرف اشعياء الشبهة صور المخطوطات صورة مخطوطة الاليبو صورة مخطوطة قمران مقارنة بين نص المازورى و نص قمران الكثير من اهل الكتاب يستدلوا على صحة كتابهم بمخطوطات قمران و يتحدوا بعدم وجود فارق بين نص كتابهم و نصوص قمران و رغم ان موضوع تغيير و تبديل الكتاب ليس موضوعنا فى هذا البحث إلا انه من المفيد أن نتطرق الى الفرق بين نص العدد موضوع البحث من مخطوطة قمران و نصه من مخطوطة الاليبو و التى تمثل النص المازورى موضحين نقاط الاختلاف...

هل نبوة عمانوئيل كان يجب ان تتحقق في سنه اشعياء الشبهة حقيقة النبوءة من واقع سفر أشعياء وبخصوص ما جاء في سفر إشعياء عن خبر عمانوئيل فهو لا يعني المسيح عليه السلام فالمسيح لم يتسم بهذا الإسم قط ولم يناد به إطلاقا والخبر في سفر إشعياء يتحدث عن قصة قد حدثت قبل المسيح بقرون فقد جعل الله من ميلاد عمانوئيل هذا علامة على زوال الشر عن بني إسرائيل في عهد الملك آحاز وخراب مملكة راصين اشعياء يقول كاتب سفر إشعياء آية عمانوئيل وحدث في ...

هل نبوة عمانوئيل ليست عن الرب اشعياء الشبهة تحريف إقتباس بين أشعياء ومتى يجب علينا قبل أن نقوم بعرض القصة الحقيقية أن نبين تحريفا بسيطا قد يكون مقصودا أو غير مقصدوا بين ما هو موجود في سفر أشعياء وما يجب أن يكون مقتبسا منه في إنجيل متى وإليكم النص من سفر أشعياء ولكن يعطيكم السيد نفسه آية ها العذراء تحبل وتلد ابنا وتدعو اسمه عمانوئيل هوذا العذراء تحبل وتلد ابنا ويدعون اسمه عمانوئيل هل عرفت أين التحريف وما هو سبب التحريف العدد في أشعياء يقول بكل وضوح وتدعو اسمه عمانوئيل أي أن أم ال...

هل تعبير علماه يعني عذراء ام شابه اشعياء الشبهة النص الذي ذكره كاتب إنجيل متى وكذا النص الذي في إشعياء قد تم تحريفهما عن الأصل ليصبحا نبوءة عن المسيح وأمه العذراء قد وضعت بدلا من العذراء المرأة الشابة وهو يشمل المرأة العذراء وغيرها وإليكم النص العبري ولكن يعطيكم السيد نفسه آية ها العذراء تحبل وتلد ابنا وتدعو اسمه عمانوئيل وإليكم النص العبري بأرقام سترونج والمقابل في ترجمة الملك جيمز לכן יתן אדני הוא לכם אות הנה העלמה הרה וילדת בן וקראת ...

لقب والدة الاله في البداية صدقوني هذا الموضوع ليس هدفه طائفية ولا هجوم على فكرة أحد بل وأوضح أكثر من البداية لا اقصد به الكنائس الغير تقليدية على الاطلاق ولكن فقط لان بعض الذين ينتمون للكنائس التقليدية بدوءا يقولوا ان من يقولوا على السيدة العذراء انها والدة الاله هو مهرطق وضد الكتاب أي الحقيقة هؤلاء رغم ينتمون للكنائس التقليدية ولكن يحاولوا إعادة احياء هرطقات قديمة بل ويصفوا الفكر الصحيح الذي استمر انه هرطقة وان الفكر الهرطوقي القديم ...

لماذا لم يرجم المسيح المراه الزانية وهل هذا نسخ للناموس يوحنا بعد الرد علي موضوع هل قصه الزانيه محرفه واثبت عدم تحريفها بادله قاطعه فيحاول البعض ان يكرر سؤال واقيمه بانه سؤال جدلي فقط وهو اذا كان المسيح بدون خطيه وهو قال للمشتكين علي المرأه الزانيه من منكم بلا خطيه فليرمها اولا بحجر فانصرفوا فلماذا لم يرجمها بنفسه وهل يعتبر بهذا كسر الناموس وتشجيع علي الزني الرد وصفت هذا السؤال بانه جدلي لان هو فقط محاوله للرفض باي شكل لما قدم الكتاب المقدس وليس سؤال غرضه الاستفادة ولكن ندرس الاعداد باخ...

هل رائي صدقيا ملك بابل بعينيه اما قلعوا عينيه قبل ان يصلوا به الي بابل ملوك و ارميا الشبهة جاء في ملوك فأخذوا الملك وأصعدوه إلى ملك بابل إلى ربلة وكلموه بالقضاء عليه وقتلوا بني صدقيا أمام عينيه وقلعوا عيني صدقيا وقيدوه بسلسلتين من نحاس وجاءوا به إلى بابل ولكن إرميا في إصحاح قال لصدقيا الكلمة التي صارت إلى إرميا من قبل الرب حين كان نبوخذناصر ملك بابل وكل جيشه وكل ممالك أراضي سلطان يده وكل الشعوب يحاربون أورشليم وكل مدنها قائلة هكذا قال الرب إله إسرائيل اذهب وكلم صدقيا مل...

ما هو عدد المسبيين من اورشليم ملوك و ارميا الشبهة جاء في ملوك أن نبوخذنصر سبى كل أورشليم وكل الرؤساء وجميع جبابرة البأس عشرة آلاف مسبي هذا هو النص وسبى كل أورشليم وكل الرؤساء وجميع جبابرة البأس عشرة آلاف مسبي وجميع الصناع والأقيان لم يبق أحد إلا مساكين شعب الأرض وسبى يهوياكين إلى بابل وأم الملك ونساء الملك وخصيانه وأقوياء الأرض سباهم من أورشليم إلى بابل والمقصود بقولهوجميع جبابرة البأس أي جميع الأمراء والقادة كما هو وارد في نص الإنترنت المعدل وسبى سكان أورشليم وجميع الأمرا...