هل نغطي علي الخطايا ام لا نغطي عليها مزامير وامثال يوحنا الشبهة يخبرنا سفر الامثال ان من يكتم اي يغطي خطيته لا ينجح ولكن في سفر المزامير يقول طوبي للذي سترت خطيته فهل نستر الخطيه ام نعلنها الرد الحقيقه لايوجد تناقض بين العددين ولكن يوجد تقارب كبير بين المعاني المقدمه في العددين فالمزمور يتكلم عن ان الرب هو الذي يغفر وكيفية المغفره ولكن الامثال يتكلم عن الاعتراف بالخطية ومشكلة المشكك انه اقتطع من المزمور وندرس العددين معا اولا المزمور هذا المزمور يتكلم عن مغفرة الخطية...

كيف يقال ان سفر الامثال كاتبه سليمان وفي داخله مكتوب ان رجال حزقيال الذين نقلوها امثال الشبهة يقول المسيحيين ان كاتب سفر الامثال هو سليمان وهذا من و ولكن في الاصحاح العدد الاول يقول هذه ايضا امثال سليمان التي نقلها رجال حزقيا ملك يهوذا فهم نقلوها بعد موت سليمان بوقت طويل وبهذا لا يكون سليمان كاتب السفر ولكن رجال حزقيال بعد موت سليمان الرد بالفعل اكد السفر اكثر من مره ان كاتبه هو سليمان سفر الامثال امثال سليمان بن داود ملك اسرائيل سفر الأمثال أمثال سليمان الابن الحكيم...

هل لا تجاوب الجاهل حسب حماقته تناقض جاوب الجاهل حسب حماقته امثال و بط و متي الشبهة هناك تناقض بين ما جاء في أمثال لا تجاوب الجاهل حسب حماقته لئلا تعدله أنت وبين ما جاء في الآية التالية لها جاوب الجاهل حسب حماقته لئلا يكون حكيما في عيني نفسه الرد لا يوجد اي تناقض بين العددين ولكن هما يكملان المعني بطريق واضحه بمعني لا نجاوب الجاهل بنفس اسلوبه والا اصبحت مثله ولكن اجاوب الجاهل في الوقت المناسب باسلوب مناسب لئلا يعتقد ان كلامه صح فيبدا يعتقد انه كلامه لا يرد عليه فبالرد يعر...

هل الرب صنع بعض البشر اشرار ليوم الشر امثال و كو الشبهة جاء في الأمثال الرب صنع الكل لغرضه والشرير أيضا ليوم الشر مكرهة الرب كل متشامخ القلب يدا ليد لا يتبرأ وهذا يناقض ما جاء في كورنثوس لم تصبكم تجربة إلا بشرية ولكن الله أمين الذي لا يدعكم تجربون فوق ما تستطيعون بل سيجعل مع التجربة أيضا المنفذ لتستطيعوا أن تحتملوا لذلك يا أحبائي اهربوا من عبادة الأوثان الرد اولا المشكك يربط بين عددين لا علاقه بينهم ولهذا ندرس كل عدد علي حدي سفر الامثال الرب صنع الكل لغرضه و ا...

هل بالفعل الاصحاحات و و من سفر الامثال مقتبسه من كتاب حكمة امينيموب المصري الشبهة الإصحاحات من سفر الأمثال مقتبسة من كتاب حكمة أمينيموب المصري الذي اكتشف عام ولا يمكن أن تكون من كتابة سليمان مثل امل اذنيك واسمع كلام الحكماء ووجه قلبك الي معرفتي لانه حسنان حفظتها في جوفك ان ثبتت جميعا عليي شفتيك سفر الامثال امل اذنيك لتسمع اقوالي واعكف قلبك علي فهمها لانه شيء مفيد ان وضعتها في قلبك ولكن الويل لمن يتعداها امينموبي المصري ل...

هل نبوة الرب قناني تثبت ان المسيحمخلوقامثال الشبهة جاء في الأمثال الرب قناني أول طريقه من قبل أعماله منذ القدم منذ الأزل مسحت منذ البدء منذ أوائل الأرضوبعض الترجمات مثل اليسوعية كتبت خلقنيوقال علماء بني إسرائيل إن هذه الآيات نبوة عن المسيح وهي تبرهن أن المسيح مخلوق الرد في البدايه اوضح ان في الردعلىهذه الشبهة لا اقصد ان اعرض امور عقائديه ولكن ساتطرق اليها للرد عن الشبهة فقطلان هذا العدد دارت حوله مناقشات كثيره وكتب فيه الاباء مقالات وكتب ومجلد...

الرد علي شبهة كاتب سفر الامثال مجهول في البداية ارجو مراجعة ملف من هو كاتب سفر الامثال لاني قدمت ما يزيد عن عشرة ادله ان كاتب السفر هو سليمان ويقول المشكك قد كتب في بداية هذا السفر هذه أمثال سليمان بن داوود إسرائيل أمثال ولكن هذا السفر الذي نسب زورا إلى نبي من أنبياء الله وهو سليمان الذي نسبه الكاتب لسليمان الحقيقه شيئ يثير العجد فالمشكك لو كان يجهل لكان له عذر الجهل ولكنه يعرف ان السفر مكتوب فيه اسم كاتبه وهو سليمان والشيئ المحير ان هؤلاء المشككين لو لم يكتب اسم الكاتب لصاحوا وهللوا صا...

من هو كاتب سفر الامثال كاتب سفر الامثال هو سليمان وهذا ما اكده اولا التقليد اليهودي ولا يوجد خلاف بين المسيحيين واليهود علي هذا الامر واعترف الكل بان كاتبه هو سليمان وكتب اليهود ان سفر الامثال وسفر الجامعه وسفر الحكمه معا يلقبوا بكتاب الحكه لسليمان وبخاصه ان السبعينية كتبت امثال سليمان كاسم السفر وايضا اكد اليهود كاتبه كله هو سليمان وايضا خلاصة رائي الرابوات ان كاتبه كله سليمان ثانيا السفر نفسه يؤكد ان كاتبه سليمان سفر الامثال امثال سليم...