خديعة جمجمة الحمار كمرحلة لتطور الانسان والجزء الرابع والسبعين بدأنا في الحفريات التي تقدم خطا في ادعاء تطور الانسان وعرفنا ان كل هذه المراحل المفترضة في شجرة تطور الانسان المزعومة ليس لها وجود لا جدود ولا مراحل وسيطة من الأول لا الجد الحياة مليار ولا الجد النطاق مليار ولا الجد المملكة الحيوان مليون ولا الجد الشعبة الحبلي مليون ولا الجد تحت الشعبة الفقاري مليون ولا الجد فوق الصف الرباعي مليون الذي م...

أمثلة الثالوث وهل هي خطأ يعترض كثيرين هذه الأيام في الأمثل الشرحية التبسيطي التي تقدم لشرح الثالوث وبخاصة الغير مؤمنين الذين يصروا ان يهاجموا فهم الثالوث أولا الأمثلة طوال الزمن مهمة للشرح والرب يسوع المسيح نفسه كان يتكلم بأمثلة للتبسيط وشرحت هذا في هل المسيح كان لا يتكلم بدون امثال ام كان يتكلم بدون امثال احيانا هل كان كلام المسيح غامض المثل هو شرح لأمر يصعب فهمه وهذا يتضح من كلمة مثل وهو قد يكون مجرد تشبيه أو قصة من ال...

هل انا والأب واحد لغويا التصريف ليس واحد في الطبيعة يو الشبهة كلمة واحد في اية انا والأب واحد جاءت بتصريف المحايد وبذلك لا تعني وحدة الطبيعة لأن كلمة طبيعة مؤنثة فهي تدل على وحدة ولكن ليس في الطبيعة الرد الحقيقة ما يقوله المشككين خطأ وهو فقط يثبت المحاولات اليائسة من المشككين للهجوم لأنهم لم يجدوا أي دليل حقيقي وفشلت كل شبهاتهم بما فيها محاولة التشكيك في لاهوت الرب يسوع المسيح المعلن بوضوح في الكتاب المقدس فالحقيقة ل...

هل أخطأ معلمنا بطرس في اسم بلعام بط السؤال بلعام اسمه بلعام ابن بعور ولكن في رسالة بطرس الثانية قال بلعام ابن بصور فهل هذا خطأ الرد الإجابة باختصار شديد لا لم يخطئ معلمنا بطرس الرسول وهذا هو القراءة الكلدانية لاسم العبراني بعور فأسم بصور هو كلدني بمعنى مصباح هو نفس معنى بعور عبري الذي يعني مصباح وفقط اختلاف نطق فاسم بعور العبري قاموس سترونج בְּעוֹר من مصدر بمعنى استهلك ...

هل لو لم يقصر تلك الأيام لن يخلص أحد ام جمع لا يحصى متى ومرقس ورؤيا و و السؤال كيف في نهاية الأزمنة لولا لم تقصر تلك الايام لن يخلص أحد ولكن يقول من كل الامم والألسنة ربوات وقوف امام الرب الرد الإجابة باختصار في البداية ان الجمع الكثير المتكلم عنه في سفر الرؤيا هو في الملكوت أي نتيجة الاضطهاد والاستشهاد فيصل كثير الى الملكوت ولكن بالطبع بكثرة الاستشهاد وذهابهم الى الملكوت في أواخر الأيام يكون المتبقي منهم قليل عل...

هل الضربات تحدث للأشرار فقط السؤال هل الضربات تحدث على الأشرار فقط وليس المؤمنين مثل ان وباء يضرب الأشرار فقط ويكون المؤمنين بجانب الأشرار ولا يحدث لهم شيء الرد الإجابة ستكون باختصار شديد وفي البداية الإجابة هو نعم ولا أي في بعض الاحيان حسب ما يراه الرب صالح للبنيان يسمح بان الضربة على الأشرار فقط ومرة أخرى تكون على الكل ابرار واشرار ففي مواقف كثيرة في الكتاب المقدس الضربة كانت على الأشرار فقط مثل الطوفان وسدوم وعمورة وا...

هل يعترف سفر مكابيين بانه مألف مك الشبهة مكابيين الثاني فإن كنت قد أحسنت التأليف وأصبت الغرض هذا يدل على تأليف السفر الرد الرد باختصار شديد في البداية هو لا يقول تأليف لغويا ولكن كتابة فهو يتكلم بتواضع عما كتبه ولا ينفي على الاطلاق وحيه فلهذا اقسم الرد لغويا وسياق الكلام لغويا العدد في العربي يقول سفر المكابيين الثاني فإن كنت قد أحسنت التأليف وأصبت الغرض فذلك ما كنت أتمنى وإن كان قد لحقني الوهن والتقصير...