الرد علي شبهة فقد انجيل متي بسبب التحريف والانجيل العبري الشبهة كتب إنجيل متى باللغة العبرانية وفقد بسبب تحريف الفرق المسيحية والموجود الآن ترجمته ولا نعلم اسم مترجمه الرد اتسائل في البداية من اين اتي المشكك بافتراضية ان الانجيل العبري حرف ففقد هل معه نسخه من انجيل متي العبري ليثبت ادعاؤه وايضا ادعاؤه بان اسم مترجم انجيل متي غير معروف ايضا ادعاء خطأ وفي البداية اضع بعض الحقائق التي لم يختلف عليها احد من المفسرين ولا الباحثين المسيحيين ثم اقدم الاراء المختلفة الحقيقه الاولي انجيل متي اليوناني ...

الرد علي شبهة ملاحظات مسلم علي انجيل متي قبل عرض الشبهة ارجو مراجعة ملف قانونية انجيل متي وكاتب السفر الشبهة رأى المحققون أن لا دليل عند النصارى على صحة نسبة الإنجيل لمتى في البداية اتسائل من هم المحققون الذين يتكلم عنهم المشكك هل هم اصحاب الشبهات الاسلاميه ام الملحدين ثانيا يقول لادليل عند النصاري وبالفعل النصاري لادليل عندهم لان بدعة النصاري الذين كانوا في زمن الرسول اختفوا وانتهوا اما نحن فلسنا نصاري ولكننا تلاميذ المسيح ولقبنا مسيحيين كما يقول الكتاب المقدس سفر أعمال الرسل فحدث أنهما اجتم...

قانونية انجيل متي وكاتب الانجيل كاتب الانجيل الملقب بمتي البشير هو متي ابن حلفي او يسمي ايضا لاوي ابن حلفي وهو احد الاثني عشر تلميذ الذين عينهم الرب في بداية خدمته وتتبعوا كل شيئ من الاول بتدقيق وسابدا اولا الادله الداخليه اي من الانجيل نفسه اولا شهادته عن نفسه وبقية الاناجيل عنه إنجيل متى فيلبس وبرثولماوس توما ومتى العشار يعقوب بن حلفى ولباوس الملقب تداوس إنجيل مرقس وأندراوس وفيلبس وبرثولماوس ومتى وتوما ويعقوب بن حلفى وتداوس وسمعان القانوي إنجيل لوقا متى وتوما يعقوب بن حلفى وسمعان الذي يدعى ...

تعبيير وصاياي يثبت لاهوت المسيح بالاضافه الي الكثير من الادله علي لاهوت المسيح ايضا يوجد تعبيرات نعبر عنها رغم انها تثبت لاهوت المسيح بطريقه قاطعه وفي هذا الملف ساقدم مثال بسيط جدا وهو تعبير وصاياي الكثير جدا مننا قراءناه وبعضنا وقف عنده كوصيه لتنفيذ وصايا الرب ولكن ساقدمه اليوم من زاويه اخري وهي اثبات لاهوت المسيح من هذا التعبير الرب في العهد القديم كان ينسب الوصايا لنفسه فقال في ايات كثيره جدا سفر الخروج فقال الرب لموسى إلى متى تأبون أن تحفظوا وصاياي وشرائعي بمعني ان الوصايا هي وصايا الله و...

بعض رموز العهد القديم اولا الدم معني كلمة دم في العبري دم وايضا تقال مجازيا عن النبيذ وملاحظه مهمة ان كلمة دم من كلمة ادم وهي ايضا مصدر لكلمة ادم اسم ابو البشر فالانسان في العبري يعني من دم وجائت مره في العهد القديم اليوناني دم ايما فهو دم حقيقي حقيقي مسفوك حتي لو استخدم كاشاره اليه اشياء مثل عصير الكرمة اذا اقدر ان اقول ان عصير الكرمه هو دم بناء علي قواميس اللغه وعدد مهم ابدا به لشرح رمز الدم وهو في العهد القديم يوضح ان الدم يشير للكائن الحي سفر التثنية لكن احترز ان لا تاكل الدم لان الدم هو ...

الفرق بين حجارة البرد في زمن يشوع وسورة الفيل ذكرت سوره قرانه تسمي باسم سورة الفيل امر غريب وهو ان المدعي المدعي ابرهة الاشرم عندما جاء بجيش ومعه فيل من الحبشه الي مكة لكي يهدم الكعبه ارسل اله الاسلام قبل الاسلام طيور ابابيل تلقي بحجارة من سجيل فقتلت جيش ابرهة الاشرم ولكن الغريب ان هذه الاسطوره التي لم تاتي في اي كتاب تاريخي غير اسلامي ولم يسجلها اي مؤرخ ولم تتكلم عنها الحبشه هذا بالاضافه الي استحالة حدوث هذه القصه لعدة اسباب منها ان تاريخيا ابرهة الاشرم مات قبل ميلاد الرسول باكثر من عشرين سن...

هل السبعون اسبوع هي عن رسول الاسلام الشبهة هل قدوس القدوسين هو شخص ام مكان وهل هي نبوة عن رسول الاسلام وفي هذا الجزء قيل انه سنه تبدا من فتكون وهي السنه التي غير فيها الرسول القبله الرد لغويا قدوس القدوسين ولمسوحا قودش قدوشيم وكلمة قودش وترجمتها قاموس سترونج وقاموس برون فهي تعني مقدس لله وايضا مكان وشئ مقدس ولكن اضافة الكلمتين تعني الله لانه اقدس كائن او قدس الاقداس كمكان لحلول الله فيه فهي ليست لبشر عاديين ولم تستخدم تعبير عن انبياء فكلمة قدس كشخص ومكان اتت مره اما كلمة قدوس القدوسين اتت مره...

السبعون اسبوع وزمن تحقيقها الإصحاح التاسع في السنة الاولى لداريوس بن احشويروش من نسل الماديين الذي ملك على مملكة الكلدانيين في السنة الاولى من ملكه انا دانيال فهمت من الكتب عدد السنين التي كانت عنها كلمة الرب الى ارميا النبي لكمالة سبعين سنة على خراب اورشليم فوجهت وجهي الى الله السيد طالبا بالصلاة و التضرعات بالصوم و المسح و الرماد و صليت الى الرب الهي و اعترفت و قلت ايها الرب الاله العظيم المهوب حافظ العهد و الرحمة لمحبيه و حافظي وصاياه اخطانا و اثمنا و عملنا الشر و تمردنا وحدنا عن وصاياك و...

فكره مختصره عن اقتباسات العهد الجديد من العهد القديم الاقتباسات عدة انواع اقتباسات نصية هو الذي يقتبس النص كما هو لفظيا فيلتزم بالنص والمعني معنا ولكن في هذا الاقتباس يجب مراعاة الفرق بين اللغات بمعني لو اقتباس للعهد الجديد من النص العبري الماسوريتك قد يكون هناك اختلافات بسيطة جدا في اللفظ للفرق اللغوي بين اللغه العبرية واليونانية ولكن لو يقتبس الكاتب للعهد الجديد من السبعينية فلا يوجد هناك فرق لغوي لانها نفس اللغة اليونانية الكوينية الفروق اللغويه في الترجمه من لغه الي اخري بمعني ان السبعيني...

اقتباسات العهد الجديد من الاسفار القانونية الثانية يوجد مشكلتين تواجهني في اقتباسات الاسفار القانونية الثانية وهي اولا عدم توافق كل الترجمات في الشواهد فشواهد يهوديت في الفلجاتا تختلف تماما عن التي في السبعينية ثانيا عدم امتلاكي للنص العبري الكامل للاسفار القانونية الثانية فيجعل تحديد فئة الاقتباس صعب فمع اعتبار هذين العاملين سنجد الفئات غير دقيقه وساستعين بالفلجاتا عوض عن العبري لانها ترجمه دقيقه للعبري سفر يهوديت سفر يهوديت فاستاصلهم المستاصل وهلكوا بالحيات كورنثوس الاولي ولا نجرب المسيح كم...