هل معلمنا بولس الرسول كامل ام ليس كامل متي و فيلبي الشبهة في متى يطالبنا المسيح أن نكون كاملين فكونوا أنتم كاملين كما أن أباكم الذي في السماوات هو كامل وهكذا يطالب الرسول بولس المؤمنين في فيلبي فليفتكر هذا جميع الكاملين منا وإن افتكرتم شيئا بخلافه فالله سيعلن لكم هذا أيضا ولكن بولس في فيلبي و يقول إنه لم يصل للكمال لعلي أبلغ إلى قيامة الأموات ليس أني قد نلت أو صرت كاملا ولكني أسعى لعلي أدرك الذي لأجله أدركني أيضا المسيح يسوع أيها الإخوة أنا لست أحسب نفسي أني قد أدركت ولكني أفعل شيئا واحدا إذ ...

هل لا نقاوم الشر ام نشتري سيفا ونكون مستعدين لمقاومة الشر متي و لوقا و يعقوب الشبهة جاء في متى وأما أنا فأقول لكم لا تقاوموا الشر بل من لطمك على خدك الأيمن فحول له الآخر أيضا ولكن جاء في لوقا فقال لهملكن الآن من له كيس فليأخذه ومزود كذلك ومن ليس له فليبع ثوبه ويشتر سيفا وهذا تناقض الرد الحقيقه يبدوا علي المشككين انهم لا يفهمون المعني الحقيقي للعددين لان مقارنتهم ببعض واعتبارهم تناقض يكشف ذلك اولا انجيل متي سمعتم انه قيل عين بعين و سن بسن في البداية الرب قال لشعبه...

هل معلمنا بولس شتام لانه وصف اهل كورنثوس و الغلاطيين بالغباء متي و كو و غلاطية الشبهة جاء في متى وأما أنا فأقول لكم إن كل من يغضب على أخيه باطلا يكون مستوجب الحكم ومن قال لأخيه رقا يكون مستوجب المجمع ومن قال يا أحمق يكون مستوجب نار جهنم ويفهم من هذا أن من يسب أحدا يكون مستوجبا لنار جهنم ولكن قال بولس لأهل كورنثوس كما هو فيكورنثوس ياغبي الذي تزرعه لا يحيا إن لم يمت ولأهل غلاطية أيها الغلاطيون الأغبياء من رقاكم حتى لا تذعنوا للحق أنتم الذين أمام عيونكم قد رسم يسوع المسيح بينكم مصلوبا الرد في ال...

كيف يقول المسيح للفريسيين ايها الجهال رغم انه قال من قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم وهل هذه شتيمة متي و متي الشبهة جاء في متى وأما أنا فأقول لكم إن كل من يغضب على أخيه باطلا يكون مستوجب الحكم ومن قال لأخيه رقا يكون مستوجب المجمع ومن قال يا أحمق يكون مستوجب نار جهنم ويفهم من هذا أن من يسب أحدا يكون مستوجبا لنار جهنم ولكن المسيح قال للفريسيين إنهم حمقى كما هو في متى أيها الجهال والعميان أيما أعظم ألذهب أم الهيكل الذي يقدس الذهب الرد في البداية اوضح بعض المعاني اللغويه الهامة معني كلمة شتم لغة...

توضيح لماذا يختلف ترتيب المزامير بين الاجبية والانجيل العربي السؤال عندما نفتح الأجبية علي مزمور معين مثلا مزمور وهو اخر مزمور صلاة الساعة الثالثة نجد ان هذا المزمور رقمه في الكتاب المقدس سفر المزامير برقم فلماذا تختلف المزامير في الترتيب بين الأجبية والترجمه العربية لسفر المزامير وما هو خلفيته الرد الرد باختصار هو ان الفرق بينهم هو الفرق بين تقسيم النص العبري وتقسيم الترجمه السبعينية اليونانية نص الأجبية العربي هو نقلا عن الترجمه القبطيه للعهد القديم التي تمت في القرون الوسطي علي عدة مراحل ب...

هل هناك تناقض بين قول المسيح ما جئت لانقض الناموس مع اقوال بولس الرسول متي و غلاطية و عبرانيين الشبهة جاء في متى لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء ما جئت لأنقض بل لأكمل فإني الحق أقول لكم إلى أن تزول السماء والأرض لا يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل فمن نقض إحدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا يدعى أصغر في ملكوت السماوات وأما من عمل وعلم فهذا يدعى عظيما في ملكوت السماوات فإني أقول لكم إنكم إن لم يزد بركم على الكتبة والفريسيين لن تدخلوا ملكوت السماوات ولكن جاء ف...

هل وصية ليروا اعمالكم الحسنة لايتوافق مع وصية احترزوا من ان تصنعوا صدقتكم قدام الناس متي و متي الشبهة جاء في متى فليضئ نوركم هكذا قدام الناس لكي يروا أعمالكم الحسنة ويمجدوا أباكم الذي في السماوات ولكن جاء في متى احترزوا من أن تصنعوا صدقتكم قدام الناس لكي ينظروكم وإلا فليس لكم أجر عند أبيكم الذي في السماوات وهذا يعني أن المسيح يقول في موعظة واحدة إنه يجب أن يضيء نورنا حتى يرى الناس أعمالنا الحسنة ويقول أيضا إنه يجب علينا أن نعمل الصالحات سرا حتى لا يرانا الناس فكيف يمكننا التوفيق بين هذين القو...

هل اليهود اتهموا العذراء بانها زانية يوحنا ساقدم شبهة بالرد عليها ولكن في البدايه اريد ان اوضح شيئ مهم لان المشككين يعتمدون علي اسلوب الخداع وخاصه للبسطاء هدم المشككين من ادعاء ان اليهود اتهموا العذراء بانها زانية هو اثبات ان قرانهم صحيح والههم ورسولهم لم ينقل عن الكتابات الخاطئه كالعادة والشيئ الهام هو ان قرانهم لم يقل ان اليهود ادعوا ذلك فيما بعد ميلاد المسيح بفتره طويله ولكن القران قال ان اليهود اتهموا العذراء اثناء الح...

لقب ابن الانسان والفرق بينه وبين لقب الابن وبعض الشبهات والردود عليها المتعلقه به محتوي الملف اولا لقب ابن الانسان واثبات لاهوت المسيح ثانيا لقب الابن معرف بدون اضافه ككلمة الله او الانسان عن ماذا يدل ثالثا بعض الشبهات اولا انكار ان لقب ابن الانسان دليل علي لاهوت ليس الله انسانا فيكذب ولا ابن انسان فيندم عدد فرغم تاكيد ان الله ليس انسان فكيف يتجسد ثانيا شبهات نقض نصي وتحريف شبه ابن انسان هل هي مضافه وهل تنكر لاهوت المسيح رؤ الرد علي هل العدد الذي يقول ابن الانسان الذي هو في السماء محرف قبلوا...

هل لقب ابن الانسان ينكر لاهوت المسيح ام يثبته الشبهة قال السيد المسيح في متى فقال له يسوع للثعالب أوجرة ولطيور السماء أوكار وأما ابن الإنسان فليس له أين يسند رأسه فوصف نفسه بأنه ابن الإنسان وقد جاء هذا اللقب عنه في إنجيل متى مرة وفي مرقس مرة وفي لوقا مرة وفي يوحنا مرة وهذا يعني أنه كان إنسانا عاديا وليس هو الله الرد وفي البداية اتي تعبير ابن انسان مرات مره وتعبير ابن الانسان جاء مره فتعبير ابن انسان في سفر العدد ليس الله إنسانا فيكذب ولا ابن إنسان فيندم هل يقول ولا يفعل أو يتكلم ولا يفي وقائل...