قانونية سفر يونان وكاتب السفر كاتب سفر يونان هو يونان النبي ابن متاي وهو وضح ذلك في سفر يونان و صار قول الرب الى يونان بن امتاي قائلا وهو ذكر اسمه مره في السفر ويؤكد انه هذا السفر هو كلام الرب له سفر يونان ثم صار قول الرب إلى يونان ثانية قائلا سفر يونان فقال الله ليونان هل اغتظت بالصواب من أجل اليقطينة فقال اغتظت بالصواب حتى الموت وكما ذكر ابونا تادرس يعقوب نقلا عن التقليد والاباء كلمة يونان أو يونا في العبرية تعني حمامة وفي رأي القديس چيروم تعني أيضا متألم لهذا يرى أن هذا...

الرد علي شبهة شهادات علماء المسيحيه في من كتب سفر عوبديا في البداية وقبل ان اعرض نص الشبهة اقول ان كاتب سفر عوبديا هو عوبديا النبي وهو اعلن ذلك في بداية سفر يوئيل رؤيا عوبديا هكذا قال السيد الرب عن ادوم سمعنا خبرا من قبل الرب و ارسل رسول بين الامم قوموا و لنقم عليها للحرب وبالفعل يوئيل النبي لم يهتم الا بذكر اسمه بوحي من الله واكد اربع مرات ان هذا هو كلام الرب مره في العدد الاول وايضا ان كنت ترتفع كالنسر و ان كان عشك موضوعا بين النجوم فمن هناك احدرك يقول الرب الا ابيد في ذلك الي...

قانونية سفر عبوديا وكاتب السفر كاتب السفر هو عبوديا النبي وهذا كتب في اول عدد سفر عبوديا رؤيا عوبديا هكذا قال السيد الرب عن ادوم سمعنا خبرا من قبل الرب و ارسل رسول بين الامم قوموا و لنقم عليها للحرب وهو يشهد ان هذا كلام السيد الرب له فهو يشهد لوحيه وقانونية سفره وقد كرر الشهاده ان هذا كلام الرب في ان كنت ترتفع كالنسر و ان كان عشك موضوعا بين النجوم فمن هناك احدرك يقول الرب الا ابيد في ذلك اليوم يقول الرب الحكماء من ادوم و الفهم من جبل عيسو و يكون بيت يعقوب نارا و بيت يوسف ل...

قانونية سفر عاموس وكاتب السفر كاتب السفر هو عاموس النبي واول دليل علي ذلك انه عرف بنفسه وزمانه ومكانه بالتفصيل في اول اصحاح من سفره سفر عاموس اقوال عاموس الذي كان بين الرعاة من تقوع التي راها عن اسرائيل في ايام عزيا ملك يهوذا و في ايام يربعام بن يواش ملك اسرائيل قبل الزلزلة بسنتين وكرر انه عاش في ايام عزيا وايام يربعام الثاني الي ق م فارسل امصيا كاهن بيت ايل الى يربعام ملك اسرائيل قائلا قد فتن عليك عاموس في وسط بيت اسرائيل لا تقدر الارض ان تطيق كل اقواله لانه هكذا قال عامو...

هل الرب يجلس ليحاكم ام يقف ليحاكم يوئيل و أشعياء الشبهة جاء في يوئيل قول الرب تنهض وتصعد الأمم إلى وادي يهوشافاط لأني هناك أجلس لأحاكم جميع الأمم من كل ناحية ولكن العادة أن يقال إن الله يقف ليحاكم البشر كما جاء في إشعياء قد انتصب الرب للمخاصمة وهو قائم لدينونة الشعوب الرد الحقيقه لا يوجد اي شبهة في هذه الاعداد لان اللفظين سواء اجلس لاحاكم او يقف للمخاصمه هي تعبيرات مجازيه وليست امور حسيه ولكن حتي في التعبريرين يوضح الرب ان المسؤل عن كل شيئ سواء الحكم او التنفيذ وندرس الكل...

هل كلمات يوئيل النبي عن بلاد اليونان يؤكد انه من القرن الرابع قبل الميلاد يو الشبهة جاء في يوئيل ذكر بلاد اليونان في قوله وبعتم بني يهوذا وبني أورشليم لبني الياوانيين لكي تبعدوهم عن تخومهم وهذا حدث في القرن الرابع ق م بينما يقول علماء الكتاب المقدس إن سفر يوئيل كتب في القرن التاسع ق م الرد ذكر يوئيل النبي لليونانيين لايثبت ان كاتبه كتب في ما بعد القرن الرابع ق م بعد قيام دولة اليونان ولكن سنتاكد في اخر البحث انه بالفعل يوضح ان يوئيل قبل سبي اورشليم יוני ...

الرد علي شبهة شهادات علماء المسيحيه في من كتب سفر يوئيل قبل ان اعرض نص الشبهة اوضح ان قانونية سفر يوئيل هذه شهد لها بطرس الرسول بنفسه سفر اعمال الرسل بل هذا ما قيل بيوئيل النبي يقول الله ويكون في الأيام الأخيرة أني أسكب من روحي على كل بشر فيتنبأ بنوكم وبناتكم ويرى شبابكم رؤى ويحلم شيوخكم أحلاما وعلى عبيدي أيضا وإمائي أسكب من روحي في تلك الأيام فيتنبأون وأعطي عجائب في السماء من فوق وآيات على الأرض من أسفل دما ونارا وبخار دخان تتحول الشمس إلى ظلمة والقمر إلى دم قبل أن يجيء يوم الرب ال...

قانونية سفر يوئيل وكاتب السفر كاتب سفر يوئيل هو يوئيل ابن فثوئيل من يهوذا واول دليل انه كاتب السفر انه بدا السفر باسمه سفر يوئيل قول الرب الذي صار الى يوئيل بن فثوئيل وهو اكد ان هذا وحي من الرب بكلمة قول الرب الذي صار ويكمل السفر كله بصيغة المخاطب وهو كلام الرب علي فم يوئيل ويكرر اكثر من مره ان هذا ما يقوله الرب سفر يوئيل ولكن الآن يقول الرب ارجعوا إلي بكل قلوبكم وبالصوم والبكاء والنوح سفر يوئيل ويكون أن كل من يدعو باسم الرب ينجو لأنه في جبل صهيون وفي أورشليم تكون نجاة كما قال...

هل يرجع الشعب الي مصر ام لا يرجعون هوشع و و و تثنية و الشبهة جاء في هوشع أما ذبائح تقدماتي فيذبحون لحما ويأكلون الرب لا يرتضيها الآن يذكر إثمهم ويعاقب خطيتهم إنهم إلى مصر يرجعون وتكرر المعنى في هوشع لا يسكنون في أرض الرب بل يرجع أفرايم إلى مصر ويأكلون النجس في أشور ولكن جاء في هوشع لا يرجع إلى أرض مصر بل أشور هو ملكه لأنهم أبوا أن يرجعوا وهذا تناقض الرد لايوجد اي تناقض في الاعداد لان الذي يتكلم عنه في العددين الاولين مختلف عما يقصده في العدد الثالث لان ال...

الرد علي شبهة هل الرب لا يريد ذبائح هوشع لاويين و متي و الشبهة قال الرب ان المحرقات هي رائحة سرور للرب في لاويين ولكن نجد هوشع النبي ينقض ذلك ويقول اني اريد رحمه لا ذبيحه ومعرفة الله اكثر من المحرقات في هوشع فهل الرب يريد ذبائح ام لا يريد الذبائح الرد الحقيقه هذه الشبهة لا اصل لها فالرب وضح الذبائح المقبوله وحالة الانسان التي يقبل الرب الذبائح التي يقدمها بمعني ان الرب لا يقبل ذبائح من انسان شرير مصر ان يكمل في خطاياه فهي ليست رائحة سرور للرب ولكن التائب الرب يقبل ذب...