هل العدد الذي يقول خير لي ان اموت من ان يعطل احد افتخاري ناقص كورنثوس الشبهة الرد الحقيقه تعليق الكاثوليكية ايضا غير دقيق في هذا العددوايضا هي خالفت الترتيب الواضح لكلمات العدد حسب النص اليوناني التقليدي ولتبعت النص النقدي في الترتيب الذي يجعل المعني ناقص ولهذا سارد علي العدد من نقطتين اولا اصالته وعدم وجود ضياع في اي مقطع وثانيا هل كلام معلمنا بولس الرسول في هذا العدد ناقص اصالة العدد يوجد خلاف علي ترتيب وكلمة لن التي اتت في النص النقدي التراجم المختلفة التراجم العربي اولا التي كتبت الترتيب...

هل بولس الرسول لم يكمل كلامه في العدد الذي يقول لك صورة العلم رومية الشبهة الرد في البداية ارجو مراجعة ملف هلالعددالذييقولفياليومالذييدينفيهاللهمحرف لان هذه الشبهة مبنية علي خطأ في الكاثوليكية في العدد الحقيقة ما اوردته الترجمه الكاثوليكية من تعليق هنا ليس له اي اصل من الصحة وفقط الامر باختصار شديد لانه لا يستحق الاطاله هو ان الترجمه الكاثوليكية لم تكن دقيقه في ترجمت العددوترتيب كلماتهفظهر منها انه ناقص المعني ولكن معظم الترجمات العربي والانجليزي ترجمته بطريقه اخري وضحت المعني الذي اخطات فيه...

هلالتعبيرالصحيح هو انجيليبيسوع المسيح ام بالمسيح يسوع رومية الشبهة يوجد اختلاف في بعض الترجمات فالبعض ذكر انجيلي بيسوع المسيح والبعض خلف الترتيب فايهم الصحيح الرد الادلة الخارجية الترجمات اولا الترجمات العربي التي تحتوي كتبت يسوع المسيح الفانديك في اليوم الذي فيه يدين الله سرائر الناس حسبإنجيلي بيسوع المسيح الحياة وتكون الدينونة يوم يدين الله خفايا الناس وفقا لإنجيلي على يديسوع المسيح اليسوعية وسيظهر ذلك كله كما أعلن في بشارتي يوم يدين اللهبيسوع المسيحما خفي من أعمال الناس الكاثوليكية رو وسي...

هل العدد الذي يقول في اليوم الذي يدين فيه الله محرف رومية الشبهة الرد والحقيقه هذا التعليق من الذين كتبوا هذا التعليق الجانبي في الكاثوليكيةهو يتكلم عن تعبير انجيلي بيسوع المسيح بشارتي بيسوع المسيح وبالطبع المشكك فرح بهذا التعليقوساقه واضاف عليه رغم انهلايفهم عن ماذا تتكلم الكاثوليكية وفي الحقيقة لا يوجد خلاف عليكلمة يوم علي الاطلاقوهو موجود تقريبا في كل المخطوطات والتراجم القديمة وحتي تعبير انجيلي بيسوع المسيح ليس عليها خلاف الا في الترتيب المسيح يسوع بدل يسوع المسيح ولتاكيد ذلكوان المشكك ك...

هل العدد الذي يقول ورجع برنابا وشاول من اورشليم محرف اعمال الشبهة الرد اولا وجود خطأ نسخي في بعض المخطوطات هذا ليس معضلة فالنساخ بشر وليسوا معصومين ولكن المهم ان النص وصل الينا سليم وندرس معا الادلة الخارجية والداخالية لنتاكد من اي نص هو السليم الادلة الخارجية وساقسمها الي ترجمات مختلفة ثم النصوص اليوناني والمخطوطات واقوال الاباء التراجم العربي اولا التي تشهد الي قراءة رجعوا من اورشليم الفانديك ورجع برنابا وشاول من أورشليم بعد ما كملا الخدمة وأخذا معهما يوحنا الملقب مرقس المشتركة ورجع برنابا...

الرد علي موضوع نماذج من تحريف مخطوطات الكتاب المقدس والمخطوطة الفاتيكانية وفي البداية مقدمة صغيره عن المخطوطة الفاتيكانية المخطوطة الفاتيكانية القديمه صورتها الحديثة وقد كتبت في منتصف القرن الرابع الميلادي تقريبا وهي موجودة في مكتبة الفاتيكان منذ القرن الخامس عشر أو قبل ذلك ولعلها من أهم مخطوطة باقية للعهد الجديدلقدم تاريخيها ولكبر حجمها ولكن عند الكلام عن اعداد معينة فيوجد اقدم منها بكثير من مخطوطات وترجمات وايضا من حيث التنوع يوجد مخطوطات البيزنطي الاكثر تنوع وايضا الاكثر دقة وكانت أصلا تض...

هل طول الممشي هو ذراع ام عشرة اذرع حزقيال الشبهة الرد الشبهة في الحقيقه نبعت من ان بعض التراجم مثل السبعينية تعلم ان الاممين لن يفهمون رموز هيكل حزقيال وهو هيكل ليس حقيقي رغم امكانية تنفيذه بالفعل فلهذا كتبت رقم يفهم ولكن اصالة العدد التقليدي لا خلاف عليها اولا التي كتبت ذراع الفانديك وأمام المخادع ممشى عشر أذرع عرضا وإلى الداخلية طريق ذراع واحدة عرضا وأبوابها نحو الشمال الحياة وأمام المخادع ممر عرضه عشر أذرع نحو خمسة أمتار وطوله مئة ذراع نحو خمسين مترا وأبوابه مشرعة نحو الشمال اليسوعية وأما...

هل العدد الذي يقول ملاك حضرته خلصهم محرف اشعياء الشبهة الرد الحقيقه التعليق الهامشي في الترجمة العربية مع كل احترام للذين كتبوا الهامش هو غير دقيق وساقدم ادلة علي ذلك ولكن كالعادة المشكك ينقلا شيئ بدون فهم فيزيد الاخطاء بسبب سوء فهمه فالخلاف هو بين ملاك وجهه او ملاك حضرتهكمعني في الترجمه لكن اصلهم العبري واحد ولا خلاف عليه مع ملاحظةان السبعينية كتبت تفسير للعددطويل الي حد ما فقالت لم يرسل رجل ولا ملاك ولكن الرب بنفسه خلصهم وندرس الترجمات المختلفة الفانديك في كل ضيقهم تضايق وملاك حضرته خلصهم ...

هل العدد الذي يقولالي الابد يحفظونهو محرف مزمور الشبهة الرد الحقيقه تعليق العربية المشتركةهو غير ظاهر فهوعلي المقطع الثاني من العدد وليس الثالث فهي تتكلم عن مقطع الي الابد يحفظون الذي يتكلم فيه عن الابراروليس عن يستاصلونوتوضح ان السبعينية اضافت عليه جزء توضيحي كعادة السبعينية في الاضافات فتعليق المشكك الغير لائق هو خطألانه اصلا لم يفهم ما تتكلم عنه هامش المشتركةلانه لم يدرس هذا الامرفلو كنا مثل المشككين الذين عندما يمسكون خطأ صغير يعتبرونه فضيحه كان خطأ من المشكك كهذا احدثنا له ضجة ولكن لانن...

هل جاء جمهور من ارام ام من ادوم اخبار الشبهة الرد بمعونة الرب سافرد ملف مستقل للرد علي ادعاء ان هناك تحريف في العدد ولكنفي البداية هل بالفعل كلمة ارام صحيحة الرد باختصار الكتاب لا يقول ان جيش الاراميين ولكن هو يقول انهم اتوا عبر البحر من ناحية ارامفبالفعل الذيناتوا هم ادوميين ولكن هم اتوا من ناحية الارض المرتفعةوندرس معا الاعداد بشيئ من التفصيل سفر اخبار الايام الثاني ثم بعد ذلك اتى بنو مواب و بنو عمون و معهم العمونيون على يهوشافاط للمحاربة فجاء اناس و اخبروا يهوشافاط قائلين قد جاء عليك جمهو...