هل العدد الذي يقولمباركة مملكة أبينا داود الآتية باسم الرب محرف مرقس الشبهة يقول البعض ان العدد في مرقس مباركة مملكة ابينا داود الاتية باسم الرب اوصنا في الاعالي محرف لان تعبير باسم الرب غير موجود في بقية الترجمات العربي الرد لنتاكد من اي قراءه هي الصحيحة ندرس الادلة الخارجية والداخلية وفي الادلة الخارجية ندرس التراجم المختلفة والنصوص اليوناني والمخطوطات والترجمات القديمة لنري ليهم اصلي التراجم المختلفة التراجم العربية التي كتبت المقطع الفانديك مباركة مملكة أبينا داود الآتية باسم الرب أوصنا ...

هل العدد الذي يقول ما أعسر دخول المتكلين علي الاموال الي ملكوت الله محرف مرقس الشبهة يقول البعض ان العدد الذي في مرقس فتحير التلاميذ من كلامه فاجاب يسوع ايضا و قال لهم يا بني ما اعسر دخول المتكلين على الاموال الى ملكوت الله فيه تحريف لان جملة المتكلين علي الاموال غير موجوده في بعض الترجمات الرد لنتاكد من اي قراءه هي الصحيحة ندرس الادلة الخارجية والداخلية وفي الادلة الخارجية ندرس التراجم المختلفة والنصوص اليوناني والمخطوطات والترجمات القديمة لنري ليهم اصلي التراجم المختلفة التراجم العربية الت...

هل العدد الذي يقول فيه اتبعني حاملا الصليب مجرف مرقس الشبهة يقول البعض ان العدد الذي في مرقس فنظر اليه يسوع و احبه و قال له يعوزك شيء واحد اذهب بع كل ما لك و اعط الفقراء فيكون لك كنز في السماء و تعال اتبعنيحاملا الصليب محرف لان جملة حاملا الصليب غير موجود في بعض الترجمات الرد لنتاكد من اي قراءه هي الصحيحة ندرس الادلة الخارجية والداخلية وفي الادلة الخارجية ندرس التراجم المختلفة والنصوص اليوناني والمخطوطات والترجمات القديمة لنري ليهم اصلي التراجم المختلفة التراجم العربية التي كتبت المقطع الفان...

هل تعبير لايقدر الابن ان يعمل من نفسه شيئا الا ما ينظر الاب يعمل ينفي مساوات الابن بالاب يوحنا الشبهة جاء في يوحنا الاصحاح الخامس قول المسيح الحق اقول لكم لا يقدر الابن أن يعمل من نفسه شيئا إلا ما ينظر الآب يعمل أي عاقل يقول بعد هذا ان الابن مساوى للأب الرد في البداية اريد ان اوضح ان اقتطاع الاعداد واخذ نصف عدد دون كمالته هذا يندرج تحت صفة التدليسلان كمالة العدد كافية للرد عليه فيقول لان مهما عمل ذاك فهذا يعمله الابن كذلك فالابن واحد مع الاب في العمل وفي القدرة ولكن الامر باختصار ان هناك تمي...

الرد علي هل اللاهوت مات علي الصليب ام الناسوت ولو كان الناسوت فقط فكيف تكون كفارته غير محدودة الشبهة يقول النصارى الاله ماتعلىالصليب للفداء ولكن فيحب ألست انت منذ الازل يا ربإلهيقدوسي لانموتالدليل من الكتاب المقدس العهد القديم يدل على انه لا يموت الالهفمنالذيمات فان كان الله فان الله لا يموت كما ذكر الكتاب بلوهيالحقيقة وان كان الانسان فلاداعيإذاللتجسد والفداء وكان يرسل الله بشرا دون تجسد فيموت على الصليب وإن كان الذي مات على الصليب وحمل خطايا البشر هو المسيح كإنسان فقط وليس الاله فهذا أيضا ب...

الرد علي هل العدد الذي يقول كل ذبيحة تملح بملح محرف مرقس الشبهة البعض يقول ان العدد الذي في مرقس لان كل واحد يملح بنار و كل ذبيحة تملح بملح محرف لانه مختلف في بعض التراجم العربي فلمت تكتب جملة كل ذبيحة تملح بملح الرد لنتاكد من اي قراءه هي الصحيحة ندرس الادلة الخارجية والداخلية وفي الادلة الخارجية ندرس التراجم المختلفة والنصوص اليوناني والمخطوطات والترجمات القديمة لنري ليهم اصلي التراجم المختلفة التراجم العربية التي كتبت المقطع الفانديك لأن كل واحد يملح بنار وكل ذبيحة تملح بملح التي لم تكتب ا...

معني يطرحونه في النار في يوحنا فقط عرض سريع لاقوال المفسرين في العدد الذي في انجيل يوحنا ان كان احد لا يثبت في يطرح خارجا كالغصن فيجف و يجمعونه و يطرحونه في النار فيحترق لان البعض من الذين يؤمنون بمدأ عدم امكانية هلاك المؤمن قالوا ان الطرح خارجا ليس بمعني الهلاك بل يعني ان يخرج خارج الكنيسة والنار هي ليست بحيرة النار والكبريت ولكن هي بعض الضيقات ولهذا اقدم اقوال المفسرين من مدارس مختلفة شرقية وغربية جيل لان هذا الفرع لا يصلح لشيئ بعد حزقيال يلقوا في الحريق الابدي لنار الجحيم بواسطة الملائكة ...

هل تعبير كل غصن في لا ياتي بثمر ينزعه لا تعني النزعبل الرفعيوحنا سمعت فكر يقول ان العدد الذي في انجيل يوحنا كل غصن في لا يأتي بثمر ينزعه وكل ما يأتي بثمر ينقيه ليأتي بثمر أكثر ان تعبير ينزعه تعنييرفعه لاعلي ويثبته ويقويهوهذا اثباتا لفكرة انه لا هلاك للمؤمن لان هذا العدد يوضح بشكل صريح ان الذي تثبتوا في الرب لو لم ياتوا بثمر يهلكوا والحقيقه لشرح خطأ هذا المعني اولا لغويا وساقدم الكثير جدا من القواميس اليونانية سياق الكلام ساقدم ايضا شرح من سياق الكلام اقوالالمفسرين من مرجعيات مختلفة لتاكيداول...

هل الشيطان يشتكي ام لا يشتكي رومية و رؤيا السؤال هل توقف الشيطان عن الشكاية سؤال مهم لان يوجد عددين الاول في رومية من سيشتكي على مختاري الله الله هو الذي يبرراي ان الشيطان لا يشتكي علي مختاري الله ولكن في رؤيا وسمعت صوتا عظيما قائلا في السماء الآن صارخلاص إلهنا وقدرته وملكه وسلطان مسيحه لأنه قدطرح المشتكي على إخوتنا الذي كانيشتكيعليهم أمام إلهنا نهارا وليلا وهذا يعني ان الشيطان يشتكي حتي النهاية الرد الحقيقة الشيطان لنيتوقف عمله كمشتكيالا يوم الدينونة اي مستمر في الشكوي وادعاءات عن المؤمنين ...

الرد علي كيف يشبه الرب نفسه بالسوس والعث هوشع الشبهة اله المسيحيين يصف نفسه بانه العث والسوس وهذا في هوشع فانا لافرايم كالعث و لبيت يهوذا كالسوس والسوس معروف اما العث فهو حشرة تتغذي على الثياب وتتلفها من معجم الكلمات الصعبة للكتاب المقدس فهل هذه صفات لائقة بالله تعالى الله عما يصفون الرد كالعادة المشككين يتمسكون بصفات رمزية ويعترضوا عليها رغم ان كتابهم مليئ بالامور الرمزية علي اللههم مثل قسورة وغيره ولكن هذا ليس موضوعي لان موضوعي هو التشبيه وكما ذكرت مرارا وتكرارا سابقا ان التشبيه هو عقد مقا...