قانونية سفر ملاخي وكاتب السفر كاتب سفر ملاخي هو ملاخي النبي وهو اكد ذلك في اول الاصحاح سفر ملاخي وحي كلمة الرب لاسرائيل عن يد ملاخي وهو اكد انه يكتب بوحي من الرب فهو استخدم تعبير قال الرب او قال رب الجنود مره مؤكدا ان كل كلامه هو كلام الرب علي لسانه وملاخي هي كلمة عبرية معناها ملاكي وايضا تحمل معني رسولي وهي من كلمة ملاوخ اي ملاك وهو اسم علم وهو بهذا التركيب العبري מלאכי لم ياتي الا مره واحده في العهد القديم في هذا السفر فقط وايضا هو اسم النبي ملاخي وهذا ذكرته كثير من قواميس اللغة ق...

الرد علي شبهة سفر زكريا مجهول ساعرض شبهة يدعي فيها المشكك ان علماء المسيحية قالوا ان كاتب سفر زكريا مجهول وهو ادعاء كاذب وسنكتشف ذلك معا ولكن ارجو ان يتذكر القارئ ان هدف المشكك هو تقديم ادله التشكيك في كاتب السفر لان محتوي الشبهة لا يحتوي علي اي دليل علي ان زكريا ليس كاتب السفر وعندما لم يجد دليل لجأ الي الالتواء خول نقطه اخري قالها بعضهم سابقا بدون دليل ايضا وهو ان السفر جزئين وارجوا التدقيق في هذه النقطه وقبل عرض الشبهة ارجوا مراجعة ملف قانونيتة سفر زكريا وكاتب السفر الذي قدمت فيه تسعة مج...

قانونية سفر زكريا وكاتب السفر كاتب السفر هو زكريا النبي وهو كتب ذلك في اول سفره سفر زكريا في الشهر الثامن في السنة الثانية لداريوس كانت كلمة الرب الى زكريا بن برخيا بن عدو النبي قائلا وهو يذكر اسمه ثلاثي ويحدد في اي سنه وفي اي شهر يكتب نبوته وكرر اسمه اربع مرات في السفر سفر زكريا في اليوم الرابع والعشرين من الشهر الحادي عشر هو شهر شباط في السنة الثانية لداريوس كانت كلمة الرب إلى زكريا بن برخيا بن عدو النبي قائلا سفر زكريا وكان في السنة الرابعة لداريوس الملك أن كلام الرب صا...

قانونية سفر حجي وكاتب السفر كاتب السفر هو حجي النبي وهو اكد ذلك في اول السفر سفر حجي في السنة الثانية لداريوس الملك في الشهر السادس في اول يوم من الشهر كانت كلمة الرب عن يد حجي النبي الى زربابل بن شالتيئيل والي يهوذا و الى يهوشع بن يهوصادق الكاهن العظيم قائلا وهو يحدد تاريخ النبوة تفصيلا وهي السنه الثانية لداريوس وهو داريوس هيكستب الذي تولي الحكم سنة ق م وهذا في زمن زربابل بعد الرجوع الاول من السبي وبعد صدور قرار بستة عشر سنه وهو كان عاد مع زربالب الي اورشليم سنة ق م ويحدد ان كلام...

قانونية سفر صفنيا وكاتب السفر كاتب السفر هو صفنيا النبي وهو اكد ذلك في بداية سفره قائلا سفر صفنيا كلمة الرب التي صارت الى صفنيا بن كوشي بن جدليا بن امريا بن حزقيا في ايام يوشيا بن امون ملك يهوذا فهو ذكر نسبه وانه من النسل الملوكي وهو حفيد حزقيا الملك الصالح وزمانه في زمن يوشيا وهذا بالفعل يتناسب مع نسبه ومكانه انه من سبط يهوذا وان ما يقول هو وحي الرب له وايضا كرر ان كلامه وحي الرب سفر صفنيا نزعا أنزع الكل عن وجه الأرض يقول الرب سفر صفنيا أنزع الإنسان والحيوان أنزع طيور السماء ...

كيف يقول حبقوق عن الله انه ياتي من تيمان رغم انه في كل مكان حبقوق الشبهة جاء في حبقوق الله جاء من تيمان أليس الله موجودا في كل مكان فكيف يقول إنه جاء من تيمان الرد اولا العدد لم يقل ان الرب جاء من تيمان بمعني انه كان مقيم هناك ثم ياتي من هناك ولكن كلمة جاء لها معني مهم فالعدد عبري يقول אֱל֙וֹהַ֙ מִתֵּימָ֣ן יָב֔וֹא וְקָד֥וֹשׁ מֵֽהַר־פָּארָ֖ן סֶ֑לָה כִּסָּ֤ה שָׁמַ֙יִם֙ הוֹד֔וֹ וּתְהִלָּת֖וֹ מָלְאָ֥ה הָאָֽרֶץ׃ ايلوهيم ميتيمان يابو وقدوش ميخار باران سيلا كيسا سام...

قانونية سفر حبقوق وكاتب السفر كاتب سفر حبقوق هو حبقوق النبي وهو اكد ذلك بنفسه في اول السفر وقال سفر حبقوق الوحي الذي راه حبقوق النبي وايضا سفر حبقوق صلاة لحبقوق النبي على الشجوية وهو يوضح انه نبي واسم ابيه محفوظ في التقليد اليهودي وفي الترجمه السبعينية التي قالت نبوة حبقوق بن يشوع من سبط لاوي وهو اكد ايضا ان كلامه هو وحي من عند الرب سفر حبقوق فأجابني الرب وقال اكتب الرؤيا وانقشها على الألواح لكي يركض قارئها وهذا معناه انه هو ايضا الذي كتب السفر بنفسه علي الالواح نجد في سفر ح...

كيف يصف ناحوم الرب بانه منتقم وحافظ غضبه ناحوم الشبهة يصف ناحوم النبي الرب بانه غيور ومنتقم وذو سخط وحافظ غضبه في الرب اله غيور و منتقم الرب منتقم و ذو سخط الرب منتقم من مبغضيه و حافظ غضبه على اعدائه فهل هذا يقبل كوصف للرب الرد الرد باختصار هو ان الرب هو الذي يعاقب الاعداء ويعطيهم الجزاء العادل علي قدر افعالهم وشرورهم ومن يقراء العدد التالي يجد شرح لهذا العدد وتوضيح المقصود ولكن في البداية ندرس بعد المعاني اللغوية سفر ناحوم الرب اله غيور و منتقم الرب منتقم و ذو سخط الرب منتقم ...

قانونية سفر ناحوم وكاتب السفر كاتب سفر ناحوم هو ناحوم النبي والادله علي ذلك اولا هو كتب اسمه في اول السفر سفر ناحوم وحي على نينوى سفر رؤيا ناحوم الالقوشي ويؤكد ان كلامه وحي من عند الرب سفر ناحوم هكذا قال الرب إن كانوا سالمين وكثيرين هكذا فهكذا يجزون فيعبر أذللتك لا أذلك ثانية سفر ناحوم ها أنا عليك يقول رب الجنود فأحرق مركباتك دخانا وأشبالك يأكلها السيف وأقطع من الأرض فرائسك ولا يسمع أيضا صوت رسلك سفر ناحوم هأنذا عليك يقول رب الجنود فأكشف أذيالك إلى فوق وجهك وأري الأمم عورت...

مقدمة في النقد النصي الجزء الثاني الفرق بين النقد النصي الادبي والكتابي النقد الكتابي والنقد الكتابي هو نوعين نقد اعلي وهو ليس موضوعنا اليوم ولكن هو موضوع كل يوم فهو العلم المختص بمحتوي النص او المعلومات المدونه فيه من معلومات ادبيه او تاريخيه او جغرافيه او رؤوية وهو يفيد كثيرا علم التفسير باعطاء خلفية عن قانونية السفر وتاريخه وكاتبه والمقصود من كلامه ولكنه تحول من نقد بناء الي الاعتراض لغرض التشكيك فقط بجهل وحماقه وخبث فبدل من ان يدرس لغرض التعلم الكثيرين يدرسونه لغرض التشكيك فقط من الفكر...