هل العدد يقول وقال ارونه لماذا ام وقال ارونه للملك لماذا صموئيل الجزء الثامنمن الرد عليمخطوطاتقمرانتشهدعلىتحريفالكتابالمقدسسفرصموئيل الشبهة سطر إلىالملكموجودةفيقمرانوغيرموجودةفيالنصالماسوري الرد في المقدمة وضحت ان هذه المخطوطة هي مدراش صموئيل وليست لسفر صموئيل فهي تقدم نص تفسيري مختلط بين صم ئيل و اخبار ولكن الفيصل الان هل العدد الذي بين ايدينا في سفر صموئيل هو صحيح ام لا ووصل الينا سلم ام لا لنتاكد من هذا سنراجع المصادر القديمة اتي نقلت الينا هذا النص منها احدث ومنها ما هو اقدم من نص قمران ...
= pagination
هل العدد يقولو راى الملك و عبيدهام وعبيده مكتسين بالمسوح صموئيل الجزء السابعمن الرد عليمخطوطاتقمرانتشهدعلىتحريفالكتابالمقدسسفرصموئيل الشبهة سطر مكتسينبالمسوحمتقدمينموجودةفيقمرانوغيرموجودةفيالنصالماسوري الرد في المقدمة وضحت ان هذه المخطوطة هي مدراش صموئيل وليست لسفر صموئيل فهي تقدم نص تفسيري مختلط بين صم ئيل و اخبار ولكن الفيصل الان هل العدد الذي بين ايدينا في سفر صموئيل هو صحيح ام لا ووصل الينا سلم ام لا لنتاكد من هذا سنراجع المصادر القديمة اتي نقلت الينا هذا النص منها احدث ومنها ما هو اقدم ...
هل العدد الذي يقول ورائ الملك ام ورائ الملك وكان ارونه يدرس الحنطة صموئيل الجزء السادس من الرد عليمخطوطاتقمرانتشهدعلىتحريفالكتابالمقدسسفرصموئيل الشبهة سطر وأرنانيدرسحنطةموجودةفيالنصالماسوريوغيرموجودةفيقمران الرد الحقيقة اخطأ المشكك ولعلها سهو منه فتعبير وارنان يدرس الحنطة موجود في قمران وغير موجود في الماسوريتكبل والحقيقه هو الذي يوجد في قمران اطول من ذلك فهو يقول و بنوه الاربعة معه اختباوا و كان ارنان يدرس حنطة وهو المفروض يكون عدد بين عدد و مع افتراض انه ضائع كما يدعي المشككين في المقدمة و...
الرد علي شبهةالوصيةبأكل الاطفال تثنية الشبهة يعترض البعض علي ما جاء في سفر التثنية فتاكل ثمرة بطنك لحم بنيك و بناتك الذين اعطاك الرب الهك في الحصار و الضيقة التي يضايقك بها عدوك الرجل المتنعم فيك و المترفه جدا تبخل عينه على اخيه و امراة حضنه و بقية اولاده الذين يبقيهم بان يعطي احدهم من لحم بنيه الذي ياكله لانه لم يبق له شيء في الحصار و الضيقة التي يضايقك بها عدوك في جميع ابوابك ويقول بعضهم ان هذا اوامر اله العهد القديم والاخرون يعتبرونها وصية واخر يعتبرها وحشية فيقول احدهم وإن وقع عليك حصار ...
هل العدد يقول وقال له اصعد واقم للرب مذبحا ام وقال اصعدواقم صموئيل الجزء الخامس من الرد عليمخطوطاتقمرانتشهدعلىتحريفالكتابالمقدسسفرصموئيل الشبهة سطر لهموجودةفيالنصالماسوريوغيرموجودةفيقمران أقمفيالنصالماسوريبينمافيأتتفيقمران مسبوقةبحرفالعطفالواوفيكونالمعنىفيقمرانكالآتي وقالاصعدوأقم بينمافيالنصالماسوري وقاللهاصعدأقم الرد في المقدمة وضحت ان هذه المخطوطة هي مدراش صموئيل وليست لسفر صموئيل فهي تقدم نص تفسيري مختلط بين صم ئيل و اخبار ولكن الفيصل الان هل العدد الذي بين ايدينا في سفر صموئيل هو صحيح ام...
هل العدد الذي يقولانا اخطات و انا اذنبتفيه خطأ صم الجزء الرابعمن الرد عليمخطوطاتقمرانتشهدعلىتحريفالكتابالمقدسسفرصموئيل الشبهة سطر الراعيالشرموجودةفيمخطوطةقمرانوغيرموجودةفيالنصالماسوريلصموئيل أسأتموجودةفيقمرانلكنهافيالنصالماسوريموجودةغويت فيكونالمعنىفيقمرانكالآتي وأناالراعيأسأت أوربمايمكنأنيكون وأناالشرارتكبت بينمافيالنصالماسوري وأناغويت الرد في المقدمة وضحت ان هذه المخطوطة هي مدراش صموئيل وليست لسفر صموئيل فهي تقدم نص تفسيري مختلط بين صم ئيل و اخبار ولكنالفيصل الان هل العدد الذي بين ايدينا ف...
هل العدد يقولملاك الرب كان عند بيدر ارونةام واقف عند بيدر ارونة صم الجزء الثانيمن الرد عليمخطوطاتقمرانتشهدعلىتحريفالكتابالمقدسسفرصموئيل الشبهة المقارنة سطر واقفغيرموجودةفيصموئيلالماسوريوموجودةفيمخطوطةقمران كانموجودةفيالنصالماسوريوغيرموجودةفيمخطوطةقمران فيكونالمعنىفيقمرانكالآتي وملاكيهوهواقفعندبيدرجرن بينمافيالنصالماسوري وملاكيهوهكانعندبيدرجرن هذهالمقارنةالقصيرةتوضحلناوبجلاءأنمخطوطاتقمرانليستإلادليلاجديداعلىتحريفالعهدالقديمفهلهناكمنيجرؤعلىالنقاشفيهذهالمقارنة الرد في المقدمة وضحت ان هذه المخطو...
هل مخطوطات قمران توضح ان يوجد جزء ضائع من صم عدد الجزء الثالثمن الرد علي مخطوطاتقمرانتشهدعلىتحريفالكتابالمقدسسفرصموئيل الشبهة تابعسطرسطر ورفعداوودعينيهفرأىملاكيهوهواقفابينالأرضوبينالسماءوسيفهمسلولبيدهممدودعلىأورشليمفسقطالشيوخعلىوجوههممكتسينبالمسوحهذهالعبارةكلهاغيرموجودةفيالنصالماسوريلسفرصموئيلوموجودةفيمخطوطةقمرانبعدنصالعددومابينالمعكوفينمسترجعمنأخبار حيثإنهنصإزائيمشابهلنصصموئيلمحلالدراسة الرد في المقدمة وضحت ان هذه المخطوطة هي مدراش صموئيل وليست لسفر صموئيل فهي تقدم نص تفسيري مختلط بين صم ئي...
الرد علي الرقابة علي الكنائس كتابيا يدور هذه الايام حوار في مصر عن مشروع قانون لمراقبة اموال الكنائس من تبرعات وعشور وطبعا الاصايع الشريرة خلف هذا الموضوع واضحه ولكن في هذا الملف لن اتكلم عن صراعات دينية او احداث سياسية او غيرها بل ساركز فقط علي ما يقوله الكتاب المقدس عن مراقبة اموال العشور بمعني فكري هو فقط كتابي وليس لاجل الاحداث الجارية في البداية الفكر الكتابي يوضح انالعشور والتقدمات والنذور وغيرها من العطايا التي يقدمها الانسان لرجال الدين والكنائس هو يقدمها برضي بدون ان يبحث عن اين ستن...
هل العدد الذي يقولأما من جهتهم فيجدف عليه وأما من جهتكم فيمجدمحرف بطرس الشبهة يقول البعض ان العدد الذي في بطرس إنعيرتمباسمالمسيحفطوبىلكملأنروحالمجدواللهيحلعليكمأمامنجهتهمفيجدفعليهوأمامنجهتكمفيمجد محرف لان جملةأما من جهتهم فيجدف عليه وأما من جهتكم فيمجدغير موجود في بقية التراجم العربي الرد لنتاكد من اي قراءه هي الصحيحة ندرس الادلة الخارجية والداخلية وفي الادلة الخارجية ندرس التراجم المختلفة والنصوص اليوناني والمخطوطات والترجمات القديمة لنري ليهم اصلي التراجم المختلفة التراجم العربية التيكتبت ...
= pagination