هل أخطأ معلمنا يعقوب وظن أن القيامة ستكون في زمنه يعقوب الشبهة ورد في يعقوب فتأنوا انتم وثبتوا قلوبكم لان مجيء الرب قد اقترب لا يئن بعضكم على بعض ايها الاخوة لئلا تدانوا هوذا الديان واقف قدام الباب هذه العبارة تعني أن يعقوب توهم ان مجيء المسيح الثاني وأن يوم الدينونة سيكون في زمنه وهذا بالطبع خطأ الرد الحقيقة أخطأ المشكك في هذا الادعاء لان معلمنا يعقوب الرسول لم يقل ان المسيح سياتي في زمانه واطالب المشكك باين قال معلمنا يعقو...

كيف يتكلم سفر الملوك عن مدينة السامرة قبل بنائها بعدة أجيال ملوك الشبهة يقول ملوك لأنه تماما سيتم الكلام الذي نادى به بكلام الرب نحو المذبح الذي في بيت ايل ونحو جميع بيوت المرتفعات التي في مدن السامرة كيف يقول السامرة في زمن يربعام والسامرة بنيت بعدما اشتراها عمري بعد يربعام بكثير الرد الحقيقة أن هذه الشبهة حلها بسيط جدا لأن الذي كتب السفر هو ارميا الذي بعد يربعام وبعد عمري بكثير بل في وقت سبي بابل وفي أيامه كانت السامرة موجو...

الرد على شبهة هل من الرحمة ان كل من لا يطلب الرب يقتل أيام الشبهة أخبار الأيام الثاني حتى ان كل من لا يطلب الرب إله اسرائيل يقتل من الصغير الى الكبير من الرجال والنساء هل هناك ما هو اشد وأقسى من وصية كهذه الرد أولا هذه ليست وصية ولا حكم ولا امر من الرب ولا من أحد انبياؤه ولا غيره وللأسف هؤلاء المشككين يستشهدون بأعداد لا يفهمون معناها بل يقتطعونها من سياقها فتظهر بمعنى اخر ما يتكلم عنه العدد هو تصرف شخصي من الشعب في موقف معين و...

الرد على ادعاء نهاية اصحاح من سفر ارميا مقطوع الشبهة في اخر عدد في اصحاح من سفر ارميا نجده يقول فاقام ارميا في دار السجن الى اليوم الذي اخذت فيه اورشليم ولما اخذت اورشليم ونجد بقية الكلام مقطوع اليس هذا دليل على التحريف الرد الحقيقة واضح ان المشكك لم يبحث بل وجد عدد لم يفهمه ولم يقرأ ما بعده فادعى التحريف فالإجابة باختصار ان كمالة العدد هو في الاصحاح التالي وقبل عرض العدد أحد ان أوضح شيء سريع متى تم تقسيم العهد القديم الى اصحاحا...

هل ارميا كذب اطاعة لأوامر صدقيا الملك ارميا الشبهة نبي الله ارميا كذب في ارميا فقال صدقيا لارميا لا يعلم أحد بهذا الكلام فلا تموت وإذا سمع الرؤساء اني كلمتك و اتوا اليك و قالوا لك اخبرنا بماذا كلمت الملك لا تخف عنا فلا نقتلك و ماذا قال لك الملك فقل لهم اني القيت تضرعي امام الملك حتى لا يردني الى بيت يوناثان لاموت هناك فاتى كل الرؤساء الى ارميا و سالوه فاخبرهم حسب كل هذا الكلام الذي اوصاه به الملك فسكتوا عنه لان الامر لم يس...

الرد على هل كذب اليشع النبي ملوك الشبهة نبي الله اليشع يكذب في ملوك الثاني فذهب حزائيل لاستقباله واخذ هدية بيده من كل خيرات دمشق حمل اربعين جملا وجاء ووقف امامه وقال ان ابنك بنهدد ملك ارام قد ارسلني اليك قائلا هل اشفى من مرضي هذا فقال له اليشع اذهب و قل له شفاء تشفى و قد اراني الرب انه يموت موتا اي ان اليشع نبي الله يقول حزائيل ان يكذب على الملك فيقول للملك انه سيشفى رغم ان اليشع رأى انه سيموت فهل نبي الله يكذب الرد رغم ان...

هل نبوة هوذا عبدي الذي اخترته لا يصيح هي عن يعقوب وليس عن المسيح متى واشعياء الشبهة يدعي البعض في شبهة طويلة ملخصها ان نبوة إشعياء التي اقتبسها متى هي ليست عن المسيح أصلا بل هي تتكلم عن يعقوب كما قال اليهود بدليل عدة نقاط أولا كلام إشعياء ليس له علاقة بالموقف أصلا لان الموقف في متى هو شفاء ووصية بعدم الاظهار ولكن إشعياء يتكلم عن الاخبار للأمم ولا يخاصم ثانيا الكلام لا ينطبق على يسوع لأنه كان يصيح مثل وقت إقامة لعازر ووقت م...

هل متى اقتبس خطأ من إشعياء في تعبير على اسمه يكون رجاء الأمم اشعياء ومتى الشبهة اشعياء يقول لا يكل ولا ينكسر حتى يضع الحق في الارض وتنتظر الجزائر شريعته ولكن متى يقول قصبة مرضوضة لا يقصف و فتيلة مدخنة لا يطفئ حتى يخرج الحق الى النصرة و على اسمه يكون رجاء الامم فهل اقتبس متى خطأ من اشعياء الرد الرد باختصار في هذا الجزء معلمنا متى البشير يقتبس من اشعياء جزء من النص العبري والثاني من السبعيني وقبل ان ندرس الاقتباس لغويا فقط توضيح ال...

الرد على ادعاء لا يوجد أي دليل على ان التوراة أقدم من القرن الخامس ق م الشبهة يدعي البعض انه لا يوجد أي دليل على ان التوراة أقدم من القرن الخامس ق م من أيام عزرا وهذا يوضح انها اؤلفت في هذا الوقت الرد شرحت سابقا عدة مرات الاعتماد على ما لم يذكر او ما لم يوجد هو أسلوب خطأ في النقد بمعنى ادعاء المشكك ان لا يوجد دليل على وجود التوراة قبل القرن الخامس قبل الميلاد هو دليل على انها كتبت في القرن الخامس ق م هو ليس دليل إيجابي أي انه لم يجد د...

هل العدد الذي يقول حبيبي ابيض واحمر محرف نشيد الانشاد الشبهة يقول البعض ان العدد انشاد حبيبي ابيض وأحمر محرف لان بعض الترجمات كتبت أشقر واليسوعية كتبت أصهب أي أشقر الرد لنتأكد ان النص التقليدي ابيض واحمر هو الصحيح سندرس الأدلة الخارجية والداخلية الأدلة الخارجية سندرس فيها الترجمات المختلفة والمخطوطات أيضا أولا التراجم العربي التي كتبت أحمر الفانديك حبيبي أبيض وأحمر معلم بين ربوة الحياة المحبوبة حبيبي متألق وأحمر علم بين عشرة...