الجزء الرابع والثلاثين من الرد على شبهات ادلة رفض اليهود ليسوع أنه ليس المسيح لان بعض النبوات لم تنطبق عليهم مثل انه لم يبنى الهيكل زكريا الشبهة يقول بعض اليهود لأن يسوع لم الهيكل كما قال زكريا فهو يبني هيكل الرب وهو يحمل الجلال ويجلس ويتسلط على كرسيه ويكون كاهنا على كرسيه وتكون مشورة السلام بينهما كليهما ولان هذا لم يحدث في زمن يسوع فيقولوا إذا يسوع الناصري ليس هو المسيح الرد هذه الشبهة هي جزء من بقية شبهات يقولها اليهود ويرددها ...

هل عبرانيين يناقض لاويين ان الذبائح تكفر عن الخطية الشبهة يقول لاويين بوضوح في العديد من المواضع ان الذبائح تكفر عن الخطية وعلى سبيل المثال لاويين ويفعل بالثور كما فعل بثور الخطية كذلك يفعل به ويكفر عنهم الكاهن فيصفح عنهم ولكن بولس يناقض هذا ويقول ان الذبائح لا تكفر عن الخطية في عبرانيين لانه لا يمكن ان دم ثيران وتيوس يرفع خطايا فكيف يقبلون تناقض كهذا الرد شرحت شبهة مشابهة في ملف الذبائح العامة وانواعها وهل نسختها الشريعة المس...

الرد على شبهة لماذا لم يقتبس العهد الجديد نبوة سبعون أسبوع دانيال دانيال الشبهة يستشهد المسيحيين كثيرا بنبوة دانيال عن السبعون أسبوع ويقولوا ان المسيح هو قدوس القدوسين الذي تتنبأ عنه النبوة وعن مجيؤه فلو كان هذا صحيح لماذا لم يقتبس العهد الجديد بهذه النبوة لإثبات انها عن المسيح فعدم اقتباسها يثبت انها ليست عن المسيح ولكن عن الهيكل الرد قمت بالرد على شبهات سابقة ووضحت باختصار هل كان يجب على العهد الجديد ان يقتبس كل نبوة واشارة عن ا...

هل ترجمة يقطع المسيح وليس له هي ترجمة خطأ وهل لفظ يقطع تستخدم عن انسان خاطئ دانيال الشبهة في النبوة الشهيرة التي يستشهد بها المسيحيين خطأ في دانيال و بعد اثنين و ستين اسبوعا يقطع المسيح و ليس له و شعب رئيس ات يخرب المدينة و القدس و انتهاؤه بغمارة و الى النهاية حرب و خرب قضي بها يوجد خطأ ترجمة يقطع المسيح وليس له فهو في العبري לו ואין يعني لن يكون فيما بعد أي ينتهي وليس كما يفسروها ليس له أي يقطع ليس لذنب عمله ايضا كلمة يقطع كا...

هل ترجمة سبعة أسابيع واثنان وستون أسبوعا خطأ لأنه يوجد فاصل بينهم دانيال الشبهة يترجم المسيحيين دانيال فاعلم وافهم أنه من خروج الأمر لتجديد أورشليم وبنائها إلى المسيح الرئيس سبعة أسابيع واثنان وستون أسبوعا يعود ويبنى سوق وخليج في ضيق الأزمنة ولكن ترجمة سبعة أسابيع واثنان وستون أسبوعا التي يستشهدوا بها على زمن مجيء المسيح خطأ فهي لا تقول سبعة أسابيع واثنان وستون أسبوعا ولكن سبعة أسابيع وبعد ذلك اثنان وستون اسبوعا وليست عن حدث واحد بل ع...

الرد على ادعاء ان اسم المسيح غير موجود في دانيال الشبهة يدعي المسيحيين ان دانيال هو عن المسيح لأنه يقول الفانديكدانيال فاعلم وافهم انه من خروج الامر لتجديد اورشليم وبنائها الى المسيح الرئيس سبعة اسابيع واثنان وستون اسبوعا يعود ويبنى سوق وخليج في ضيق الأزمنة ولكن العدد في العبري كلمة المسيح وكلمة الرئيس غير معرفين بأداة التعريف هاي فهو الى مسيح رئيس وعدد مسيح فقط وكلمة مسيح استخدمت كثيرا على اشخاص مسحاء وبهذا لا ينطبق على ...

الرد على ادعاء تشابه يسوع المسيح مع ابولونيوس من تايانا الشبهة ابولونيوس التياني يتشابه مع المسيح في كل شيء تقريبا فهو كان معه في نفس الوقت في القرن الأول الميلادي وصنع معجزات كثيرة شفاء وإخراج شياطين وإقامة موتى وعلم اتباع له وصعد الى السماء وعبد كإله ولكن الحظ كان في جانب المسيحية فانتشرت أكثر واختفى عبادة ابولونيوس الرد الحقيقة ما يقوله المشكك غير امين ولم يعرض الصورة الحقيقية ولهذا سأقدم عرض سريع لقصته ولكن قبل هذا يهمنا تما...

هل العدد الذي يقول وان كنا لابسين لا نوجد عراة محرف بشهادة اقوال الإباء كو الشبهة يقول البعض ان العدد الذي في كو وان كنا لابسين لا نوجد عراة محرف لان في بعض الترجمات واقوال الإباء يقول الرد أولا للتأكد من القراءة الصحيحة قبل معرفة اقوال الإباء ندرس العدد في التراجم المختلفة وفي المخطوطات أولا الترجمات العربي التي كتبت النص التقليدي كنا لابسين الفانديك وإن كنا لابسين لا نوجد عراة الحياة حتى إذا لبسناه لا نوجد عراة السارة لأننا متى ...

هل العدد الذي يقول لكي يذوق بنعمة الله الموت محرف بشهادة اقوال الإباء عبرانيين الشبهة يقول البعض ان العدد الذي في عبرانيين لكي يذوق بنعمة الله الموت لأجل كل واحد محرف لان في بعض الترجمات واقوال الإباء يقول الرد أولا للتأكد من القراءة الصحيحة قبل معرفة اقوال الإباء ندرس العدد في التراجم المختلفة وفي المخطوطات أولا الترجمات العربي التي كتبت النص التقليدي بنعمة الفانديك ولكن الذي وضع قليلا عن الملائكة يسوع نراه مكللا بالمجد والكرامة من أجل...

هل العدد الذي يقول لا نرقد كلنا ولكن كلنا نتغير محرف كو الشبهة يقول البعض ان العدد الذي في كو هوذا سر اقوله لكم لا نرقد كلنا ولكننا كلنا نتغير محرف لان في بعض الترجمات واقوال الإباء يقول الرد كالعادة المشككين الذين لا يعرفوا حتى نص الشبهة فالمشكك يقول ان النص النقدي سنقوم كلنا وكلنا نتغير وهذا غير صحيح النص النقدي هو يقول سنقوم كلنا ولكن ليس كلنا نتغير لمعرفة اصالة العدد وهل النص التقليدي صحيح ام لا ندرس التراجم والمخطوطات ...