هل تعاليم التلاميذ يشهد بأعداد محذوفة من الكتاب الشبهة نص الدساتير الرسولية لأنه مكتوب في الكتاب الرابع من سفر الملوك والثاني من أخبار الأيام وقال اسمى يجب أن يبقى للأبد تعليق الموسوعة من أول لفظة وقال إلى لفظة الأبد غير موجودة في الكتاب المقدس الرد الحقيقة هذا العدد غير موجود بنصه الحرفي في الكتاب لأنه اقتباس ضمني من اعداد ذكرت نفس المعنى ولكن ما لم يفهمه المشكك اما عن جهل او يعرفه ويدلس على البسطاء وهو ان الإباء ليس بالشرط ان يقتبسون العدد حرفيا ...

هل العدد الذي يقول أليس هذا هو النجار محرف بشهادة اوريجانوس مرقس الشبهة مرقص أليس هذا هو النجار ابن مريم نص كلام أوريجانوس لا يوجد في أي من الأناجيل الموجودة في الكنائس حاليا أي وصف ليسوع بأنه نجار تعليق الموسوعة بعض المخطوطات قليلة الأهمية تقرأ هنا في مرقص أليس هذا ابن النجار ابن مريم الرد لمعرفة اصالة العدد ندرس الأدلة الخارجية من ترجمات ومخطوطات والأدلة الداخلية التي كتبت النجار الفانديك أليس هذا هو النجار ابن مريم وأخا يعقوب ويو...

هل العدد الذي يقول يأتي بعدي صار قدامي محرف يوحنا الشبهة يوحنا ١٥يوحنا شهد له ونادى قائلاهذا هو الذي قلت عنه إن الذي يأتي بعدي صار قدامي لأنه كان قبلي النص هذا هو الذي قلت عنه إن الذي يأتي بعدي إنسان جعل قبلي لأنه كان قبلي الرد في البداية لا يوجد خلاف نصي على قبلي ولا قدامي ولكن الخلاف امر مختلف تماما وهو قلت عنه ام قال وهذا شرحته بالتفصيل من الناحية النصية في هل يوحنا الذي قلت عنه نبوة عن رسول بعد المسيح فكما قلت في الحقيقة الخلاف ا...

هل العدد الذي يقول فلماذا الناموس محرف غلاطية الشبهة غلاطية ١٩فلماذا الناموس النص عند إيرناوس لذلك أين إذن يعمل الناموس تعليق الموسوعة هذا النص وفقا للنسخة اللاتينية وهو لا يوافق أي مخطوطة يونانية للعهد الجديد الرد ما يقوله المشكك والمرجع الذي ينقل عنه غير دقيق لان يوجد مخطوطتين يوناني قالوا ذلك وسندرس معا بشيء من التفصيل لنعرف اصالة العدد ندرس معا الترجمات المختلفة والمخطوطات الترجمات العربي التي كتبت لماذا الناموس الفانديك فلماذا الناموس...

هل العدد الذي يقول الوف الوف تخدمه محرف دانيال الشبهة دانيال ١٠نهر نار جرى وخرج من قدامه ألوف ألوف تخدمه وربوات ربوات وقوف قدامه فجلس الدين وفتحت الأسفار النص عند إيرناوس عشرة آلاف مرة عشرة آلاف يقفون بجواره وعدة ألوف من الألوف تخدمه تعليق الموسوعة لا يتفق النص مع النص اليوناني أو العبري الرد الحقيقة على عكس ما يهدف له المشكك فهذا العدد لا يوجد فيه أي تحريف ولا أي اختلاف ولكن فيه ما يسمى بكيري وكتيف أي المقروء والمكتوب أي يكتب كلمة وتقرأ ...

هل العدد الذي يقول وقدم عن تطهيرك محرف بشهادة ابيفانيوس متى الشبهة متى فأوصاه أن لا يقول لأحد بل امض وأر نفسك للكاهن وقدم عن تطهيرك كما أمر موسى شهادة لهم إبيفانيوس يضيف لفظة هدية فأوصاه أن لا يقول لأحد بل امض وأر نفسك للكاهن وقدم هدية عن تطهيرك كما أمر موسى شهادة لهم الرد الحقيقة على عكس ما يقول المشكك والمرجع الذي ينقل منه فهذا العدد لا يوجد عليه خلاف نصي بين المخطوطات والترجمات القديمة فكلهم تقريبا وهم بالآلاف كتبوا النص التقليدي ولا يوج...

هل العدد الذي يقول يكون لها سلطان على رأسها محرف كو الشبهة كورنثوس الأولى لهذا ينبغي للمرأة أن يكون لها سلطان على رأسها من أجل الملائكة في كتابه ضد الهرطقات اقتبس إيرناوس النص بالشكل التالي لهذا ينبغي للمرأة أن يكون لها نقاب κάλυμμα على رأسها من أجل الملائكة الرد لنعرف هل النص التقليدي هو صحيح ام لا ندرس مع الترجمات المختلفة والمخطوطات وأيضا الأدلة الداخلية الترجمات العربي أولا التي كتبت سلطان او علامة فانديك لهذا ينبغي للمرأة أن يكون له...

هل العدد الذي يقول ما جئت لأنقض بل لأكمل محذوف من انجيل لوقا مت الشبهة متى لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء ما جئت لأنقض بل لأكمل ترتليانوس يعترض على ماركيون بأنه حذف من إنجيل لوقا النص القائل بأن المسيح لم يأتي لينقض الناموس والأنبياء بل ليكمل وهذه النصوص في الحقيقة في متى وليس لوقا ربما يكون نسخة ترتليانوس من الإنجيل غير دقيقة الرد الحقيقة على عكس ما يهدف له المشكك والمرجع الذي ينقل منه فهذا العدد لا يوجد عليه أي خلاف نصي بين ال...

هل العدد الذي يقول لم أرسل الا الى خراف محذوف من انجيل لوقا مت الشبهة متى ٢٤فأجاب وقاللم أرسل إلا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة ترتليانوس يعترض على ماركيون بأنه حذف من إنجيل لوقا النص القائل لم أرسل إلا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة وهذه النصوص في الحقيقة في متى وليس لوقا ربما يكون نسخة ترتليانوس من الإنجيل غير دقيقة الرد الحقيقة على عكس ما يهدف له المشكك والمرجع الذي ينقل منه فهذا العدد لا يوجد عليه أي خلاف نصي بين المخطوطات والترجمات القديمة ...

هل العدد الذي يقول ونحو الساعة السادسة محرف يو الشبهة يوحنا ١٤وكان استعداد الفصح ونحو الساعة السادسة فقال لليهودهوذا ملككم يقول ريتشارد سيمون بطرس أسقف الإسكندرية ادعي ان النص في يوحنا يجب أن يقرأ نحو الساعة الثالثة مصرحا بأن النص هكذا كتبه يوحنا ومحفوظ بأمانة في وثائق كنيسة أفسس المقدسة الرد الحقيقة ما يقوله المشكك غير امين بالمرة وسندرس معا العدد من الناحية النقدية ثم المقولة الغير صحيحة التي استشهد بها أولا التي ذكرت السادسة فانديك وكا...