هل هناك تناقض في ظهور الرب يسوع المسيح لتوما لوقا ويوحنا الشبهة يوجد تناقض في ادعاء ظهور المسيح لتوما فبينما يخبرنا انجيل يوحنا القصة الشهيرة اما توما أحد الاثني عشر الذي يقال له التوام فلم يكن معهم حين جاء يسوع فقال له التلاميذ الاخرون قد رأينا الرب فقال لهم ان لم أبصر في يديه أثر المسامير واضع إصبعي في أثر المسامير و اضع يدي في جنبه لا اؤمن و بعد ثمانية ايام كان تلاميذه ايضا داخلا و توما معهم فجاء يسوع و الابواب مغلقة و وقف في الو...

تعليق على بعض الاحداث العالمية والعلامات حتى يناير اكرر هدفي فقط من هذه الخدمة أن نذكر بعضنا باننا نحتاج ان نستعد أي حياة اليقظة الروحية والاستعداد ليس فقط قبل مجيء المسيح بل ايضا قبل الظلمة التي ستسبق مجيؤه ليكون عندنا زيت في مصابيحنا يكفي ان نعبر هذه الظلمة وتكون مصابيحنا مضيئة وقت مجيؤه او من منا سيسلم وديعته في أي وقت بمعنى نحتاج من الان ان نستعد بقوة بأيمان عامل وبتنقية القلب وان نثمر بالخدمة أي نجمع زيت في مصابيحنا لان الظلم...

الرد على موقع التجلي الأعظم الجزء الاول انتشر حديثا فيديو من جزئيين على أحد القنوات الشهيرة عن مفكر وباحث شهير هاجم فيه أشياء كثيرة في العهد القديم وبخاصة الخروج وما يقوله هو بناء على كتاب له لخصه في هذه الفيديوهات ولان الفيديوهات هي التي انتشرت فسارد عليها وليس الكتاب حاليا واعتذر في البداية عن بعض التعبيرات ولكن اتعجب ان يكون بعد بحث سنة كما ادعى هذ المفكر ويكون هذا المستوى الهزيل والاخطاء الكثيرة هي النتيجة وابدأ با...

هل الهكسوس هم من اسسوا مدينة اورشليم الشبهة يقول أحد المفكرين المشهورين باحثين شاطرين جدا زي كاثرين كانيون بحثت في الأرض في فلسطين ومخلتش حجر الا لما قلبته قالت ان اليهود خرجوا على مرتين وخروجين دفعة كان خط سيرها ملازم لساحل للبحر المتوسط وخروج تاني نزل في سيناء بين فرعين البحر الأحمر لأنها لم تربط بين الهكسوس وبني إسرائيل لان الخروج الأول كان طرد للهكسوس حتى شاروهين واسسوا هناك مدينة اورشليم وليس الإسرائيليين وبعدها ب سنة خروج بني إسرائيل مط...

هل التوراة قالت ان غربة إسرائيل منهم هكسوس و غربتهم خروج الشبهة يقول أحد المفكرين المشهورين ما بين ال سنة للتوراة المازورية و سنة للتوراة السبعينية التوراة المازورية حسبت مدة وجود الهكسوس والإسرائيليين مع بعض في مصر وقالت سنة التوراة السبعينية الي كتبت في الإسكندرية قالت على المدة الي قضاها بني إسرائيل بس في مصر فعندي سنة منهم سنة الهكسوس حكام دخل في عهدهم بني إسرائيل عاشوا سنة زي ما التوراة السبعينية الرد للأسف كل ما قيل جم...

هل تعبير كل راغي غنم رجس عند المصريين يوضح ان فرعون يوسف هو من الهكسوس تكوين الشبهة يقول أحد المفكرين المشهورين التالي يوسف دخل وأصبح عضو في العائلة المالكة وأصبح وزير اهم حاجة وهو وزير الخزانة وبعت جاب اهله وقعد يفهمهم يقولوا لفرعون رعاة لكي تسكنوا في ارض جاسان جنبيه بعد كده قال عبارة مدهشة تبوظ الموضوع كله لان كل راعي غنم رجس عند المصريين تكوين عايز يتفهم الكلام ده يبقى الفرعون مش مصري بل من الهكسوس فهم يؤكدوا لفرعون اننا بدو زيك من بقي...

هل تعبير لكي يذلوهم بأثقالهم تعني بذنوبهم خروج و و الشبهة يقول أحد المفكرين المشهورين ان في سفر الخروج عن ان المصريين في تعاملهم مع بنو إسرائيل ويقول وجعل عليهم رؤساء تسخير لكي يذلوهم بأثقالهم وتعني يذلوهم بذنوبهم يعني يأخذوا حقهم منهم أي ان اليهود ارتكبوا ذنوب في حق المصريين فلهذا المصريين ذلوا اليهود ليأخذوا حقهم منهم الرد رغم كل احترام للمفكر هذا ولكن كيف يكون باحث ومفكر ولا حتى يرجع للكلمة في أصلها وما تقوله فكيف يحول اثقال الى ذن...

هل اللفيف الذي خرجوا مع شعب إسرائيل هم ليفي أي الي أصبحوا سبط لاوي خروج الشبهة يقول أحد المفكرين التالي يقول التوراة لما ارتحلوا بني إسرائيل من مصر خرجوا من رعمسيس الى سكوت نحو ألف ماشي من الرجال وصعد معهم لفيف كثير أيضا سفر الخروج و ايه اللفيف دول بقى الي غير شعب إسرائيل سيجموند فرويد تكلم عن الليفيين الي هم اللاويين وده سبط من الاثنى عشر انا بقول ان هم دول اللفيف الي خرج فدول من بني إسرائيل ولا مش من بني إسرائيل وسيجموند فرويد يقول ا...

هل كان شعب إسرائيل يعيش في رفاهية في ارض مصر قبل الخروج ام في تعب خروج الشبهة يخبرنا الإسرائيليين انهم كانوا في اضطهاد عظيك في مصر ويستشهدوا الخروج ومرروا حياتهم بعبودية قاسية في الطين واللبن وفي كل عمل في الحقل كل عملهم الذي عملوه بواسطتهم عنفا ولكن نجده يقول انهم في رفاهية ويأكلون للشبع في الخروج وقال لهما بنو إسرائيل ليتنا متنا بيد الرب في أرض مصر إذ كنا جالسين عند قدور اللحم نأكل خبزا للشبع فإنكما أخرجتمانا إلى هذا القفر لكي تميتا ك...