يوشيا ولد يكنيا عند السبي متي الشبهة يقول متى ويوشيا ولد يكنيا وإخوته عند سبي بابل ويقولون أن يوشيا كان قبل سبي بابل وأنه مات قبل سبي بابل وخراب أورشليم بحوالي سنة فهل هذا العدد خطأ الرد العدد من انجيل متي و يوشيا ولد يكنيا و اخوته عند سبي بابل من هو يوشيا من قاموس الكتاب المقدس اسم عبري معناه يهوه يشفى وهو اسم ابن امون ملوك يهوذا ويديدة بنت عداية من بصقة مل ذكر في سلسلة انساب المسيح مت الخ خلف اباه امنون بن منسى الذي قتله عبيدة في قصره بعد أن ملك سنتين مل و اخبا...
= pagination

الأسماء الأربعة المحذوفة من سلسلة متى الاربع اسماء هم أخزيا يوآش أمصيا يهوياقيم وللتوضيح اضع اسماء الملوك بعد سليمان الي بداية السبي رحبعام بدا مستقيم ولكنه اصبح شرير ولكنه لم يغو الشعب بعبادة الهه اخري ابيام بدا مستقيم ولكنه اخطأ ولم يغو الشعب بل عاتب مملكة اسرائيل علي ترك الرب اسا بدا مستقيم واستمر ولكنه واخطأ ولكنه ايضا لم يغو الشعب يهوشفاط مستقيم يهورام شرير قتل اخوته وعوقب وصاهر بيت اخاب بزواجه من عثليا بنت اخاب واغوي الشعب اخزيا شرير جدا ابن عثليا بنت اخاب اي من نسل اخاب واغ...

نسب السيد المسيح مقدمة كلمه مهمة يجب ان نعرف معناها قبل دراسة النسب ولد المستخدمه في انجيل متي البشير γενναω γενναω وتعني ابن مولود او امتداد او المجدد للنسل وهتي تصلح تماما ان تقال علي الجد للحفيد وعبريا ילד ...
ثالثا الرد علي ادعاء فرض او الاجبار علي النقاب والحجاب في الدسقولية واقوال الاباء واكمل المشكك الذي يدعي الشيخ في التكلم عن اقوال الاباء وقبل ان ادخل في هذه النقطه بالتفصيل اوضح خلفيه اقوال الباء يتكلمون عن خلفيه رهبانية وحياة النسك ومن يريد ان يعرف اكثر يقراء كتاب بستان الرهبان وهذه الحياة النسكيه لا نستطيع ان نحياها في حياتنا العمليه والا يلزمنا كلنا ان نترهبن ولهذا من يقتطع اقوال الاباء بدون ان يفهم خلفيتهم وطبيعة حياتهم النسكيه في الرهبنة فهو غير امين وساقدم كلام المشكك وبعده ايضا ساقدم ش...


الرد علي ادعاء وجود الحجاب والنقاب في المسيحية وينتقل المشكك الي المسيحيه ويقول الحجاب في المسيحية ليس للمسيحية لبس خاص للمرأة أى له شروط خاصة ولكن اللبس يشترط فيه الحشمة والوقار وهذا اول جزء اتفق فيه مع المشكك فبلفعل في المسيحيه حريه ولكنه مع وقار ولهذا المسيحيه مناسبه لكل زمان ومكان ومكتوب رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس كل الأشياء تحل لي لكن ليس كل الأشياء توافق كل الأشياء تحل لي لكن لا يتسلط علي شيء رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس كل الأشياء تحل لي لكن ليس كل الأ...
اولا الرد علي ادعاء وجود النقاب والحجاب في العهد القديم وكان في البدايه يدعي الشيوخ ان الكتاب هو كتاب سفور وخادش للحياء وفجاه اصبح الكتاب المقدس هو اصل النقاب للعفه فكيف نصدق هؤلاء وهل هم ينسخون كلامهم ايضا مثل الههم وما هو اخر رائ اتفقوا عليه هل كتاب عفه ام سفور ولكن قبل ذلك لا بد ان اشرح عدة اشياء مهمة اولا لايوجد واكرر لا يوجد ايه في العهد القديم ولا الجديد تقول ان الحجاب او النقاب تشريع في ناموس موسي ولم يقل الرب لموسي في اي من الاسفار الخمسه او باقي العهد القديم ان الحجاب او النقاب واجب...


الرد علي ادعاء وجود فريضة النقاب و الحجاب في اليهودية و المسيحية المقدمه جائني عدة مقالات يدعي كتابها المشككون ان الحجاب فريضه يهوديه ومسيحيه وكالعاده اقتبسوا باقتطاع وبدون امانه وايضا جائني تسجيل مشكك يطلق عليه شيخ ولهذا ساعرض المقالات مع تعليق علي كل جزء وايضا انقل من التسجيل اولا الرد علي ادعاء وجود النقاب والحجاب في العهد القديم وكان في البدايه يدعي الشيوخ ان الكتاب هو كتاب سفور وخادش للحياء وفجاه اصبح الكتاب المقدس هو اصل النقاب للعفه فكيف نصدق هؤلاء وهل هم ينسخون كلامهم ايضا مثل الهه...
شجره في وسط الارض كيف تكون شجره في وسط الارض والارض كرويه دا الشبهة دانيال فرؤى راسي على فراشي هي اني كنت ارى فاذا بشجرة في وسط الارض و طولها عظيم فكبرت الشجرة و قويت فبلغ علوها الى السماء و منظرها الى اقصى كل الارض أي نقطة على الجسم الكروي تمثل نقطة الوسط وبالتالي فوصف وسط الأرض لا معنى له إلا إذا كان الكاتب يتصور جسما مسطحا أيضا تعبير أقصى الأرض يشير إلى نهايات أو أطراف الأرض والترجمة الإنجليزية لأقصى الأرض هي اذا فكاتب الانجيل يتخيل ان الارض مسطحه وهذي الشجره في المنتصف الر...

التجديف علي الروح القدس الشبهة لازال يستغل البعض العدد الموجود في انجيل متي البشير وايضا لوقا البشير في ان هناك فرق بين المسيح وبين الروح القدس في الرتبه ويدعوا منها ان الروح القدس اعلي من المسيح وهو جبريل فيقولوا وعند سؤال اليهود للمسيح عليه السلام عن الملاك الذي يؤيده الله به أخبرهم أنه الروح القدس فردوا على المسيح ردا قبيحا وزعموا أنه روح نجس ومرة أخرى زعموا أن الروح القدسبلعزبوليعني رئيس الشياطين ففي الإنجيل أما الفريسيون فلما سمعوا...
كم عدد مدن سبط بنيامين عشرة ام اربعة عشره يشوع الشبهة جاء في يشوع وكانت مدن سبط بني بنيامين حسب عشائرهمإلى يشوع جبعون والرامة وبئيروت والمصفاة والكفيرة والموصة وراقم ويرفئيل وترالة وصيلع وآلف واليبوسي هي أورشليم وجبعة وقرية أربع عشرة مدينة مع ضياعها هذا هو نصيب بني بنيامين حسب عشائرهم أي أنها من نصيب سبط بنيامين والذي يبلغ مجموعه عشرة مدينة مدينة حسب النص هكذا لقد ورد في متن النص السابق أن نصيب بنيامين من المدن هو عشرة مدينة في حين أننا لو قمنا بإحصاء المدن لوجدناها أربع عشرة م...

= pagination