المقياس الاشعاعي وعمر الصخور الجزء الرابع بعض فرضيات كل مقياس اشعاعي مستقل تكلمت على فرضيات المقياس الاشعاعي عامة للكل والتي وضحت جليا خطا هذا المقياس في تحديد الاعمار ولكن هنا ندرس معا فرضية كل مقياس ومشاكلة والاكتشافات الحديثة التي تثبت خطأ الاعتماد عليه ولكن في البدايةيتساءلالبعضبعد كل ما قدمت حتى الان ويقول هل اشكك في كلام العلماء المتخصصين والا يعلمون هم كل هذا ويضعونه في حساباتهم وكيف يكون هذا اليس معروف معدل تحلل العناصرومقياسها الإجابة هي أن الكثيرين لا يعرفون هذا لأنه ليس تخصصهم ولم...
= pagination
المقياس الاشعاعي وعمر الصخور الجزء الثالثوهوعشر فرضيات المقياس الاشعاعي في المقياس الاشعاعي علميا يوجد عشر افتراضيات تجعله غير دقيق بالمرة ويجعل أي انسان باحث علمي مدقق لايعتد به لخطئه الشديد افتراض الأول ان العينة هي في نظام مغلق مثل الساعة الرملية مغلقة لا تتغير ولا يضاف اليها ولا يحذف منها بمعنى ان هذه القطعة الصخرية وكرستالاتها لا يأخذ منها او يضاف اليها او تتلوث بأي من العناصر أو العوامل سواء العناصر المشعة الاصلية او العناصر النهائية او حتى العناصر الوسيطة في اثناء عمر وتحللالعناصر الم...
هل اكتشاف المتحف البريطاني لحجر يصف فلك نوح يثبت خطأ الكتاب المقدس السؤال تم اكتشاف حجر منذ ق م اي اقدم من الكتاب المقدس به وصف لفلك نوح ولكن وصف المركب أنهدائريفهل يثبت خطأ الكتاب لانه يخالف وصف الكتاب الرد الحقيقة عندما اعلن عن هذا الاكتشاف منعدة ايام يناير سنة كان واضح أنه دليل على صدق الكتاب المقدس لان الملحدين لا يؤمنون بالطوفان اصلا ويدعوا انه اسطورة رغم الكم الضخم من الادلة عليه فهذا اللوح اضاف دليل من الاثار والحضرات القديمة اخر الي المئات الكثيرة من ادلة الاثار وقصص الحضارات القديمة...
هل بعض مزامير داود مثل مزمور مقتبس من اناشيد اخناتون الشبهة انكب علماء الغرب والشرق في عالمنا المعاصر على ترجمة نصوص الأدب المصري القديم في عهد الأسر الفرعونية التي أخذ منها العبرانيون ونسبوها إلى مقدساتهم وإهمال هذا الجانب من الرؤية التوحيدية التي أنارت فكر شعوب تلك المنطقة بظهور الملك الفرعوني أخناتون وهو من الأسرة الثامنة عشرة قم الذي دعا إلى عبادة الإله الواحد في تلك الفترة حيث عمد كهنة آمون إلى طمس عقيدة أخناتون وتسليط الشعوب الأخرى على محاربته خوفا على عقيدتهم واندثارها وانهيار سلطتهم ...
كيف يعجب ابيمالك ملك جرار بسارة وهي عمرها سنة تكوين السؤال الرب وعد أبراهيم بان ينجب اسحاق وهو عمره سنة وسارة عمرها سنة وبالفعل انجبوا بعد سنة من هذا الوعد فابراهيم انجب اسحاق وعمره سنة وسارة عمرها سنة التكوين فسقط إبراهيم على وجهه وضحك وقال في قلبه هل يولد لابن مئة سنة وهل تلدسارةوهي بنت تسعين سنة وفي اثناء هذه السنة ذهبوا الي جرار فأرسل ابيمالك ملك جرار وأخذ سارة فكيف ابيمالك يعجب بسارة وهي سيدة عمرها سنة عجوز متقدمة العمر جدا بل قد انقطع ان يكون لها عادة النسا...
الرد على ادعاء وجود رضاع الكبير في الكتاب المقدس الأمثال و أشعياء الشبهة رضاعة الكبير في الكتاب المقدس الأمثال عدد ليكن ينبوعك مباركا وافرح بامرأة شبابكالظبية المحبوبة والوعلة الزهية ليروك ثدياها في كل وقت وبمحبتها اسكر دائما أشعياء عدد وترضعين لبن الأمم وترضعين ثدي ملوك وتعرفين أني أنا الرب مخلصك ووليك عزيز يعقوب بالهنا والشفا الرد بالطبع نعرف أن الاخوة المسلمين تاذوا جدا من اكتشاف وجود رضاع الاكبيركسنة وامر من رسول الاسلام فيحاولوا كالعادة الرد عن طريق ألقاء الشبه على الاخرين والادعاءبالتد...
الرد على الخطأ في فترة حكم يهوياقيم ومتى جاء نبوخذنصر دانيال و ملوك و أخبار و ارميا الشبهة دعوة للمقارنةدانيال فيالسنة الثالثة من ملك يهوياقيم ملك يهوذا ذهب نبوخذنصر ملك بابل إلى أورشليم وحاصرها وسلم الرب بيده يهوياقيم ملك يهوذا مع بعض آنية بيت الله فجاء بها إلى أرض شنعار إلى بيت إلهه وأدخل الآنية إلى خزانة بيت إلههأخبار الأيام الثانية كان يهوياقيم ابن خمس وعشرين سنة حين ملك وملك إحدى عشرة سنة في أورشليموعمل الشر في عيني الرب إلهه عليه صعد نبوخذنصر ملك بابل وقيده بسلاسل نحاس ليذهب به إلى باب...
هل اباد الرب القينيينتكوين عدد و قضاة و قضاة صم السؤال هل اباد الرب شعب القينيين لان نجد انهم من الشعوب التي تكلم عنهم الرب بالابادة في سفر التكوين ولكن نجد ان هذا الشعب موجود بعد دخول شعب اسرائيل أرض الموعد الاجابة هناك مثال مهم وهو شعب القينيينالذي يوضح ان الرب لم يحارب للحرب ولم يكن هدفه القتل شعب القينيين هوأحدالشعوب العشرة التي ذكرها الرب من الشعوب العشرة التيجاءتالى الأرض التي وعد الرب ان يعطيها لنسل ابراهيم ولكن الرب حافظ عليهم لان لهم قصة مهمة الرب لم يقولإنه سيبيدهؤلاء الشعوب العشرة...
هل شعب اسرائيل خالف وصية الفطير وقت الخروج خروج و خروج الشبهة يقول سفر الخروج ان الرب اوصاهم ان بعد الفصح سبعة أيام لا يكون فيها خمير سبعة ايام تاكلون فطيرا اليوم الاول تعزلون الخمير من بيوتكم فان كل من اكل خميرا من اليوم الاول الى اليوم السابع تقطع تلك النفس من اسرائيل ولكن في نفس الاصحاح يقول انهم خرجوا بعجينهم قبل ان يختمر أي انهم كانوا سيصنعوا عجين مختمر فحمل الشعب عجينهم قبل ان يختمر و معاجنهم مصرورة في ثيابهم على اكتافهم فلماذا لم يقطعهم الرب من اسرائيل الرد في البدايةوباختصارالرب لم ي...
= pagination