تاريخ تابوت عهد الرب

 

Holy_bible_1

 

اولا كما قدمت حتى الان التابوت لفظيا ومعنويا له رموز كثيره فهو يشبه فلك نوح في انه اناء خلاص وانقاذ شعب اسرائيل من امواج العالم والموت لو ظلوا مرتبطين بالرب 

وأصبح التابوت هو رمز لحلول الله وسط شعبه وظهور الرب وفي هذا الجزء نري لمحه تاريخيه لتنقلات تابوت عهد الرب مع بعض الرموز الأخرى والبداية وهو مهم جدا وهي علي جبل حوريب 

عندما كان ظهور الله مخيف ومرعب للشعب 

سفر الخروج 19 

19: 9 فقال الرب لموسى ها انا ات اليك في ظلام السحاب لكي يسمع الشعب حينما اتكلم معك فيؤمنوا بك ايضا الى الابد وأخبر موسى الرب بكلام الشعب 

19: 10 فقال الرب لموسى اذهب الى الشعب وقدسهم اليوم وغدا وليغسلوا ثيابهم 

19: 11 ويكونوا مستعدين لليوم الثالث لأنه في اليوم الثالث ينزل الرب امام عيون جميع الشعب على جبل سيناء 

19: 12 وتقيم للشعب حدودا من كل ناحية قائلا احترزوا من ان تصعدوا الى الجبل او تمسوا طرفه كل من يمس الجبل يقتل قتلا 

19: 13 لا تمسه يد بل يرجم رجما او يرمى رميا بهيمة كان ام انسانا لا يعيش اما عند صوت البوق فهم يصعدون الى الجبل 

19: 14 فانحدر موسى من الجبل الى الشعب وقدس الشعب وغسلوا ثيابهم 

19: 15 وقال للشعب كونوا مستعدين لليوم الثالث لا تقربوا امرأة 

19: 16 وحدث في اليوم الثالث لما كان الصباح انه صارت رعود وبروق وسحاب ثقيل على الجبل وصوت بوق شديد جدا فارتعد كل الشعب الذي في المحلة 

19: 17 واخرج موسى الشعب من المحلة لملاقاة الله فوقفوا في أسفل الجبل 

19: 18 وكان جبل سيناء كله يدخن من اجل ان الرب نزل عليه بالنار وصعد دخانه كدخان الاتون وارتجف كل الجبل جدا 

19: 19 فكان صوت البوق يزداد اشتدادا جدا وموسى يتكلم والله يجيبه بصوت 

19: 20 ونزل الرب على جبل سيناء الى راس الجبل ودعا الله موسى الى راس الجبل فصعد موسى 

19: 21 فقال الرب لموسى انحدر حذر الشعب لئلا يقتحموا الى الرب لينظروا فيسقط منهم كثيرون 

فالتابوت رمز يخفي فيه الله عدله من حرق البشر الخطاة الذين لما سمعوا صوته فقط من خلف السحاب ارتعدوا ولهذا اليهود كانوا يعرفون جيدا أنهم لا يقدروا أن ينظروا الي تابوت عهد الرب لأنهم بهذا يحترقون

ولأجل رعدة الشعب والهنا إله سلام ومحبه فوعد الله ان سيتكلم من خلال الهيئة كانسان فيما بعد وهذا ما ذكره موسي 

سفر التثنية 18

15 «يُقِيمُ لَكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَبِيًّا مِنْ وَسَطِكَ مِنْ إِخْوَتِكَ مِثْلِي. لَهُ تَسْمَعُونَ.
16 حَسَبَ كُلِّ مَا طَلَبْتَ مِنَ الرَّبِّ إِلهِكَ فِي حُورِيبَ يَوْمَ الاجْتِمَاعِ قَائِلاً: لاَ أَعُودُ أَسْمَعُ صَوْتَ الرَّبِّ إِلهِي وَلاَ أَرَى هذِهِ النَّارَ الْعَظِيمَةَ أَيْضًا لِئَلاَّ أَمُوتَ.
17 قَالَ لِيَ الرَّبُّ: قَدْ أَحْسَنُوا فِي مَا تَكَلَّمُوا.
18 أُقِيمُ لَهُمْ نَبِيًّا مِنْ وَسَطِ إِخْوَتِهِمْ مِثْلَكَ، وَأَجْعَلُ كَلاَمِي فِي فَمِهِ، فَيُكَلِّمُهُمْ بِكُلِّ مَا أُوصِيهِ بِهِ.

فحسب طلبهم أن لا يسمعوا صوته مباشرة لئلا يموتوا فطلبوا ان يسمعوه من وراء حجاب فوعدهم بأن يصنع له حجاب بشري فيما بعد

ولكن حتى يتم هذا الامر في ملئ الزمان اعطى الرب رمز مادي لظهوره في شكل بشري فامر الرب موسي ان يصنع تابوت عهد الرب ويضع فوقه كرسي الرحمة حتى يتعامل مع الشعب بطريقه غير مخيفه لهم وبهذا كان تابوت عهد الرب رمز للحضور الالهي بدلا من ظهوره على الجبل بزلزلة ونار عظيمه 

سفر الخروج 25

25: 21 وتجعل الغطاء على التابوت من فوق وفي التابوت تضع الشهادة التي اعطيك 

25: 22 وانا اجتمع بك هناك واتكلم معك من على الغطاء من بين الكروبين اللذين على تابوت الشهادة بكل ما اوصيك به الى بني اسرائيل 

فالله وعد ان يكون وسط شعبه ولكن لا يصلح بعدله ان يكون وسط الشعب بخطاياهم وظهوره بقوته هو مرعب وأيضا للخطاة مميت ولهذا لا بد ان يتعامل معهم من خلال شيء يحميهم من عدله الرهيب وهو وعد أن يكون هذا الجدار الحامي هو جسد بشري فيما بعد ولكن مؤقتا تابوت عهد الرب

لان الله وعد موسي ان حضوره سيستمر معهم فسحابة المجد التي استمرت معهم من اول خروجهم من ارض مصر

سفر الخروج 13

13: 21 وكان الرب يسير امامهم نهارا في عمود سحاب ليهديهم في الطريق وليلا في عمود نار ليضيء لهم لكي يمشوا نهارا وليلا

 ستستمر باستمرار بين اجنحة الكروبين فوق الغطاء وهي التي كانت تغطي خيمة الاجتماع وتملأ المسكن 

ومن هذا أصبح التابوت ليس فقط مجرد رمز لتجسده فيما بعد الذي وعد به ولكن ايضا لإمكانية حضوره معهم واستمرار حماية رغم حضوره معهم وفي مركبة كمركبة للكروبيم مشابها للكروبيم الحقيقي وصار السجود امام التابوت بمثل يشير الي السجود الي الشكينه او مجد الله 

ولكن التابوت ليس هو الله نفسه بالطبع لا او ينحصر يهوه في التابوت فقط طبعا هذا فكر مرفوض ولكن هو يملئ الكل فظهوره فوق الغطاء لا يعني انه فقد لا محدوديته ولا مجده 

فهو لم يفقد شيء وليس تحول لمادي فقط ولكن بمعني موطئ قدميه روحيا وليس حرفيا 

سفر أخبار الأيام الأول 28: 2

وَوَقَفَ دَاوُدُ الْمَلِكُ عَلَى رِجْلَيْهِ وَقَالَ: «اِسْمَعُونِي يَا إِخْوَتِي وَشَعْبِي. كَانَ فِي قَلْبِي أَنْ أَبْنِيَ بَيْتَ قَرَارٍ لِتَابُوتِ عَهْدِ الرَّبِّ وَلِمَوْطِئِ قَدَمَيْ إِلهِنَا، وَقَدْ هَيَّأْتُ لِلْبِنَاءِ.

 

سفر المزامير 132: 7

«لِنَدْخُلْ إِلَى مَسَاكِنِهِ. لِنَسْجُدْ عِنْدَ مَوْطِئِ قَدَمَيْهِ».

ولذلك عند ارتحال موسي والشعب كان يقول 

سفر العدد 10: 35

وَعِنْدَ ارْتِحَالِ التَّابُوتِ كَانَ مُوسَى يَقُولُ: «قُمْ يَا رَبُّ، فَلْتَتَبَدَّدْ أَعْدَاؤُكَ وَيَهْرُبْ مُبْغِضُوكَ مِنْ أَمَامِكَ».

وعند حلوله 

10: 36 وعن حلوله كان يقول ارجع يا رب الى ربوات الوف اسرائيل

وبالفعل امر موسي بصنع التابوت وصنعه بصلئيل بن اوري 

سفر الخروج 

31: 1 وكلم الرب موسى قائلا 

31: 2 انظر قد دعوت بصلئيل بن اوري بن حور من سبط يهوذا باسمه 

31: 3 وملأته من روح الله بالحكمة والفهم والمعرفة وكل صنعة 

31: 4 لاختراع مخترعات ليعمل في الذهب والفضة والنحاس 

31: 5 ونقش حجارة للترصيع ونجارة الخشب ليعمل في كل صنعة 

31: 6 وها انا قد جعلت معه اهولياب بن اخيساماك من سبط دان وفي قلب كل حكيم القلب جعلت حكمة ليصنعوا كل ما امرتك 

31: 7 خيمة الاجتماع وتابوت الشهادة والغطاء الذي عليه وكل انية الخيمة 

ومعني اسم بصلئيل هو ظل قوة الله واوري يعني ناري فاسمه يعني ظل قوة الله النارية كرمز لما اعطاه الله من حكمه ان يصنع هذه الامور لان كما ذكرت ان التابوت والخيمة والانيه مليئة بالرموز فتحتاج الي صانع حكيم لينفذها بدقه 

وبالفعل بدا بصلئيل 

سفر الخروج 36

36: 2 فدعا موسى بصلئيل واهولياب وكل رجل حكيم القلب قد جعل الرب حكمة في قلبه كل من انهضه قلبه ان يتقدم الى العمل ليصنعه 

وهذا تم في السنة الثانية من رحلة الخروج. 

وبعد اتمام التابوت ووضعه في خيمة الاجتماع بدا الرب يكلم موسي من على الغطاء بين الكاروبيم 

سفر اللاويين 1: 1

وَدَعَا الرَّبُّ مُوسَى وَكَلَّمَهُ مِنْ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ قَائِلاً:

 

سفر العدد 7: 89

فَلَمَّا دَخَلَ مُوسَى إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ لِيَتَكَلَّمَ مَعَهُ، كَانَ يَسْمَعُ الصَّوْتَ يُكَلِّمُهُ مِنْ عَلَى الْغِطَاءِ الَّذِي عَلَى تَابُوتِ الشَّهَادَةِ مِنْ بَيْنِ الْكَرُوبَيْنِ، فَكَلَّمَهُ

وبدل من ظهوره على الجبل لكي يرشدهم بدا بإرشاد السحابة فمتي ارتفعت السحابة عن المسكن من فوق كرسي الرحمة يرتحلون. 

سفر العدد 10 

10: 11 وفي السنة الثانية في الشهر الثاني في العشرين من الشهر ارتفعت السحابة عن مسكن الشهادة 

وهذا فيه رمز مهم لان الرب يستطيع ان يأمر موسى فيأمر الشعب أن يمضوا ولكن هو يطلب منهم أن يرفعوا عيونهم باستمرار الي أعلي الي السحابة ويتابعوها ويفهموا إرادة الرب فالموضوع ليس امر ونهي ولكن متابعة بمحبة.

 وهرون وبنوه كانوا يغطونه في ارتحالاهم بحجاب السجف ثم غطاء من جلد تخس ثم ثوب اسمانجوني اي ازرق سماوي 

سفر العدد 4

4: 5 يأتي هرون وبنوه عند ارتحال المحلة وينزلون حجاب السجف ويغطون به تابوت الشهادة 

4: 6 ويجعلون عليه غطاء من جلد تخس ويبسطون من فوق ثوبا كله اسمانجوني ويضعون عصيه 

  أولا الحجاب وهو مرتفع من السماء ينزل ويغطي التابوت ولكنه عاد للسماء وهو الآن في السماء عن يمين أبيه في مجده

غطاء من جلد تخس إشارة لانعزاله عن الخطية فهو شابهنا في كل شيء ما عدا الخطية

ثوب اسمانجوني لأنه سمواي

ويحرسه بني قهات اللاويين وهم يحملونه ولكن من العصويين ولا يمسونه 

سفر العدد

4: 15 ومتى فرغ هرون وبنوه من تغطية القدس وجميع امتعة القدس عند ارتحال المحلة يأتي بعد ذلك بنو قهات للحمل ولكن لا يمسوا القدس لئلا يموتوا ذلك حمل بني قهات في خيمة الاجتماع

 وكان يتقدمهم التابوت 

10: 33 فارتحلوا من جبل الرب مسيرة ثلاثة ايام وتابوت عهد الرب راحل امامهم مسيرة ثلاثة ايام ليلتمس لهم منزلا 

10: 34 وكانت سحابة الرب عليهم نهارا في ارتحالهم من المحلة 

فلا بد أن يتقدم الطريق في حياتك الرب ولا يجب أن تضع الرب خلفك. وأيضا ثلاثة لان كل شيء بالثالوث يكمل 

وتوجد بعض الكتابات اليهودية القديمة تقول ان التابوت كان يتقدمهم ويطرد من طريقهم الحيات والعقارب ويحرقها فكان الشعب يسير في امان بدون تهديد من لدغ العقارب في هذه البرية القاحلة. مثلما المسيح يحرق الشياطين وكل قوات العدو ويحمينا في غربتنا

واستمرت الرحلة الي نهر الأردن

وايضا عندما لمست بطون اقدام حاملو التابوت مياه نهر الاردن توقف عن جريانه رغم انه كان ممتلئ 

سفر يشوع 3

3: 14 ولما ارتحل الشعب من خيامهم لكي يعبروا الاردن والكهنة حاملو تابوت العهد امام الشعب 

3: 15 فعند اتيان حاملي التابوت الى الاردن وانغماس أرجل الكهنة حاملي التابوت في ضفة المياه والاردن ممتلئ الى جميع شطوطه كل ايام الحصاد 

3: 16 وقفت المياه المنحدرة من فوق وقامت ندا واحدا بعيدا جدا عن ادام المدينة التي الى جانب صرتان والمنحدرة الى بحر العربة بحر الملح انقطعت تماما وعبر الشعب مقابل اريحا 

3: 17 فوقف الكهنة حاملو تابوت عهد الرب على اليابسة في وسط الاردن راسخين وجميع اسرائيل عابرون على اليابسة حتى انتهى جميع الشعب من عبور الاردن 

ثم داروا به حول اريحا (يشوع 6 1: 20) وأسقطوا الاسوار

وبعد هذا وضع تابوت عهد الرب في خيمة الاجتماع في الجلجال 

سفر يسوع 4

4: 19 وصعد الشعب من الاردن في اليوم العاشر من الشهر الاول وحلوا في الجلجال في تخم اريحا الشرقي 

ثم الي جبل عيبال 

في الوادي بين عيبال وجرزيم 

سفر يسوع 8

8: 33 وجميع اسرائيل وشيوخهم والعرفاء وقضاتهم وقفوا جانب التابوت من هنا ومن هناك مقابل الكهنة اللاويين حاملي تابوت عهد الرب الغريب كما الوطني نصفهم الى جهة جبل جرزيم ونصفهم الى جهة جبل عيبال كما امر موسى عبد الرب اولا لبركة شعب اسرائيل 

ثم الي شكيم