أمثلة من الأدلة التاريخية علي اصالة العهد القديم قبل السبي

 

Holy_bible_1

 

الشبهة 

 

يدعي البعض ان العهد القديم هو كتب بعد السبي البابلي في القرن الرابع قبل الميلاد ولهذا نقل من الفكر البابلي 

 

الرد

 

الحقيقة وجدت ان من يتكلمون بهذا الادعاء عليهم ان يقدموا دليل فكما يقول المبدأ علي المدعي الاتيان بالبينة وان لم يقدموا دليل يصبح كلامهم فرضية باطلة. فما هو الدليل ان العهد القديم كتب بعد السبي؟ وما هو الدليل انه نقل من الفكر البابلي؟ واي فكر بابلي يتكلم عليه؟ ومتي كتب هذا الفكر البابلي؟ ومن نقل من من؟ 

بل اعتقد ان قائل هذا أصلا لا يعرف تاريخ كتابة اسفار العهد القديم لان كثير من اسفار العهد القديم كتبت قبل السبي وبعضها كتب اثناء السبي وبعضها كتب بعد السبي فلهذا اعتقد ان من ادعى هذه الشبهة هو أصلا لا يعرف قانونية اسفار العهد القديم.

ورغم ان هذا يكفي بالرد ولكن أيضا أقدم ادلة على ان العهد القديم معظم اسفاره كتبت قبل السبي البابلي فيما عدا بعض الاسفار مثل التي كتبت اثناء السبي كسفر دانيال واستير وحزقيال وغيرهم وأيضا التي كتبت بعد السبي مثل عزرا ونحميا وغيرهم. 

فاسفار ما قبل السبي: تكوين خروج لاويين عدد تثنية يشوع قضاة راعوث صموئيل ملوك أيوب المزمير والامثال الجامعة نشيد الانشاد اشعياء ارميا هوشع يوئيل عاموس عوبديا يونان ميخا ناحوم صفنيا 

اسفار السبي: مراثي ارميا حزقيال دانيال حبقوق حجي زكريا 

اسفار ما بعد السبي: اخبار الأيام عزرا نحميا استير ملاخي 

والحقيقة الامر اضخم بكثير من ان اقدمه في هذا الملف لأنه في كل ملفات قانونية الاسفار قدمت ادلة داخلية (الفاظ وأسماء مدن واشخاص وغيره) وخارجية عن اصالة وتاريخ كتابة كل سفر بل قدمت في كل سفر تحليل لغوي لبعض الفاظه فمثلا اكدت ان في الاسفار التي قبل السبي وبخاصة اسفار موسي الخمسة لا يوجد لفظ كلداني واحد فكيف يكون كتب بعد السبي ولم يكتب لفظ كلداني واحد وأيضا قدمت تحليلات تاريخية كثيرة مثل كتابات سليمان وغيره والتواريخ المذكورة بدقة وغيرها الكثير جدا جدا من الأدلة الداخلية فصعب ان احصيها كلها هنا ولكن هنا اكتفي فقط بأمثلة من الأدلة الخارجية فقط عن ان اسفار قبل السبي كانت موجودة ومكتوبة قبل السبي 

أولا ادلة من مخطوطات العهد القديم قبل السبي 

مخطوطة لسفر العدد وهي لوح من الفضة بها سفر العدد الاصحاح 6 عدد 24 و25 وهي أقدم من مخطوطات قمران بأكثر من 400 سنة من زمن ارميا النبي أي قبل السبي بفتره صغيرة 

 مخطوطات لسفر العدد تعود الي زمن ارميا النبي علي لوح من الفضة 

تطابق النص الذي في ايادينا بالحرف

 

مخطوطتين KH1 KH2 أيضا من الفضة تعود الي ما قبل 600 ق م 

ومعروضة حاليا في المتحف الإسرائيلي 

وهي بها اعداد للقراءة والتسبيح مأخوذة نصا من خروج 20: 6 وتثنية 5:10 و7: 9 ودانيال 9: 4 

والثانية هي من سفر العدد 6: 24-26 

 

صوره لحجر وجد في مقاطعة نيو مكسيكوا وهو يعود الي ما يقرب من زمن كتابة المزامير أي القرن العاشر قبل الميلاد