تكوين الجنين بين الفكر المسيحي و الاسلامي

Holy_bible_1

مسكت نفسي كثيرا عن الخوض في الفكر السلامي من ناحية تكوين الجنين رغم اني درسته بعمق منذ ما يقرب من خمس سنين ولكن لما وجدت البعض يتجراء ويهاجم الوصف الرائع لتكوين الجنين في الكتاب المقدس بوقاحه فقررت اقدم مقارنه بين فكر الكتاب المقدس والفكر الاسلامي عن تكوين الجنين

اولا الفكر الكتابي

الشبهة

: وردت في سفر أيوب على النحو التالي: ألم تصبني كاللبن، وخثرتني كالجبن، كسوتني جلداً ولحما، فنسجتني بعظام وعصب، سفر أيوب 10/12 ".

نـقـد الشـبهة:

والرد على تلك الشبهة من وجوه:

- الوجه الأول:

بيان نظرة الكتاب المقدس لليهود والنصارى إلى أصل الجنين:

في العهد الذي جُمِعت فيه أسفار العهد القديم، كانت نظرية " الجنين القزم " أقوى النظريات الفلسفية حول أصل ونشوء الجنين، وهي تزعم أن الإنسان حينئذٍ يكون كامل الخِلقة ولكنه ينمو باضطراد كما تنمو الشجرة الصغيرة إلى أن تكبر.

نظرية الجنين القزم كانت ترى أن الإنسان يكون على شكل إنسان مصغر في الحيوان المنوي للرجل (جنين قزم) ثم ينموا في داخل رحم المرأة

لكن الفلاسفة تنازَعوا في شأنها وانقسموا إلى مذهبين:

هل الإنسان يوجد كاملاً في الحيوان المنوي للرجل ؟ أم كاملاً في دم حيض المرأة يشتد عُودُه بعد أن ينعقد بسبب ماء الرجل ؟

فبحسب الأول: الإنسان يكون كامل الأعضاء قزماً في الحيوان المنوي، ولكن الجنين صغير الحجم، لا ينمو إلا في تربة خصبة (الرحم).

أما الثاني: الإنسان يكون كامل الأعضاء قزماً في دم الحيض، لكنه ينتظر المني ليقوم بمهمة عقدِ الجنين وتغليظ قوامه.

كما تفعل الإنفحة[4] بالحليب (اللبن)، فتعقده وتحوله إلى جبن.. فليس للمني دَورٌ سوى أنه ساعد كمساعدة الإنفحة للحليب (اللبن) في صنع الجبن (التخثير كالجبن).

وعند البحث في كتب التاريخ، نجد أنه لم يقل أحد من علماء الغرب الموثوق بعلمهم، إن الجنين ناتج عن التقاء الحيوان المنوي للرجل مع بويضة المرأة قبل سنة 1775م. وتم تأكيد هذه النظرية في بداية القرن العشرين عند اكتشاف الكروموسومات.[5]

سفر أيوب [10/8-13]: يزعمون أن أيوب أخذ يعاتب ربه (!!) بما يلي:

" (8) قد كوَّنتني يداك وصنعتاني بجُمْلتي، والآن التفتَّ إليَّ لتسحقني! (9) اذكر أنك جبلتني من طين، أترجعني بعد إلى التراب؟ (10) ألم تصبني كاللبن، وخثرتني كالجبن؟ (11) كسوتني جلداً ولحماً، فنسجتني بعظام وعصب (12) منحتني حياة ورحمة، وحفظت عنايَتُك روحي (13) لكنك كتمت هذه في قلبك ".

بربط النص الصحيح من سفر أيوب بما سبق بيانه في الوجه الأول من نقد الشبهة، يتبين المقصود بعبارة " التخثير كالجبن "، وعلاقتها بنظرية " الجنين القزم ".

أي: دم الحيض سائل، وحين يلتقي به الحيوان المنوي يخثِّره كما تخثِّر الإنفحةُ الحليبَ (اللبن) فتجعله جبناً.

وكما أن المادة الرئيسة في تكوين الجبن هي الحليب (اللبن)، وما الإنفحة إلا كعاملٍ مساعدٍ في التخثير. فإن الحيوان المنوي ـ بحسب تلك النظرية المغلوطة ـ ليس له إلا دَور ثانوي في تكوين الجنين.

لكن الحق المجمع عليه أن لكل من الحيوان المنوي والبويضة دور مشيج (خليط) في تكوُّن الجنين، فكل منهما يحمل ثلاثة وعشرين زوجاً من الصبغيات (الكروموسومات)، بل للحيوان المنوي الدور الرئيس في تحديد جنس الجنين.[14]

وحين تسأل علماء أهل الكتاب عن تفسير عبارة " التخثير كالجبن " الواردة في سفر أيوب، تجد كتاب " التفسير التطبيقي للكتاب المقدس " ملتزماً الصمت !

بينما جاء في موسوعة " ينبوع الحياة " تحت عنوان : " خثر " ما يلي:

" الكلمة بالعبرية: : جَعْلُ السائلِ جامداً ".

وأكدت ذلك " دائرة المعارف الكتابية " تحت مادة " خثر " : " خثر اللبن خثرًا وخثورًا: غلظ. وتضاف خميرة المنفحة إلى اللبن؛ ليتخثر وليصنع منه الجبن. ويقول أيوب:" ألم تصبني كاللبن وخثرتني كالجبن ؟ " ".

ثانياً: المزامير [139/13-16]: يزعمون أن داود أخذ يناجي ربه بما يلي:

" (13) لأنك أنت اقتنيت كليتيّ، نسجتني في بطن أمي (14) أحمدك من أجل أني قد امتزت عجباً، عجيبة هي أعمالك ونفسي تعرف ذلك يقيناً (15) لم تختف عنك عظامي حينما صنعت في الخفاء ورقمت في أعماق الأرض (16) رأت عيناك أعضائي وفي سفرك كلها كتبت يوم تصورت إذ لم يكن واحد منها ".[15]

أين: " صنعتني بإعجازك المدهش " ؟ و " الرحم " ؟ و " علقة " ؟ و " جنيناً " ؟

الرد

اولا ردا علي نظرية الجنين القزم

اولا هذه لم يتكلم بها احد كما ادعي المسلمون وبحثت عنها كثيرا ولم اجدها الا في المواقع الاسلاميه عربي وانجليزي فهي اختراع اسلامي اولا

وسقراط وافلاطون وغيره من الاقدمين وحتي كلود جاليان ( الذي ساعود اليه في الشق الاسلامي تفصيلا ) لم يقل ذلك

واثبات كذبهم

يقول المشككين

نظرية الجنين القزم كانت ترى أن الإنسان يكون على شكل إنسان مصغر في الحيوان المنوي للرجل (جنين قزم) ثم ينموا في داخل رحم المرأة

لكن الفلاسفة تنازَعوا في شأنها وانقسموا إلى مذهبين:

هل الإنسان يوجد كاملاً في الحيوان المنوي للرجل ؟ أم كاملاً في دم حيض المرأة يشتد عُودُه بعد أن ينعقد بسبب ماء الرجل ؟

فبحسب الأول: الإنسان يكون كامل الأعضاء قزماً في الحيوان المنوي

فهو يقول ان النظريه تعتمد علي وجود الانسان علي شكل مصغر في الحيوان المنوي

واسئلهم بعلمائهم الذين يدعوا العلم متي اكتشف الحيوان المنوي الذي تقوم هذه النظريه عليه ؟

المفاجئه ان المشكك نفسه لان الكذاب نساي يقول لم يقل أحد من علماء الغرب الموثوق بعلمهم، إن الجنين ناتج عن التقاء الحيوان المنوي للرجل مع بويضة المرأة قبل سنة 1775م. فهو اكد ان البويضه والحيونات المنويه اكتشفت سنة 1775 م فكيف تقوم نظريه علي شيئ لم يكتشف بعد

وحتي معلومة 1775 م خطا فالحقيقه اول من اكتشف الحيوان المنوي هو انتوني فان ليووينهوك سنة 1677 م وهو الذي قال عنهم انهم حيوانات مصغره وقال هذا الكلام بعد ان كتب سفر ايوب باكثر من ثلاث الاف سنه

فهو قال

الحيوان المنوي اول مره يلاحظ سنة 1677 بواسطة انتوني فان ليووينهوك باستخدام الميكرسكوب ووصفهم بانهم حوينات صغيره ولاجل ذلك اعتقد في نظرية التكوين الاسبق التي تعني ان كل حيوان منوي يحتوي علي انسان كامل ولكن صغير

والمراجع

1. ^ Gould JE, Overstreet JW and Hanson FW (1984) Assessment of human sperm function after recovery from the female reproductive tract. Biol Reprod 31,888–894.

2. ^ ^{a b c d e f} Raven, Peter H.; Ray F. Evert, Susan E. Eichhorn (2005). Biology of Plants, 7th Edition. New York: W.H. Freeman and Company Publishers. ISBN 0-7167-1007-2. 

3. ^ Bottino D, Mogilner A, Roberts T, Stewart M, Oster G (2002). "How nematode sperm crawl". J. Cell. Sci. 115 (Pt 2): 367–84. PMID 11839788. 

4. ^ Sumbali, Geeta (2005). The Fungi. Alpha Science Int'l Ltd.. ISBN 1842651536. 

5. ^ Maheshwari R (1999). "Microconidia of Neurospora crassa". Fungal Genet. Biol. 26 (1): 1–18. doi:10.1006/fgbi.1998.1103. PMID 10072316. 

6. ^ ^{a b c} Assisted Reproduction in the Nordic Countries ncbio.org

7. ^ ^{a b} FDA Rules Block Import of Prized Danish Sperm Posted Aug 13, 08 7:37 AM CDT in World, Science & Health

8. ^ ^{a b} The God of Sperm By Steven Kotler

9. ^ A 'BABY BJORN' SPERM CRISIS NEW YORK POST. September 16, 2007

10. ^ "Timeline: Assisted reproduction and birth control". CBC News. http://www.cbc.ca/news/background/genetics_reproduction/timeline.html. Retrieved 2006-04-06. 

11. ^ Anja Fiedler, Mark Benecke et al.. "Detection of Semen (Human and Boar) and Saliva on Fabrics by a Very High Powered UV-/VIS-Light Source". http://wiki.benecke.com/index.php?title=2008_The_Open_Forensic_Science_Journal:_Detection_of_Semen_%28Human_and_Boar%29_and_Saliva_on_Fabrics_by_a_Very_High_Powered_UV-/VIS-Light_Source. Retrieved 2009-12-10. 

12. ^ Allery JP, Rougé D et al.. "Cytological detection of spermatozoa: comparison of three staining methods". http://www.astm.org/JOURNALS/FORENSIC/PAGES/JFS4620349.htm. Retrieved 2009-12-10. ^{[dead link]}

13. ^ Illinois State Police/President's DNA Initiative. "The Presidents's DNA Initiative: Semen Stain Identification: Kernechtrot". http://static.dna.gov/lab-manual/Linked%20Documents/Protocols/pdi_lab_pro_2.05.pdf. Retrieved 2009-12-10.

اما عن فيثاغورس ( عاش من 570 ق م الي 495 ق م ) وتبعه ارسطو ( الذي عاش من سنة 384 ق م الي 322 ق م ) اي بعد ايوب بالف ونصف سنه وبعد داود بسبعة قرون وبعض الفلاسفه الذين تبعوه فهو قال

هو الذي فكر في اصل النوذج البيولوجي وافترض نظرية سبيرميزم اي ان الاب هو به مادة الجنين والام فقط مواد مكمله

وقبل ارسطو هذه الفكره التي ابتكرها فيثاغورس وقال ان الام فقط غذاء وسادة هذه النظريه في القرن السادس عشر وتطورت باكتشاف انتوني الذي قال بان الانسان يوجد مصغر في الحيوان المنوي والام فقط غذاء

وها هي المراجع التي تؤكد ذلك

1. ^ Maienschein, Jane, "Epigenesis and Preformationism", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2008 Edition), Edward N. Zalta (ed.).

2. ^ According to the Oxford English Dictionary:

3. ^ ^{a b c d e f g h} Magner, Lois. A History of the Life Sciences. New York: Marcel Dekker, Inc, 2002

4. ^ e.g. by Ian Johnston, Malaspina University-College, Nanaimo, BC, in "...And Still We Evolve: A Handbook on the History of Modern Science", Section Five: Heredity and Modern Genetics, May 2000.

5. ^ ^{a b c} Clara Pinto Correia, The Ovary of Eve: Egg and Sperm Preformation, Chicago: University of Chicago Press, 1997. ISBN 0-226-66952-1

6. ^ Gould, S. J. (1974) "On Heroes and Fools in Science." Natural History 83 (7): 30-32.

7. ^ ^{a b} Friedman, David M. A Mind of Its Own: A Cultural History of the Penis. New York: The Free Press, 2001

8. ^ Nicolas Malebranche, De la recherche de la vérité (The Search After Truth), book I, chapter VI, first section (1674-1675)

9. ^ Smith, Justin Erik. “Leibniz’s Preformationism: Between Metaphysics and Biology.”Analecta Husserliana, the Yearbook of Phenomenological Research. Volume LXXVII. (2002) 161-192.

10. ^ Gee, Henry. Jacob’s Ladder: The History of the Human Genome. New York: W.W. Norton & Company, Inc, 2004

هل تكفي ام اتي اليكم بالمذيد من المراجع ؟

كفاكم كذب يا قادة المسلمين لخداع البسطاء تحرفون كلام حتي الفلاسفه ؟

اما عن كلامه عن الانفحه فاطالب علمائهم بالدليل

ثانيا موضوع التخثر

لم تقل هذه النظريه ولا غيرها من النظريتات ان الانسان يتخثر ولكن البعض قال ان الانيان يتكون من تجلط الدم وهناك فرق كبير وهذه النظريه الخاطئه سرقها رسول الاسلام كعادته وادعي انها وحي الهي وساعود الي ذلك في الجزء الاسلامي لندرس اخطاؤه

معاني الكلمات العبري

قاموس برون كافا

H7087

קפא

qâphâ'

BDB Definition:

1) to thicken, condense, congeal, settle, become dense (verb)

1a) (Qal) to be condensed

1a1) thickening (participle)

1b) (Hiphil) to cause to curdle

2) congelation (noun masculine)

يغلظ ويثقل ويستقر ويصبح كثيف يكون مكثف ثميك يتخثر يتثقل

وايضا من مرجع

The Hebrew and Aramaic lexicon of the Old Testament.

קפא: MHeb. to stiffen, construct a sentence, ^hif. to (cause to) congeal; ^JArm. קְפָא pe. to swim on the surface, ^af. to cause to climb; ^Sam. Ex 158; ^EgArm. קפא (Aḥiqar 117) meaning uncertain: ? river, more particularly an accumulation of waters, see Jean-H. Dictionnaire 261; Hoftijzer-Jongeling Dictionary 1019, qp I, for other interpretations also; Grelot Documents p. 439^e; ^Ug. uncertain, qpʾ (in N-theme) to be dried up, languish, see Wyatt ^{UF 8 (1976) 41839} on Dietrich-L.-S. Texte 1, 12:ii:45: for nqpnt circulations, cycles ^rd. nqpat, the eighth year is dried up; ^Syr. qəpāʾ to congeal, swim on the surface, ^{cf. western var.} qap (qpp) to be heaped up (water), to contract, shrivel, shrink; ^Mnd. qpa to swim, float on the surface, assemble in a bunch (Drower-M. Dictionary 414a); ^Arb. western var. qaffa to be dry, be withered, shrivel, shrink.

ⁱ

الكلمه اصلها ان يعوم علي السطح ويتجمع ويجف ويتخثر ويكون مثل كره

ومن مرجع

The complete word study dictionary

7087. קָפָא qāp̱āʾ: A verb meaning to curdle, to congeal; to become settled, stagnant. It refers to something standing still or slowing down its movement, becoming thick (Ex. 15:8). It is used figuratively of a person in great suffering being curdled, tossed about like hardening cream (Job 10:10).

ⁱⁱ

فعل من التخثر ويتجمع ويترسب ويثقل مثل مثل الكريم الثميك

وهذه الكلمه استخدمت ثلاث مرات

ولهذا استخدمت نفس الكلمه بمعني التجمع

زكريا 14: 6

(SVD) وَيَكُونُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَنَّهُ لاَ يَكُونُ نُورٌ. الدَّرَارِي تَنْقَبِضُ .

(JPS) And it shall come to pass in that day, that there shall not be light, but heavy clouds and thick;

بمعني ان السحب تتجمع وتتشكل

زكريا 1: 12

(SVD) وَيَكُونُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ أَنِّي أُفَتِّشُ أُورُشَلِيمَ بِالسُّرُجِ, وَأُعَاقِبُ الرِّجَالَ الْجَامِدِينَ عَلَى دُرْدِيِّهِمِ, الْقَائِلِينَ فِي قُلُوبِهِمْ: إِنَّ الرَّبَّ لاَ يُحْسِنُ وَلاَ يُسِيءُ.

(JPS) And it shall come to pass at that time, that I will search Jerusalem with lamps; and I will punish the men that are settled on their lees, that say in their heart: 'The LORD will not do good, neither will He do evil.'

وتعني تستقر

فالكلمه تتكلم عن الكبر والتشكل والتجمع والاستقرار فهي كلمه دقيقه علي اول مرحله بعد الزيجوت وتكوين البلاستوسيت

والكتاب المقدس قال ك تشبيه فهو ربط حرف التشبيه بفعل يتخثر في العبري فهو يشبه العمليه بتخثر الجبن كتشبيه

تخيل معي من اربع الاف سنه لو اردت ان اشرح لاحد مرحلة الزيجوت وانقسام الخلايا وتكوين الكتله الجنينيه في البدايه كيف ساشبهها له ؟ بالفعل تشبيه الكتاب رائع جدا ولن اجد افضل منه للتعبير في هذا الزمان

الفكر الذي قدمه الكتاب المقدس

سفر ايوب 10

10 أَلَمْ تَصُبَّنِي كَاللَّبَنِ، وَخَثَّرْتَنِي كَالْجُبْنِ؟
11 كَسَوْتَنِي جِلْدًا وَلَحْمًا، فَنَسَجْتَنِي بِعِظَامٍ وَعَصَبٍ.

هو قسمها الي

1 السائل المنوي وتحركه الجهاز التناسلي الانثوي

2 مرحله تشبه تخثر الجبن

3 تكون الجلد واللحم

4 النسيج العظمي والعصبي

وندرسهم معا

المرحله الاولي

السائل المنوي وتشبيهه باللبن وهذا دقيق من حيث القوام والمواد السكريه واللون الابيض وايضا يشبه اللبن في انه سائل قلوي

ولكنه وصف شيئ يختلف عن اللبن وهو انه لبن متحرك ( تصب ) وهذا شيئ لم يكتشفه العلم الا حديثا فكان يعتقد ان الحمل يتم في الرحم بعد قليل من مكان انزال السائل المنوي ولكن بالطبع تتحرك الحيوانات المنويه بشكل الموجه المصبوبه فهو في حقيقته يتحرك بحركة الحيوانات المنويه في اتجاه محدد وهو ناحية قناة فالوب

Fallopian Tube

التي تحتوي علي البويضه رغم وجود قناتين لفالوب تمر البويضه من احداهما والتاليه في الشهر التالي من القناه الثانيه تباعا

وبعض الهرمونات وتاثيرات اخري كثيره PH ويتجه الحيوانات المنويه اليها عن طريق

ولهذا جاء التعبير الدال علي الحركه رائع فالحيوانات المنويه تستمر في الحركه حتي تصل الي البويضه

Ovum

2 التعبير العبري كتخثر الجبن

ويتكلم بصيغة المفرد

verb, hifil, active, preterite, singular, masculine, second person

وهذا ايضا تعبير رائع

فحيوان منوي واحد هو الذي يخترق جدار البويضه التي تم اذابتها باستخدام الانزيمات المذيبه في 2 N مقدمة الراس ويكون الزيجوت الذي يكون خليه واحد

وبعدها تبدا هذه الخليه في الانقسام ميتوزي

Mitotic Division

الي 2 ثم كل خليه تنقسم الي 4 الي 8 – 16- 32 وهكذا تستمر الانقسامات مكونه جسم كروي وتكون في هذا الوقت وصلت من قناة فلوب الي تجويف الرحمMorula الشكل اسمه موريولا

وهو تقريبا اليوم الثالث من الاخصاب

وعندها تبدا الخلايا الداخليه التجمع في طرف تاركه تجويف في الداخل وهو ما يسمي

وهي عباره عن طبقه خارجيه من الخلايا وبداخلها طرف به مجموعة خلايا Blastocyst

والطرف الثاني تجويف وتبدا في الالتصاق في جدار الرحم والدخول فيه وهو الجدار المليئ بالدم وبعدها ينقسم الخلايا الي طبقتين Endometrium وهو الاندومتريم

هذا بعد الاسبوع الاول وهذه الطبقتين محاطه بالطبقه الثالثه وتبدا الخلايا في التكاثر ويكون شكلها بالفعل يشبه قطعة الجبن الصغيره المتخثره وهي مرحله تسمي

Differentiation

وطبقة

وهو الذي يكون في جدار الرحم ويكون Blastocyst

trophoblast, embryoblast, hypoblast

ويتكون

endoderm. mesoderm ectoderm

وهو شكله الذي قلت يشبه الجبن المتخثر بالفعل

3 تكون الجلد واللحم

بعد الاسبوع الرابع تقريبا تبدا الثلاث طبقات التي ذكرتها في تكوين انسجه يقال لها

والطبقه الخارجيه واول طبقه هي الاكتوديرم تكونMesenchyme

وتكون طبقة وهي التي ينشا منها الجلد وهذا بعد الشهر الاول Epithelium الابيثيليم

الي الشهر الثالث وايضا يوازيها مرحله وهي طبقة المتوسطه وهي الميزوديرم التي هي محاطه بالاكتوديرم الذي بدا يكون الجلد في التحول الي انسجه ثلاثية باراكسيال وانترميديت ولاترال

Paraxial Mesoderm
Intermediate Mesoderm
Lateral Plate Mesoderm

والاولي تتميز الي النسيج السومتك الذي يكون النسيج العضلي والعضلات الارادية

وهو حتي الان لم يكون به اي عظام او اعصاب وتستمر الانسجه في النمو والتميز والنسيج الداخلي يبدا يكون الرئه والمثانه وغيره

4 تتكوين العظام والاعصاب

Cartilage يبدا في الانتشار داخل طبقة الانسجه العضليه ( الوسطي ) نسيج غضروفي

Ossification هذا النسيج يبدا ترسيب الكالسيوم عليه بعمليه اسمها

وهي تبدا في بداية الشهر الثالث وتستمر حتي بعد الولاده

Neural Plate ويبدا في الشهر الرابع ايضا النسيج العصبي من خلايا تسمي

ويبدا اعلاها يكون المخ ولجزء الاسفل يكون الحبل الشوكي وتنتشر بعض الخلايا منها مكونه Neural Crest نسيج عصبي

وتكون العقد العصبيه وينتشر منها النسيج العصبي ويتميز فيما بعد الي الاعصاب الاراديه واللااراديه

وهذا استطيع ان اقوله باختصار لانسان القرن الواحد وعشرين والمتعلمين منهم فقط فما الحال من اربع الاف سنه ؟ هل كان يستطيع ايوب بارشاد الروح القدس يقول بتفصيل ؟ بالطبع لن يفهم احد فما قاله هو تبسيط رائع

ولهذا نلاحظ ان ايوب قال كسوتني جلد ولحم فنسجتني وهو تعبير دقيق ورائع ثم قال عظام اولا ثم اعصاب وبالفعل العظام يبدا نسيجها الاولي قبل الاعصاب بشهر تقريبا

وداود النبي يقول بارشاد الروح القدس

مزمور 139

¹³ لأَنَّكَ أَنْتَ اقْتَنَيْتَ كُلْيَتَيَّ. نَسَجْتَنِي فِي بَطْنِ أُمِّي.
¹⁴ أَحْمَدُكَ مِنْ أَجْلِ أَنِّي قَدِ امْتَزْتُ عَجَبًا. عَجِيبَةٌ هِيَ أَعْمَالُكَ، وَنَفْسِي تَعْرِفُ ذلِكَ يَقِينًا.
¹⁵ لَمْ تَخْتَفِ عَنْكَ عِظَامِي حِينَمَا صُنِعْتُ فِي الْخَفَاءِ، وَرُقِمْتُ فِي أَعْمَاقِ الأَرْضِ.
¹⁶ رَأَتْ عَيْنَاكَ أَعْضَائِي، وَفِي سِفْرِكَ كُلُّهَا كُتِبَتْ يَوْمَ تَصَوَّرَتْ، إِذْ لَمْ يَكُنْ وَاحِدٌ مِنْهَا.

ويقول نسجتني في بطن امي

اي ان الانسجه بدات تتشكل في بطن الام ولم يقل خلق مرحله بعد مرحله ولم يقل مرحله تتحولي الي اخري فجاه ولكن نسيج ينموا وينقسم ويتشكل كما قدمت سابقا

ومن البدايه يقول نفسي لان نفس الانسان فيه ولن تاتي بواسطة جبريل بعد 120 يوم

بعد تشكل الانسجه ياتي تكوين النسيج الغضروفي الذي يكون العظام التي صنعت في الخفاء بعملية الكالسيفيكيشن التي شرحتها سابقا وهي بالفعل في الخفاء ترسيب بسيط لا يري بالعين

ويقول شيئ خطير وهو ترقيم العظام اي تميزها الوظيفي فبالفعل لايخلق هيكل عظمي ثم يكسي باللحم ولكن نسيج غضروفي يتكلس ويتميز بعدها الي عظام ومفاصل

وبعدها تاخذ الاعضاء شكلها النهائي وتنموا في الحجم كما صورت

فهذا وصف دقيق جدا لتكوين الجنين وفي نفس الوقت مناسب لكل ثقافه وكل فكر وهذا هو كلام الرب المناسب لكل زمان ومكان ولا يختلف عليه المفسرين ولا يعرفون معناه الاصلي

وقبل ان انتهي من الفكر المسيحي اقدم لكم صور قارنوها بما قاله الكتاب المقدس

وساستخدم تاريخ الدوره الشهريه لانه هو الاسلوب المتبع في العد اكثر

19-21

21- 23

26 - 27

28-32

31 – 35

37- 42

44- 48