= pagination
Logo 7c16907b208baf9e96dc360424e212f39a9fe377a0d3b05364c595f5266f804b
كيف ياخذ الرب نساء داود ويعطيهم لرجال اخرين 2 صم 12: 11
كيف ياخذ الرب نساء داود ويعطيهم لرجال اخرين صم الشبهة اله النصاري ينتقم بالزنا هكذا قال الرب هاأنذا اقيم عليك الشر من بيتك وآخذ نساءك امام عينيك وأعطيهن لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمسهذا ما يصفه النصاري بربهم في كتابهم الرد اولا الرب نقل خطية داود هو فقط قلل حمايته لداود ودليل ان الرب نقل خطية داود هو من نفس الاصحاح سفر صموئيل الثاني هكذا قال الرب هانذا اقيم عليك الشر من بيتك و اخذ نساءك امام عينيك و اعطيهن لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس لانك انت فعلت ...
ما معنى "ابي اعظم مني" وهل في هذا التعبير انكار للاهوته؟ يوحنا 14: 28
ما معني ابي اعظم مني وهل في هذا التعبير انكار للاهوته يوحنا الشبهه يستشهد الكثيرين من المشككين واعداء الايمان والمهرطقين ايضا بان العدد الذي في يوحنا الذي يقول فيه المسيح ابي اعظم مني ينكر لاهوت المسيح فاستشهد به اريوس اولا وقال اذا المسيح اله اقل في المرتبه من الاب ويستشهد به المسلمين الان في محاولة اثبات ان المسيح عبد الله ورسوله بل يستخدموها للتشكيك في ان الاب والابن واحد ويقولوا هذا العدد يؤكد ان الاب والابن فقط واحد في المشيئة فماهو معني ابي اعظم مني الرد والرد مختصر ان المسيح...
584 html m88851df
هل العدد الذي يذكر اسم بنيامين حزف منه اسم يوسف في خروج 1: 3 ؟
هل العدد الذي يذكر اسم بنيامين حزف منه اسم يوسف في خروج الشبهة مخطوطات قمران تشهد بتحريف النص العبري لان في سفر الخروج مكتوب في مخطوطات قمران اسم يوسف وبنيامين ام في النص العبري مكتوب اسم بنيامين فقط وحزف اسم يوسف وهذا تحريف واضح تشهد عليه اقدم واهم مخطوطه وهي مخطوطة قمران الرد مقدمه مخطوطات قمران هي مجموعة مخطوطات رائعه بين مخطوطات للكتابات المقدس ومخطوطات اخري تاريخيه وشعريه وتفسيريه وهي حفظت النص القديم للكتاب المقدي من القرن الاول قبل الميلاد فهي غاية في الاهمية ولكن يجب الا ننس...
هل العدد ( وكلم قايين هابيل اخاه ) محرف ؟ تكوين 4: 8
هل العدد وكلم قايين هابيل اخاه محرف تكوين الشبهة يقول البعض ان العدد في سفر التكوين محرف لانه هناك مقطع حزف من الفانديك وهو موجود في بعض الترجمات ويقول وكلم قايين هابيل اخاه دعنا نخرج الي الحقل فهل العدد محرف الرد ندرس معا الترجمات المختلفة اولا التي لا تحتوي علي الاضافة الفانديك وكلم قايين هابيل اخاه وحدث اذ كانا في الحقل ان قايين قام على هابيل اخيه وقتله الحياة وعاد قايين يتظاهر بالود لأخيه هابيل وحدث إذ كانا معا في الحقل أن قايين هجم على أخيه هابيل وقتله التي تحتوي علي الاضاف...
583 html 6a32fa00
لماذا يحارب الرب عماليق من دور الي دور ؟ خروج 17: 16
لماذا يحارب الرب عماليق من دور اليدورخروج الشبهة جاء في خروج وقال إن اليد على كرسي الرب للرب حرب مع عماليق من دور إلى دور فما هو ذنب عماليق حتى يستحق هذا العقاب المريعوهل حرب الرب لهممن دور إلى دور أم أن الرب سيحاربهم الرب جيلا بعد جيل الإجابة نجدها في نسخة الإنترنت هكذا وقال رفع بنو عماليق أيديهم على عرش الرب فسيحاربهم الرب جيلا بعد جيل الرد تعريف سريع بعماليق هم شعب شرير اول مره يتكلم عنهمالانجيل في سفر التكوين ايام كدرلعومر سفر التكوين ثم رجعوا وجاءوا إلى عين مشفاط...
جبل سيناء وجبل حوريب وهل بينهم تناقض ؟
جبل سيناء وجبل حوريب وهل بينهم تناقض الشبهة ذكر سفر الخروج ان جبل سيناء هو الجبل الذي اعطي الله موسي الشريعه عليه ولكن في تثنية يقول ان الجبل الذي اعطي الرب موسي الشريعه عليه هو جبل حوريب وهناك فرق بين جبل سيناء وجبل حوريب فهم مكانين مختلفين في طريق الخروج فايهما اصح الرد ولفهم الموضوع جديا يجب ان نفهم معني حوريب ومعني سيناء سيناي סיני شوكي وهي اسم جبل استلم من عليه موسي الناموس من يهوه يعتقد انه في سيناء بين قرني الب...
581 html 4a05e62c
الفرق في مفهوم المن بين الفكر اليهودي المسيحي وبين الفكر الالحادي وبين الفكر الاسلامي
الفرق في مفهوم المن بين الفكر اليهودي المسيحي وبين الفكر الالحادي وبين الفكر الاسلامي يصف لنا الكاب المقدس ان المن هو معجزه سمائية بكل المقاييس فهو الخبز النازل من السماء سفر الخروج فقال الرب لموسى ها انا امطر لكم خبزا من السماء فيخرج الشعب و يلتقطون حاجة اليوم بيومها لكي امتحنهم ايسلكون في ناموسي ام لا فهو خبز سماوي اعجازي و يكون في اليوم السادس انهم يهيئون ما يجيئون به فيكون ضعف ما يلتقطونه يوما فيوما ينزل ستة ايام فقط وفي اليوم السادس يكون ضعف الكمية اليومية و لما ارتفع سقي...
من هو كاتب واكل بنوا اسرائيل المن اربعين سنه ؟ خروج 16: 35
من هو كاتب واكل بنوا اسرائيل المن اربعين سنه خروج الشبهة كلام منسوب لموسى عليه السلام ولم يقله جاء في خروج وأكل بنو إسرائيل المن أربعين سنة حتى جاءوا إلى أرض عامرة أكلوا المن حتى جاءوا إلى طرف أرض كنعان وأما العمر فهو عشر الإيفة فهذا العدد ليس من كلام موسى عليه السلام وقد قال آدم كلارك ظن الناس بسبب هذه الآية أن سفر الخروج كتب بعد أن توقف نزول المن وأن عزرا أضاف هذه العبارة للتفسير الرد الرد مختصر هو ان العدد لا يتكلم عن انقطاع المن هو فقط يتكلم عن زمن موسي فهي ليست اضافه ولكن موس...
Logo 7c16907b208baf9e96dc360424e212f39a9fe377a0d3b05364c595f5266f804b
= pagination