= pagination
صلاة منسى
صلاة منسى يتسائل البعض عن هذه الصلاه وهي تسمي ملحق قانوني ثاني وليس سفر قانوني واعلم ان البعض قد يتعجب من هذه التسميه ولكن هذا كان قرار مجمع ترنت بالنسبه لهذه الصلاة وهذا يعني انه يضاف كملحق لسفر المزامير بعد مزمور واحيانا كملحق لسفر اخبار الايام الثاني في الفلجاتا ولكنه لا يعتبر سفر قانوني مستقل انما ملحق فقط هذه الصلاه هي قانونية في الكنيسه الارثوزكسية ولكنها غير معترف بها عند اليهود فهم برفضهم للترجمه السبعينية رفضوا كل الملحقات التي بها وغير موجوده في نسخة عزرا الكاتب فلهذا يرفضون هذه...
Logo 7c16907b208baf9e96dc360424e212f39a9fe377a0d3b05364c595f5266f804b
سفر اسدراس الثاني او عزرا الرابع
سفر اسدراس الثاني او عزرا الرابع سفر اسدراس الثاني هو سفر غير قانوني ولكن مهم كسفر تاريخي قانونية السفر كما ذكرت هو سفر غير قانوني وهو لم يعترف به كسفر قانوني في اي مرحله من مراحل التاريخ اليهودي والمسيحي لاوجود له في مخطوطات قمران قبل الميلاد لاوجود له في مخطوطات السبعينية قبل الميلاد لاوجود له في الكتابات والتفاسير العبريه وبخاصه كتابات يوسيفوس لاوجود لهم في التراجم اللاتينيه القديمه من القرن الثاني الميلادي لاوجود له في الاشوريه السريانيه من القرن الثاني الميلادي لاوجود له في اي اقتباسا...
سفر المكابيين الخامس
سفر المكابيين الخامس هو سفر غير قانوني وهو كتب متاخرا بعد هدم الهيكل اي بعد سبعين ميلادية هذا السفر يسمي ايضا سفر المكابيين العربي الثاني وهذا هو الاسم الذي كتب عليه في نسخة باريس ولندن وهذا لانها من اوائل النسخ التي وجدت له كانت بالعربي ولم اتوصل للنص العربي ولكن وضعت النص الانجليزي في اخر الملف قانونية السفر قانونيته كما ذكرت ان السفر غير قانوني وهو لم يعترف به كسفر قانوني في اي مرحله من مراحل التاريخ اليهودي والمسيحي ولم يقتبس منه العهد الجديد ولا اشار اليه في شيئ وهو غالبا كتب بعد تدمير...
Logo 7c16907b208baf9e96dc360424e212f39a9fe377a0d3b05364c595f5266f804b
خلفية تاريخية عن مجمع جامنيا اليهودي وقانونية اسفار العهد القديم
خلفية تاريخية عن مجمع جامنيا اليهودي وقانونية اسفار العهد القديم يستخدم الكثيرين قرارات مجمع جامنيا اليهودي في مهاجمة الاسفار القانونية الثانية واعتبارها اسفار غير قانونية ورغم اني لا ادين فكر احد لاني اقل من ذلك ولكني رايت انه يجب توضيح خلفية هذا المجمع واهدافه وبعض احداثه لكي نفهم طبيعة قراراته ودوافعها وايضا اريد ان استخدم هذا الموضوع كمقدمه للرد علي شبهة اختلاف عدد اسفار الكتاب المقدس من كنيسه لاخري وهل هذا دليل تحريف هذا المجمع عقد سنة ميلادية ويوجد اختلاف علي هذه الامر بعض الكتابات ...
هل نبوة اشعياء قومي واستنيري هي نبوة عن مكة ؟ اشعياء 60: 1-9
هل نبوة اشعياء قومي واستنيري هي نبوة عن مكة اشعياء الشبهة ساعرض اجزاء من شبهة يحاول المشكك ان يقول فيها بان نبوة اشعياء هي عن مكة وقبل عرض نص الشبهة اوضح سياق كلام اشعياء لان اشعياء انهي كلامه في الاصحاح السابق بالتاكيد ان كلامه عن مجيئ الفادي الي صهيون فقال سفر اشعيا و ياتي الفادي الى صهيون و الى التائبين عن المعصية في يعقوب يقول الرب اما انا فهذا عهدي معهم قال الرب روحي الذي عليك و كلامي الذي وضعته في فمك لا يزول من فمك و لا من فم نسلك و لا من فم نسل نسلك قال الرب من الا...
1223 html 204b698f
1222 html 25ef1b38
هل تنبأ اشعياء عن مكة في كلامه عن العاقر ؟ اشعياء 54: 1-17
هل تنبأ اشعياء عن مكة في كلامه عن العاقر اشعياء الشبهة رمز النبي إشعيا لمكة في بالعاقر وتحدث عن الجموع الكثيرة التي تأتي إليها ويعدها بالأمان والبركة والعزفقال ترنمي أيتها العاقر التي لم تلد أشيدي بالترنم أيتها التي لم تمخض لأن بني المستوحشة أكثر من بني ذات البعل قال الربأوسعي مكان خيمتك ولتبسط شقق مساكنك لا تمسكي أطيلي أطنابك وشددي أوتادك لأنك تمتدين إلى اليمين والى اليسار ويرث نسلك أمما ويعمر مدنا خربة لا تخافي لأنك لا تخزين ولا تخجلي لأنك لا تستحين فإنك تنسين خزي صباك وعار ترملك لا ت...
هل تنبأ ميخا النبي عن مكة والكعبة ؟ ميخا 4: 1-4 و اشعياء 2: 1-4
هل تنبأ ميخا النبي عن مكة والكعبة ميخا و اشعياء الشبهة قال ميخا النبي عن مكة والبيت الحرام وعن إتيان الناس للحج عند جبل عرفات يكون في آخر الأيام بيت الرب مبنيا على قلل الجبال وفي أرفع رؤوس العوالي يأتين جميع الأمم ويقولون تعالوا نطلع إلى جبل الرب ميخا الرد الحقيقه هذه الشبهة احزنتني كثيرا بسبب ان هذا ما يقوله الشيوخ ليخدعوا المسلمين البسطاء فالنبوة هي عن اورشليم المبنية علي جبل صهيون وبيت يعقوب واقدم الاعداد كامله بدون اقتطاع لنتاكد من ذلك وقبل دراسة الاعداد التي استشهد بها نعرف خ...
1221 html 73232328
= pagination