= pagination
1144 html m4666d514
الرد علي هل شهد علماء المسيحيه ان كاتب سفر حزقيال مجهول ؟
الرد علي هل شهد علماء المسيحيه ان كاتب سفر حزقيال مجهول ساعرض شبهة يدعي فيها المشكك ان علماء المسيحية قالوا ان كاتب سفر حزقيال مجهول وهو ادعاء كاذب وسنكتشف ذلك معا ولكن ارجو ان يتذكر القارئ ان هدف المشكك هو التشكيك في كاتب السفر لان محتوي الشبهة شيئ مختلف وقبل عرض الشبهة ارجوا مراجعة ملف قانونية سفر حزقيال وكاتب السفر ولان المشكك لا يستطيع ان يصمد امام ادلة قانونية سفر حزقيال فالتجأ الي الالتفاف فترك كل الادله الكثيره علي قانونيته وكاتب السفر وركز فقط علي الفاظ السفر التي يسيئوا فهمها وهي ل...
قانونية سفر حزقيال وكاتب السفر
قانونية سفر حزقيال وكاتب السفر كاتب السفر هو حزقيال الكاهن والنبي ابن بوزي وهو يذكر اسم ونسبه ووظيفته ومكان كتابة السفر ووحيه كل هذا في بداية السفر سفر حزقيال كان في سنة الثلاثين في الشهر الرابع في الخامس من الشهر و انا بين المسبيين عند نهر خابور ان السماوات انفتحت فرايت رؤى الله في الخامس من الشهر و هي السنة الخامسة من سبي يوياكين الملك صار كلام الرب الى حزقيال الكاهن ابن بوزي في ارض الكلدانيين عند نهر خابور و كانت عليه هناك يد الرب فنظرت و اذا بريح عاصفة جاءت من الشمال س...
Logo 7c16907b208baf9e96dc360424e212f39a9fe377a0d3b05364c595f5266f804b
1142 html m7e173ade
قانونية سفر باروخ وكاتب السفر
قانونية سفر باروخ وكاتب السفر مقدمه صغيره في البداية عن الاسفار الابكريفية للعهد القديم اولا معني كلمة ابوكريفية كلمة ابوكريفي تعني مخفي والاسفار الابوكريفية تعني الاسفار المخفية ويوجد نوعين من الاسفار الابوكريفية ابوكريفية قانونية ويطلق من الناحية التاريخية قانونيه ثانية كترتيب جمع تاريخي ولا تقل في الاهمية عن القانونية الاولي الا في زمان الجمع ولذلك سمية قانونية ثانيه ابوكريفية غير قانونية وهي غير موحي بها مثل بعض الاسفار التسجيلية وغيرها الاسفار القانونية الاولي بعد العوده من السبي جمعت ...
هل مراثي ارميا هي اصلا مرثاه ليوشيا ؟ 2 اخبار 35: 25
هل مراثي ارميا هي اصلا مرثاه ليوشيا اخبار الشبهة جاء في سفر أخبار الأيام الثاني ورثى إرميا يوشيا وكان جميع المغنين والمغنيات يندبون يوشيا في مراثيهم إلى اليوم وها هي مكتوبة في المراثي أي أصر بعض النقاد المتطرفين أن الحديث هنا يشير إلى سفر المراثي القانوني وأن كاتب سفر الأخبار أساء فهم ما ورد في مراث إن هذا السفر هو لحن جنائزي قدمه إرميا على يوشيا الرد اولا السفر لاعلاقه له بوفاة يوشيا لا من قريب ولا من بعيد بل لم يذكر السفر اسم يوشيا ولا اي عمل من اعماله ولا اي شيئ ينطبق...
Logo 7c16907b208baf9e96dc360424e212f39a9fe377a0d3b05364c595f5266f804b
Logo 7c16907b208baf9e96dc360424e212f39a9fe377a0d3b05364c595f5266f804b
كيف يصف سفر مراثي ارميا الله بهذه القسوه ؟ مراثي 3
كيف يصف سفر مراثي ارميا الله بهذه القسوه مراثي الشبهة في مراثي ارميا الاصحاح الثالث نجد تعبيرات قاسيه جدا يصف بها ارميا الله ويتالم من ما فعله به الله فكيف يفص ارميا ان الله بهذه القسوه مثل ابلي لحمي ويصد صلاتي وهو لي دب كامن وتعبير مزقني وغيرها الرد الحقيقه ارميا لا يصف الرب بالقسوه ولا بانه عدو ولكن يصف الاعداء بذلك وهو يبدوا اليه بسماح من الرب بانه قسوه ولكنه لا ينهي كلامه بذلك بل يكمل بتاكيد ان هذا بسبب شرورهم وان صفات الرب بانه طيب جدا ومراحمه باقيه واحساناته لا تزول فليس الرب هو الق...
قانونية سفر مراثي ارميا وكاتب السفر
قانونية سفر مراثي ارميا وكاتب السفر باختصار شديد هذا السفر كان في البدايه جزء من سفر ارميا ولكنه فصل فيما بعد لسفر مستقل فكل ما قدمت سابقا في قانونية سفر ارميا ينطبق علي سفر مراثي ارميا وارميا بالطبع كتب في اول السفر السفر الكامل بالمراثي انه كاتبه ووضع اسمه وتعريف بشخصه وايضا ما يصف نفسه في السفر هو يؤكد انه عن ارميا بالاضافه الي نبوة عن المسيح صرت ضحكة لكل شعبي و اغنية لهم اليوم كله رايت يا رب ظلمي اقم دعواي رايت كل نقمتهم كل افكارهم علي سمعت تعييرهم يا رب كل افكارهم علي ...
1139 html a69fb76
الرد علي موضوع جبل عرفات في الكتاب المقدس
الرد علي موضوع جبل عرفات في الكتاب المقدس هذا الموضوع ردا علي كتاب صدر وايضا تكلم الشيخ صاحب الكتاب عن هذا الموضوع في احد القنوات في مناظره وتعجبت عندما وجدته يقتبس من احدي مقالاتي رغم اني لا استحق ولكن قررت ان اقدم توضيح لاني وجدته لا يقتبس بامانه انما يغير في الكلمات ويقدم معني مخالف تماما لما قلت فلن اهتم بما قدم من فكر اسلامي ولكن فقط ما قال من الكتاب المقدس من ملف قدمته سابقا ويبدا الشيخ بعرض الاعداد ولاحظت فيها الاتي الفقرة التي تتحدث عن قصة إبراهيم مع إبنه وردت في سفر التكوين وهذا نص...
1136 html m235d70d4
هل بالفعل هاجم نبوخذنصر مصر وكسر انصاب بيت شمس ؟ ارميا 43: 8-13
هل بالفعل هاجم نبوخذنصر مصر وكسر انصاب بيت شمس ارميا الشبهة جاء في إرميا أن إرميا تنبأ أن نبوخذنصر ملك بابل سيغزو مصر ويكسر أنصاب بيت شمس التي في أرض مصر ويحرق بيوت آلهة مصر بالنار ثم صارت كلمة الرب إلى إرميا في تحفنحيس قائلة خذ بيدك حجارة كبيرة واطمرها في الملاط في الملبن الذي عند باب بيت فرعون في تحفنحيس أمام رجال يهود وقل لهم هكذا قال رب الجنود إله إسرائيل هأنذا أرسل وآخذ نبوخذراصر ملك بابل عبدي وأضع كرسيه فوق هذه الحجارة التي طمرتها فيبسط ديباجه عليها ويأتي ويضرب أرض مصر الذ...
هل اصحاح 52 هو اضافه الي سفر ارميا ولم يكتبه ارميا ؟ ارميا 52
هل اصحاح هو اضافه الي سفر ارميا ولم يكتبه ارميا ارميا الشبهة الأصحاح الثاني والخمسون ألحق بنبوة إرميا لأن السفر ينتهي بنهاية الأصحاح الحادي والخمسين والذي ينتهي بالقول إلى هنا كلام إرميا الرد كاتب هذا الاصحاح هو ارميا ويوجد الكثير من الادله علي ذلك وسابدا بالادله ثم تفسير لماذا رغم ان ارميا كاتب السفر كتب هذه العباره في نهاية الاصحاح الادله ان ارميا كاتب الاصحاح اولا الفكر الذي قدمه هذا الاصحاح هو نفس الفكر والاسلوب الذي كتب به سفر الملوك ويختلف عن اسلوب سفر الاخبار وقد قدمت عشرات ا...
Logo 7c16907b208baf9e96dc360424e212f39a9fe377a0d3b05364c595f5266f804b
= pagination