= pagination
Logo 7c16907b208baf9e96dc360424e212f39a9fe377a0d3b05364c595f5266f804b
قانونية سفر حزقيال وكاتب السفر
قانونية سفر حزقيال وكاتب السفر كاتب السفر هو حزقيال الكاهن والنبي ابن بوزي وهو يذكر اسم ونسبه ووظيفته ومكان كتابة السفر ووحيه كل هذا في بداية السفر سفر حزقيال كان في سنة الثلاثين في الشهر الرابع في الخامس من الشهر و انا بين المسبيين عند نهر خابور ان السماوات انفتحت فرايت رؤى الله في الخامس من الشهر و هي السنة الخامسة من سبي يوياكين الملك صار كلام الرب الى حزقيال الكاهن ابن بوزي في ارض الكلدانيين عند نهر خابور و كانت عليه هناك يد الرب فنظرت و اذا بريح عاصفة جاءت من الشمال س...
قانونية سفر باروخ وكاتب السفر
قانونية سفر باروخ وكاتب السفر مقدمه صغيره في البداية عن الاسفار الابكريفية للعهد القديم اولا معني كلمة ابوكريفية كلمة ابوكريفي تعني مخفي والاسفار الابوكريفية تعني الاسفار المخفية ويوجد نوعين من الاسفار الابوكريفية ابوكريفية قانونية ويطلق من الناحية التاريخية قانونيه ثانية كترتيب جمع تاريخي ولا تقل في الاهمية عن القانونية الاولي الا في زمان الجمع ولذلك سمية قانونية ثانيه ابوكريفية غير قانونية وهي غير موحي بها مثل بعض الاسفار التسجيلية وغيرها الاسفار القانونية الاولي بعد العوده من السبي جمعت ...
1142 html m7e173ade
Logo 7c16907b208baf9e96dc360424e212f39a9fe377a0d3b05364c595f5266f804b
هل مراثي ارميا هي اصلا مرثاه ليوشيا ؟ 2 اخبار 35: 25
هل مراثي ارميا هي اصلا مرثاه ليوشيا اخبار الشبهة جاء في سفر أخبار الأيام الثاني ورثى إرميا يوشيا وكان جميع المغنين والمغنيات يندبون يوشيا في مراثيهم إلى اليوم وها هي مكتوبة في المراثي أي أصر بعض النقاد المتطرفين أن الحديث هنا يشير إلى سفر المراثي القانوني وأن كاتب سفر الأخبار أساء فهم ما ورد في مراث إن هذا السفر هو لحن جنائزي قدمه إرميا على يوشيا الرد اولا السفر لاعلاقه له بوفاة يوشيا لا من قريب ولا من بعيد بل لم يذكر السفر اسم يوشيا ولا اي عمل من اعماله ولا اي شيئ ينطبق...
كيف يصف سفر مراثي ارميا الله بهذه القسوه ؟ مراثي 3
كيف يصف سفر مراثي ارميا الله بهذه القسوه مراثي الشبهة في مراثي ارميا الاصحاح الثالث نجد تعبيرات قاسيه جدا يصف بها ارميا الله ويتالم من ما فعله به الله فكيف يفص ارميا ان الله بهذه القسوه مثل ابلي لحمي ويصد صلاتي وهو لي دب كامن وتعبير مزقني وغيرها الرد الحقيقه ارميا لا يصف الرب بالقسوه ولا بانه عدو ولكن يصف الاعداء بذلك وهو يبدوا اليه بسماح من الرب بانه قسوه ولكنه لا ينهي كلامه بذلك بل يكمل بتاكيد ان هذا بسبب شرورهم وان صفات الرب بانه طيب جدا ومراحمه باقيه واحساناته لا تزول فليس الرب هو الق...
Logo 7c16907b208baf9e96dc360424e212f39a9fe377a0d3b05364c595f5266f804b
1139 html a69fb76
قانونية سفر مراثي ارميا وكاتب السفر
قانونية سفر مراثي ارميا وكاتب السفر باختصار شديد هذا السفر كان في البدايه جزء من سفر ارميا ولكنه فصل فيما بعد لسفر مستقل فكل ما قدمت سابقا في قانونية سفر ارميا ينطبق علي سفر مراثي ارميا وارميا بالطبع كتب في اول السفر السفر الكامل بالمراثي انه كاتبه ووضع اسمه وتعريف بشخصه وايضا ما يصف نفسه في السفر هو يؤكد انه عن ارميا بالاضافه الي نبوة عن المسيح صرت ضحكة لكل شعبي و اغنية لهم اليوم كله رايت يا رب ظلمي اقم دعواي رايت كل نقمتهم كل افكارهم علي سمعت تعييرهم يا رب كل افكارهم علي ...
الرد علي موضوع جبل عرفات في الكتاب المقدس
الرد علي موضوع جبل عرفات في الكتاب المقدس هذا الموضوع ردا علي كتاب صدر وايضا تكلم الشيخ صاحب الكتاب عن هذا الموضوع في احد القنوات في مناظره وتعجبت عندما وجدته يقتبس من احدي مقالاتي رغم اني لا استحق ولكن قررت ان اقدم توضيح لاني وجدته لا يقتبس بامانه انما يغير في الكلمات ويقدم معني مخالف تماما لما قلت فلن اهتم بما قدم من فكر اسلامي ولكن فقط ما قال من الكتاب المقدس من ملف قدمته سابقا ويبدا الشيخ بعرض الاعداد ولاحظت فيها الاتي الفقرة التي تتحدث عن قصة إبراهيم مع إبنه وردت في سفر التكوين وهذا نص...
هل بالفعل هاجم نبوخذنصر مصر وكسر انصاب بيت شمس ؟ ارميا 43: 8-13
هل بالفعل هاجم نبوخذنصر مصر وكسر انصاب بيت شمس ارميا الشبهة جاء في إرميا أن إرميا تنبأ أن نبوخذنصر ملك بابل سيغزو مصر ويكسر أنصاب بيت شمس التي في أرض مصر ويحرق بيوت آلهة مصر بالنار ثم صارت كلمة الرب إلى إرميا في تحفنحيس قائلة خذ بيدك حجارة كبيرة واطمرها في الملاط في الملبن الذي عند باب بيت فرعون في تحفنحيس أمام رجال يهود وقل لهم هكذا قال رب الجنود إله إسرائيل هأنذا أرسل وآخذ نبوخذراصر ملك بابل عبدي وأضع كرسيه فوق هذه الحجارة التي طمرتها فيبسط ديباجه عليها ويأتي ويضرب أرض مصر الذ...
1136 html m235d70d4
Logo 7c16907b208baf9e96dc360424e212f39a9fe377a0d3b05364c595f5266f804b
هل اصحاح 52 هو اضافه الي سفر ارميا ولم يكتبه ارميا ؟ ارميا 52
هل اصحاح هو اضافه الي سفر ارميا ولم يكتبه ارميا ارميا الشبهة الأصحاح الثاني والخمسون ألحق بنبوة إرميا لأن السفر ينتهي بنهاية الأصحاح الحادي والخمسين والذي ينتهي بالقول إلى هنا كلام إرميا الرد كاتب هذا الاصحاح هو ارميا ويوجد الكثير من الادله علي ذلك وسابدا بالادله ثم تفسير لماذا رغم ان ارميا كاتب السفر كتب هذه العباره في نهاية الاصحاح الادله ان ارميا كاتب الاصحاح اولا الفكر الذي قدمه هذا الاصحاح هو نفس الفكر والاسلوب الذي كتب به سفر الملوك ويختلف عن اسلوب سفر الاخبار وقد قدمت عشرات ا...
هل هاجم نبوخذنصر اورشليم في السنه الثالثه ام الرابعه ليهوياقيم ؟ ارميا 46: 2 و دانيال 1: 1
هل هاجم نبوخذنصر اورشليم في السنه الثالثه ام الرابعه ليهوياقيم ارميا و دانيال الشبهة جاء في إرميا أن الملك نبوخذنصر هاجم أورشليم في السنة الرابعة ليهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا كلمة الرب التي صارت إلى إرميا النبي عن الأمم عن مصر عن جيش فرعون نخو ملك مصر الذي كان على نهر الفرات في كركميش الذي ضربه نبوخذراصر ملك بابل في السنة الرابعة ليهوياقيم بن يوشيا ملك يهوذا ولكن دانيال يقول إن الهجوم كان في السنة الثالثة من ملك يهوياقيم في السنة الثالثة من ملك يهوياقيم ملك يهوذا ذهب نبوخذن...
Logo 7c16907b208baf9e96dc360424e212f39a9fe377a0d3b05364c595f5266f804b
= pagination