= pagination
مقدمة في النقد النصي الجزء الخامس نسب الاخطاء
مقدمة في النقد النصي الجزء الخامس نسب الاخطاء الكتاب المقدس عدد كلماته تقريبا والعهد الجديد كلمة وفي اليوناني تقريبا كلمة وعدد حروفه حرف والعهد الجديد تقريبا حرف بمتوسط ست حروف للكلمة الواحده في اليوناني وياتي احدهم يقول عدد اخطاء العهد الجديد الف خطأ اي اكثر من عدد كلمات العهد الجديد ولكن الحقيقه هذا كلام خطأ وينبع عن نية شريره ويبالغ احدهم مثل بارت ايرمان ويقول انهم وهذا غير دقيق ورد عليه الكثيرين لان رايه غير حيادي الف خطأ في نسخ العهد الجديد كلها وهي اقتربت من مخطوطه ...
مقدمه في النقد النصي الجزء الرابع تاريخ النقد النصي الكتابي
مقدمه في النقد النصي الجزء الرابع تاريخ النقد النصي الكتابي تاريخ النقد النصي الكتابي للعهد الجديد هذا اسلوب او علم مارسه الاباء عبر كل عصور الكنيسه ودققوا فيه وفهموه ومارسوه وردوا علي كل من حاول ان يغير في الكتاب بداية من ماركيون الذي ولد م وكان فكره وجود الهين اله شرير للعهد القديم واله طيب وهو المسيح للعهد الجديد وحاول لغي العهد القديم مع الثلاث اناجيل وابقاء انجيل لوقا فقط بعد حزف بعض الاعداد وتمسك بعشر رسائل فقط لمعلمنا بولس الرسول ولكن تصدي له اباء كثيرين في الكنيسه وعلي راسهم القدي...
مقدمة في النقد النصي الجزء الثالث النقد النصي وعلاقته بالوحي الكتابي
مقدمة في النقد النصي الجزء الثالث النقد النصي وعلاقته بالوحي الكتابي هذا العلم دوره في الوحي الكتابي الاتي عندما قدمت ان الوحي مراحل من الرب لكاتب الوحي من كاتب الوحي الي الورق او اداة الكتابه الذي يكتب مسوق بالروح القدس ولكن يعبر باسلوبه عن الوحي وثقافته وبيئته عن الوحي الالهي والروح القدس يقوده بان تعبيراته لايكون فيها خطأ من الوحي المكتوب الي قلب وعقل القارئ فحتي لو قراء البعض من نسخه تفسيرية او غيره الروح القدس يقود القارئ الي الفهم والي ان يعمل بالمكتوب فهو ليس كلام جاف ولكن روح وحياه ...
مقدمة سفر المكابيين الثاني
مقدمة سفر المكابيين الثاني سفر المكابيين الثاني هو سفر قانوني ثاني ليس بمعني اقل ولكن كترتيب جمع للاسفار مقدمه صغيره في البداية عن الاسفار الابكريفية للعهد القديم اولا معني كلمة ابوكريفية كلمة ابوكريفي تعني مخفي والاسفار الابوكريفية تعني الاسفار المخفية ويوجد نوعين من الاسفار الابوكريفية ابوكريفية قانونية ويطلق من الناحية التاريخية قانونيه ثانية كترتيب جمع تاريخي ولا تقل في الاهمية عن القانونية الاولي الا في زمان الجمع ولذلك سمية قانونية ثانيه ابوكريفية غير قانونية وهي غير موحي بها مثل بعض ...
Logo 7c16907b208baf9e96dc360424e212f39a9fe377a0d3b05364c595f5266f804b
Logo 7c16907b208baf9e96dc360424e212f39a9fe377a0d3b05364c595f5266f804b
قانونية سفر المكابيين الاول وكاتب السفر
قانونية سفر المكابيين الاول وكاتب السفر سفر المكابيين او بالعبري مكابيم מכבים او باليوناني مكابيوي Μακκαβαῖοι سفر المكابيين الاول هو سفر قانوني ثاني ليس بمعني اقل ولكن كترتيب جمع للاسفار مقدمه صغيره في البداية عن الاسفار الابكريفية للعهد القديم اولا معني كلمة ابوكريفية كلمة ابوكريفي تعني مخفي والاسفار الابوكريفية تعني الاسفار المخفية ويوجد نوعين من الاسفار الابوكريفية ابوكريفية قانونية ويطلق من الناحية التاريخية قانونيه ثانية كترتيب جمع تاريخي ولا تقل في الاهمية عن القانونية الاولي الا في ز...
ترتيب الانبياء
ترتيب الانبياء الاعمار والسنين هي تقريبية لاختلاف التقاويم وايضا عدم تقييم انتهاء الخدمة ولتداخل اعمار الملوك ترتيب الانبياء احداث السنين ملوك اورشليم ملوك اسرائيل انبياء اورشليم انبياء اسرائيل انبياء السبي صموئيل ومدرسى الانبياء اخيا الشيلوني انقسام المملكة رحبعام يربعام شمعيا بناء المرتفعات شيشق ملك مصر عدو الرائي ابيام اسا ناداب اغتيال ناداب بعشا عوبيد حناني ازالة المأبونين والتماثيل ياهو الاس...
Logo 7c16907b208baf9e96dc360424e212f39a9fe377a0d3b05364c595f5266f804b
Logo 7c16907b208baf9e96dc360424e212f39a9fe377a0d3b05364c595f5266f804b
هل يوحنا المعمدان هو ايليا ام لا ؟ ملاخي 4: 5-6 و متي 11: 14 و لوقا 1: 17 ويوحنا 1: 21
هل يوحنا المعمدان هو ايليا ام لا ملاخي و متي و لوقا ويوحنا الشبهة جاء في ملاخي و هأنذا أرسل إليكم إيليا النبي قبل مجيء يوم الرب اليوم العظيم والمخوف فيرد قلب الآباء على الأبناء وقلب الأبناء على آبائهم لئلا آتي وأضرب الأرض بلعن وقد أيد متى أن هذه نبوة عن يوحنا المعمدان لأن جميع الأنبياء والناموس إلى يوحنا تنبأوا وإن أردتم أن تقبلوا فهذا هو إيليا المزمع أن يأتي من له أذنان للسمع فليسمع غير أن يوحنا المعمدان نفسه قال في يوحنا إنه ليس النبي إيليا وهذه هي شهاد...
هل العدد ارسل ملاكي محرف ؟ ملاخي 3: 1 و خروج 23: 20 و متي 11: 10 و مرقس 1: 2 و لوقا 7: 27
هل العدد ارسل ملاكي محرف ملاخي و خروج و متي و مرقس و لوقا الشبهة جاء في ملاخي هأنذا أرسل ملاكي فيهيئ الطريق أمامي ويأتي بغتة إلى هيكله السيد الذي تطلبونه وملاك العهد الذي تسرون به هو ذا يأتي قال رب الجنود وفي متى فإن هذا هو الذي كتب عنه ها أنا أرسل أمام وجهك ملاكي الذي يهيئ طريقك قدامك وهذا يبرهن أن تلاعبا جرى في النص الرد نري المشككين يلقون شبهات التحريف جزافا بدون ادلة والحقيقه المشكك لم يدرك شيئين مهمين وهما الاول انواع الاقتباس والشيئ الثاني الهام من اين اق...
Logo 7c16907b208baf9e96dc360424e212f39a9fe377a0d3b05364c595f5266f804b
لماذا يحب الله يعقوب ويبغض عيسو وهل الله يكره ؟ ملاخي 1: 3
لماذا يحب الله يعقوب ويبغض عيسو وهل الله يكره ملاخي الشبهة جاء في ملاخي و وحي كلمة الرب لإسرائيل عن يد ملاخي أحببتكم قال الرب وقلتم بم أحببتنا أليس عيسو أخا ليعقوب يقول الرب وأحببت يعقوب وأبغضت عيسو وجعلت جباله خرابا وميراثه لذئاب البرية فهل يكره الله ولماذا يحب يعقوب ويبغض أخاه عيسو الرد الحقيقه من يقراء الاعداد كامله يجد تفسير الرب لسبب بغضه لشعب لعيسو ويشرح شرور شعب عيسو وخطاياه وفي البداية معني كلمة ابغض שׂנא يبغض يعادي يقاوم يبغض فلغويا ا...
الرد علي شبهة هل كاتب سفر ملاخي مجهول
الرد علي شبهة هل كاتب سفر ملاخي مجهول في البداية وقبل ان اعرض نص الشبهة اقول ان كاتب سفر عوبديا هو عوبديا النبي وهو اعلن ذلك في بداية سفر ملاخي وحي كلمة الرب لاسرائيل عن يد ملاخي وبالفعل ملاخي النبي لم يهتم الا بذكر اسمه بوحي من الله ولكن هو اكد انه يكتب بوحي من الرب وهذا كلام الرب فهو استخدم تعبير قال الرب او قال رب الجنود مره في سفر مكون من اربع اصحاحات او عدد وهذا مؤكد ان كل كلامه هو كلام الرب علي لسانه ولكن لم يتكلم عن نفسه في السفر او اين عاش ومتي فهذا امر لانختلف عليه بوضح و...
1208 html mf171b38
= pagination