= pagination
Logo 7c16907b208baf9e96dc360424e212f39a9fe377a0d3b05364c595f5266f804b
سفر اسدراس الثاني او عزرا الرابع
سفر اسدراس الثاني او عزرا الرابع سفر اسدراس الثاني هو سفر غير قانوني ولكن مهم كسفر تاريخي قانونية السفر كما ذكرت هو سفر غير قانوني وهو لم يعترف به كسفر قانوني في اي مرحله من مراحل التاريخ اليهودي والمسيحي لاوجود له في مخطوطات قمران قبل الميلاد لاوجود له في مخطوطات السبعينية قبل الميلاد لاوجود له في الكتابات والتفاسير العبريه وبخاصه كتابات يوسيفوس لاوجود لهم في التراجم اللاتينيه القديمه من القرن الثاني الميلادي لاوجود له في الاشوريه السريانيه من القرن الثاني الميلادي لاوجود له في اي اقتباسا...
سفر المكابيين الخامس
سفر المكابيين الخامس هو سفر غير قانوني وهو كتب متاخرا بعد هدم الهيكل اي بعد سبعين ميلادية هذا السفر يسمي ايضا سفر المكابيين العربي الثاني وهذا هو الاسم الذي كتب عليه في نسخة باريس ولندن وهذا لانها من اوائل النسخ التي وجدت له كانت بالعربي ولم اتوصل للنص العربي ولكن وضعت النص الانجليزي في اخر الملف قانونية السفر قانونيته كما ذكرت ان السفر غير قانوني وهو لم يعترف به كسفر قانوني في اي مرحله من مراحل التاريخ اليهودي والمسيحي ولم يقتبس منه العهد الجديد ولا اشار اليه في شيئ وهو غالبا كتب بعد تدمير...
Logo 7c16907b208baf9e96dc360424e212f39a9fe377a0d3b05364c595f5266f804b
خلفية تاريخية عن مجمع جامنيا اليهودي وقانونية اسفار العهد القديم
خلفية تاريخية عن مجمع جامنيا اليهودي وقانونية اسفار العهد القديم يستخدم الكثيرين قرارات مجمع جامنيا اليهودي في مهاجمة الاسفار القانونية الثانية واعتبارها اسفار غير قانونية ورغم اني لا ادين فكر احد لاني اقل من ذلك ولكني رايت انه يجب توضيح خلفية هذا المجمع واهدافه وبعض احداثه لكي نفهم طبيعة قراراته ودوافعها وايضا اريد ان استخدم هذا الموضوع كمقدمه للرد علي شبهة اختلاف عدد اسفار الكتاب المقدس من كنيسه لاخري وهل هذا دليل تحريف هذا المجمع عقد سنة ميلادية ويوجد اختلاف علي هذه الامر بعض الكتابات ...
هل نبوة اشعياء قومي واستنيري هي نبوة عن مكة ؟ اشعياء 60: 1-9
هل نبوة اشعياء قومي واستنيري هي نبوة عن مكة اشعياء الشبهة ساعرض اجزاء من شبهة يحاول المشكك ان يقول فيها بان نبوة اشعياء هي عن مكة وقبل عرض نص الشبهة اوضح سياق كلام اشعياء لان اشعياء انهي كلامه في الاصحاح السابق بالتاكيد ان كلامه عن مجيئ الفادي الي صهيون فقال سفر اشعيا و ياتي الفادي الى صهيون و الى التائبين عن المعصية في يعقوب يقول الرب اما انا فهذا عهدي معهم قال الرب روحي الذي عليك و كلامي الذي وضعته في فمك لا يزول من فمك و لا من فم نسلك و لا من فم نسل نسلك قال الرب من الا...
1223 html 204b698f
1222 html 25ef1b38
هل تنبأ اشعياء عن مكة في كلامه عن العاقر ؟ اشعياء 54: 1-17
هل تنبأ اشعياء عن مكة في كلامه عن العاقر اشعياء الشبهة رمز النبي إشعيا لمكة في بالعاقر وتحدث عن الجموع الكثيرة التي تأتي إليها ويعدها بالأمان والبركة والعزفقال ترنمي أيتها العاقر التي لم تلد أشيدي بالترنم أيتها التي لم تمخض لأن بني المستوحشة أكثر من بني ذات البعل قال الربأوسعي مكان خيمتك ولتبسط شقق مساكنك لا تمسكي أطيلي أطنابك وشددي أوتادك لأنك تمتدين إلى اليمين والى اليسار ويرث نسلك أمما ويعمر مدنا خربة لا تخافي لأنك لا تخزين ولا تخجلي لأنك لا تستحين فإنك تنسين خزي صباك وعار ترملك لا ت...
هل تنبأ ميخا النبي عن مكة والكعبة ؟ ميخا 4: 1-4 و اشعياء 2: 1-4
هل تنبأ ميخا النبي عن مكة والكعبة ميخا و اشعياء الشبهة قال ميخا النبي عن مكة والبيت الحرام وعن إتيان الناس للحج عند جبل عرفات يكون في آخر الأيام بيت الرب مبنيا على قلل الجبال وفي أرفع رؤوس العوالي يأتين جميع الأمم ويقولون تعالوا نطلع إلى جبل الرب ميخا الرد الحقيقه هذه الشبهة احزنتني كثيرا بسبب ان هذا ما يقوله الشيوخ ليخدعوا المسلمين البسطاء فالنبوة هي عن اورشليم المبنية علي جبل صهيون وبيت يعقوب واقدم الاعداد كامله بدون اقتطاع لنتاكد من ذلك وقبل دراسة الاعداد التي استشهد بها نعرف خ...
1221 html 73232328
1220 html med7473b
هل العدد الذي يقول ورجال يهوذا ثلاثين الف محرف وشهادة مخطوطات قمران ؟ 1 صم 11: 8
هل العدد الذي يقول ورجال يهوذا ثلاثين الف محرف وشهادة مخطوطات قمران صم الشبهة الشبهة ملخصها ان العدد محرف لانه يقول رجال يهوذا ثلاثين الف رغم ان مخطوطة قمران والسبعينية واللاتينية القديمة ويوسيفوس يقولوا سبعين الف الرد ساقسم الرد الي الاتي وهو دراسة ما قالت التراجم المختلفه الحديثة اولا العربي ثم الانجليزي ثم التراجم القديمة والمخطوطات وبعد فهم ذلك جيدا ندرس الادله التي قدمها المشككين ونقيس الادله معا ثم بعد ذلك تحليل داخلي يوضح اي قراءه هي الصحيحة التراجم العربي وهي انواع منها التقلي...
الانجيل لغاته وترجماته وبعض تواريخه. الجزء الثاني العهد الجديد
الانجيل لغاته وترجماته وبعض تواريخه الجزء الثاني العهد الجديد العهد الجديد اليوناني فتقسم نسخه إلى قسمين أولا النسخ الاسفينية التي بحروف كبيرة فحروفها مفردة لا تقطيع فيها تقريبا وفي عواميد متساوية العرض وفي كل صحيفة من عامود إلى أربعة عواميد وإذا وصلت الكتابة إلى نهاية سفر ولم تكن الكلمة قد تمت كتب تمامها في السطر التالي وهذه النسخ كمتوبة من رقوق على هيئة كتب وأحدث النسخ الاسفينية كتب في القرن العاشر وأقدم النسخ من بعض أسفار العهد الجديد وجدت مكتوبة على البردي وترجع إلى القرنين الثاني والثا...
Logo 7c16907b208baf9e96dc360424e212f39a9fe377a0d3b05364c595f5266f804b
= pagination