= pagination
Logo 7c16907b208baf9e96dc360424e212f39a9fe377a0d3b05364c595f5266f804b
هل وصية ليروا اعمالكم الحسنة لايتوافق مع وصية احترزوا من ان تصنعوا صدقتكم قدام الناس ؟ متي 5: 16 و متي 6: 1
هل وصية ليروا اعمالكم الحسنة لايتوافق مع وصية احترزوا من ان تصنعوا صدقتكم قدام الناس متي و متي الشبهة جاء في متى فليضئ نوركم هكذا قدام الناس لكي يروا أعمالكم الحسنة ويمجدوا أباكم الذي في السماوات ولكن جاء في متى احترزوا من أن تصنعوا صدقتكم قدام الناس لكي ينظروكم وإلا فليس لكم أجر عند أبيكم الذي في السماوات وهذا يعني أن المسيح يقول في موعظة واحدة إنه يجب أن يضيء نورنا حتى يرى الناس أعمالنا الحسنة ويقول أيضا إنه يجب علينا أن نعمل الصالحات سرا حتى لا يرانا الناس فكيف يمكننا التوفيق بين هذين القو...
هل اليهود اتهموا العذراء بانها زانية ؟ يوحنا 8: 41
هل اليهود اتهموا العذراء بانها زانية يوحنا ساقدم شبهة بالرد عليها ولكن في البدايه اريد ان اوضح شيئ مهم لان المشككين يعتمدون علي اسلوب الخداع وخاصه للبسطاء هدم المشككين من ادعاء ان اليهود اتهموا العذراء بانها زانية هو اثبات ان قرانهم صحيح والههم ورسولهم لم ينقل عن الكتابات الخاطئه كالعادة والشيئ الهام هو ان قرانهم لم يقل ان اليهود ادعوا ذلك فيما بعد ميلاد المسيح بفتره طويله ولكن القران قال ان اليهود اتهموا العذراء اثناء الحمل المقدس واول ما ولدت والمسيح طفل صغير حديث الولاده وان اتهامهم كان مو...
1301 html m5238849a
1300 html m1f90df7b
لقب ابن الانسان والفرق بينه وبين لقب الابن وبعض الشبهات والردود عليها المتعلقه به
لقب ابن الانسان والفرق بينه وبين لقب الابن وبعض الشبهات والردود عليها المتعلقه به محتوي الملف اولا لقب ابن الانسان واثبات لاهوت المسيح ثانيا لقب الابن معرف بدون اضافه ككلمة الله او الانسان عن ماذا يدل ثالثا بعض الشبهات اولا انكار ان لقب ابن الانسان دليل علي لاهوت ليس الله انسانا فيكذب ولا ابن انسان فيندم عدد فرغم تاكيد ان الله ليس انسان فكيف يتجسد ثانيا شبهات نقض نصي وتحريف شبه ابن انسان هل هي مضافه وهل تنكر لاهوت المسيح رؤ الرد علي هل العدد الذي يقول ابن الانسان الذي هو في السماء محرف قبلوا...
هل لقب ابن الانسان ينكر لاهوت المسيح ام يثبته ؟
هل لقب ابن الانسان ينكر لاهوت المسيح ام يثبته الشبهة قال السيد المسيح في متى فقال له يسوع للثعالب أوجرة ولطيور السماء أوكار وأما ابن الإنسان فليس له أين يسند رأسه فوصف نفسه بأنه ابن الإنسان وقد جاء هذا اللقب عنه في إنجيل متى مرة وفي مرقس مرة وفي لوقا مرة وفي يوحنا مرة وهذا يعني أنه كان إنسانا عاديا وليس هو الله الرد وفي البداية اتي تعبير ابن انسان مرات مره وتعبير ابن الانسان جاء مره فتعبير ابن انسان في سفر العدد ليس الله إنسانا فيكذب ولا ابن إنسان فيندم هل يقول ولا يفعل أو يتكلم ولا يفي وقائل...
Logo 7c16907b208baf9e96dc360424e212f39a9fe377a0d3b05364c595f5266f804b
1298 html 4698b933
الرد علي هل العدد الذي يقول لم يعصوا كلامه محرف في مزمور 105 عدد 28
الرد علي هل العدد الذي يقول لم يعصوا كلامه محرف في مزمور عدد الشبهة هناك اختلاف بين الترجمة السبعينية فى المزمور عدد فالسبعينية تقول عصوا والعبرىلم يعصوا كلامه فايهما خطأ الرد الرد باختصار شديد التعبير الدقيق هو لم يعصوا كلامي كما جاء في الترجمه العربيه التقليديه الفانديك وفقط خطا بسيط في الترجمة السبعينية ولتاكيد هذا اقدم بتفصيل الترجمات العربية الترجمات الانجليزية الترجمات القديمة المخطوطات ماذا قالت السبعينية التحليل الداخلي التراجم العربية التي كتبت لم يعصوا فانديك أرسل ظلمة فأظلمت ولم يع...
من هو نور العالم المسيح ام المسيحيين ؟ متي 5: 14 ويوحنا 8: 12 و يوحنا 9: 5
من هو نور العالم المسيح ام المسيحيين متي ويوحنا و يوحنا الشبهة يقول متي انتم نور العالم اذا المؤمنين هم نور العالم ولكن نجد ما يناقضه في يوحنا فانا نور العالم فالمسيح يقول عن نفسه انه هو نور العالم لوحده الرد باختصار المسيح هو نور العالم الذي يعكس نوره علي ابناؤه فيضيؤون للعالم بتشبيه بسيط وهو الشمس والقمر فالشمس منيره والقمر منير ولكن الشمس مصدر النور ونوره من نفسه والقمر ينعكس عليه نور الشمس فينير فلا يوجد اي تناقض ولكن الفرق ان المسيح مصدر النور والمؤمنين ينيرون بانعكاس نوره عليهم فهم ايضا...
Logo 7c16907b208baf9e96dc360424e212f39a9fe377a0d3b05364c595f5266f804b
Logo 7c16907b208baf9e96dc360424e212f39a9fe377a0d3b05364c595f5266f804b
هل تطويب الحزاني يناقض الفرح في الرب ؟ متي 5: 4 و فيلبي 4: 4
هل تطويب الحزاني يناقض الفرح في الرب متي و فيلبي الشبهة كيف يقول المسيح طوبى للحزانى كما هو في متى طوبى للحزانى لأنهم يتعزون طوبى للودعاء لأنهم يرثون الأرض بينما يطالب بولس المؤمنين بالفرح في فيلبي افرحوا في الرب كل حين وأقول أيضا افرحوا ليكن حلمكم معروفا عند جميع الناس الرب قريب الرد بالحقيقه لا يوجد اي تناقض فباختصر هناك فرق بين الحزن علي الخطيه والتوبه وانسحاق الروح والحزن العالمي علي خساره فالاول مطوب والثاني مرفوض والانسان الذي يحزن علي خطية ويتوب ويقبل الرب توبته يفرح بالرب في كل حين وي...
هل القي المسيح موعظته علي الجبل ام علي سهل ؟ متي 5: 1-2 و لوقا 6: 17-20
هل القي المسيح موعظته علي الجبل ام علي سهل متي و لوقا الشبهة يقول متى و إن المسيح ألقى موعظته الأولى من على جبل ولما رأى الجموع صعد إلى الجبل فلما جلس تقدم إليه تلاميذه ففتح فاه وعلمهم قائلا طوبى للمساكين بالروح لأن لهم ملكوت السماوات بينما يقول لوقا و إنها ألقيت في سهل ونزل معهم ووقف في موضع سهل هو وجمع من تلاميذه وجمهور كثير من الشعب من جميع اليهودية وأورشليم وساحل صور وصيداء الذين جاءوا ليسمعوه ويشفوا من أمراضهم والمعذبون من أرواح نجسة وكانوا يبرأون وكل الجمع طلبوا أن يلمسوه لأن قوة كانت ت...
1295 html m4750f03c
1294 html m2324f5ac
هل اقتبس متي خطأ من سفر اشعياء ؟ اشعياء 9: 1-2 و متي 4: 14-16
هل اقتبس متي خطأ من سفر اشعياء اشعياء و متي الشبهة يوجد اختلاف بين اقتباس متي وبين اشعياء فاشعياء يقول لايكون ظلام للتي عليها ضيق كما اهان الاول وهذا لا يذكره متي فاقتباسه خطأ الرد الحقيقه كلام المشكك غير صحيح فاقتباس متي في هذا الشاهد من اشعياء هو اقتباس لفظي دقيق ولكن في البداية اشرح خلفية المشكله عن المشكك يعتقد ان الاقتباس هو فقط اقتباس حرفي اي لفظي فقط ولكن متي البشير اقتباساته البالغ عددها تنقسم الي الاتي فئة اي العبري يتفق مع السبعينية مع اقتباس متي البشير فئة اي متي يتفق مع العبري الذ...
الرد علي ادعاء وجود تناقض في دعوة المسيح للتلاميذ, متي 4: 18-21 و مرقس 1: 16-20 و يوحنا 1: 35-46
الرد علي ادعاء وجود تناقض في دعوة المسيح للتلاميذ متي و مرقس و يوحنا الشبهة من قارن بين متى ومرقس ويوحنا وجد ثلاثة اختلافات في دعوة التلاميذ قال متى ومرقس إن المسيح دعا أندراوس وبطرس ويوحنا عند بحر الجليل فتبعوه أما يوحنا فقال إن المسيح رأى غير هؤلاء عند عبر الأردن ويفهم من متى ومرقس أنه رأى أولا بطرس وأندراوس على بحر الجليل وبعد قليل لقي يعقوب ويوحنا على هذا البحر وقال يوحنا إن يوحنا وأندراوس لقياه أولا بقرب عبر الأردن ثم قاد أندراوس أخاه بطرس للمسيح وفي الغد لما أراد المسيح التوجه إلى الجلي...
1293 html 4c6f5683
= pagination