= pagination
12286 img001
الجزء الثاني عشر من الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدس حروب العهد القديم
الجزء الثاني عشر من الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدسحروب العهد القديم الاعتراض الحادي والاربعون يتجنى دكتور سيد بشدة علي الكتاب المقدس ويقول في ص في البداية ارجوا مراجعة ملف هل سفر يشوع هو سفر المجازر والحروب الدمويه اولا الرب انذرهم كثيرة وترك لهم زمان طويل للتوبة يتعدى سنة وجاء وقت عقابهم بالطبيعة اولا ثم بجيش يشوع هؤلاء الشعوب كانوا يقدموا اولادهم في النار قرابين للالهة الوثنية وكانت النساء تكرس نفسهم للزني في هياكل الاصنام وتسمي قديشه وكانوا يفعلوا الشر ذكور بذ...
الجزء الحادي عشر من الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدس والنقل من الحضارات القديمة
الجزء الحادي عشر من الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدسوالنقل من الحضارات القديمة الاعتراض الثامن والثلاثين أولا يعلق دكتور سيد كما لو كانت قصة الطوفان ليست حقيقية بل منقولة من ملحمة جلجامش والحقيقة وهذا غير صحيح بل واضح ان ما يقوله ملحمة جلجامش وأيضا حضارة قديمة أخرى كلهم تكلموا عن طوفان حدث على الأرض هذا تؤكد ان الطوفان حدث بالفعل أي الكتاب المقدس لم ينقلها من جلجامش بل جلجامش نقل عن حقيقة الطوفان مما سمع من اجداده ولكن أضاف عليها بعض الفكر الأسطوري ولهذا نجد قصة ال...
12285 img007
12284 img001
الجزء العاشر من الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدس اسم يسوع
الجزءالعاشرمن الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدساسم يسوع الاعتراض السادس والثلاثون يقول دكتور سيد عن اسم يسوع الاتي كيف يعني اسم يسوع الاثنين فهل هو يعني يهوه المخلص ام يهوه المشع مع ملاحظة ان المخلص هو في العبري فعلا شوع ولكن المشع هو اور وكلمة شوع لت تعني منير علي الاطلاق في العبري ولتاكيد هذا يشع في العبري يحرر ويطلق وينقذ يسبب الحرية او الإنقاذ يدافع يخلص يحافظ يخلص يحافظ يعطي خلاص يعطي نصرة فمن اين اتي دكتور سيد ان يشوع او يشع تعني المشع ثم ما علاقة يشوع العبريب...
الجزء التاسع من الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدس الرد على اهانة العذراء مريم
الجزءالتاسعمن الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدسالرد على اهانة العذراء مريم الاعتراض الثالث والثلاثون يدعي دكتور سيد ان هناك ثالوث وثني يهودي كانوا يعبدوه قبل موسي الذي فرض عبادة يهوه فيقول أولا يتكلم عن ان جماعة يهودية سكنت في جزيرة الفيله فسؤال ما الدليل ان هذه الجماعة هي يهود وحتى لو كانوا يهود فما الدليل ان هذا هو عبادة اليهود الرسمية قد يكونوا مجموعة عبدوا الهة وثنية فهذا لا علاقة له لا بالكتاب ولا الديانة الحقيقية الاسرائلية الذي لا يعرفه دكتور سيد ان لقب اليهو...
12283 img013
12282 img006
الجزء الثامن من الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدس كمالة اسم يهوه
الجزءالثامنمن الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدسكمالة اسم يهوه كمالة الاعتراض الثاني والثلاثين واسم يهوه ويكمل دكتور سيد في هذه النقطة قائلا يصر دكتور سيد ان يكمل في خطؤه فرغم انه أخطأ في ادعاء ان يهوه هو إله ابتدعه موسى فقط وبدا استخدامه ولهذا دكتور سيد يلقبه الاله الموسوي يهوه ووضحت ان اسم يهوه هو من زمن ادم نفسه وأولاده قبل الطوفان ولكن هو أيضا يريد ان يدعي ان يهوه هو إله القمر رغم ان هذا غير صحيح ولكن ندرس ما قدمه من ادلة أولا يدعي انه يرسم في صورة ثور ثم قدم دلي...
الجزء السابع من الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدس اسم يهوه
الجزءالسابعمن الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدساسم يهوه الاعتراض الحادي والثلاثون يقول دكتور سيد كلام غريب في ص عن ان من وقت موسى توقف استخدام اسم ايل ولا اعرف كيف يخطئ خطأ كهذا من اجمالي مره استخدام اسم ايلوهيم موسى استخدم اسم ايلوهيم قرب الالف مرة في اسفاره الخمس ومن اجمالي مره لاسم ايل استخدم موسي اسم ايل مرة تقريبا في اسفاره الخمسة فكيف يقول ان من وقت موسي توقف استخدام اسم ايل وايلوهيم هو به ايل ومن اجمالي مره لاسم يهوه موسى استخدم تقريبا اسم يهوه قرب مره فهو اس...
12281 img013
12280 img006
الجزء السادس من الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدس مفتاح ازيس
الجزءالسادسمن الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدسمفتاح ازيس الاعتراض السابع والعشرين يقول دكتور سيد القمني عن ذكري موت المسيح انه مثله مثل بقية الالهم ان اتباعه يلطمون الخدود ويشقوا الجيوب ويصل الي حد تجريح الابدان الحقيقة هذا ليس اسلوب مسيحي ولا اعرف في كنيستي من يفعل هذا الامر المخبول واين راى دكتور سيد في كنائس مصر بانواعها من يلطم ويشق الجيوب ويجرح الابدان بل هذا ليس كلام المسيح فاننا نحزن حزن قليل علي خطايانا لايصل ابدا الي اللطم وتقطيع الملابس وجرح الابدان ولكن ...
الجزء الخامس من الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدس هيكل سليمان
الجزءالخامسمن الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدسهيكل سليمان الاعتراض الثالث والعشرين يبدا دكتور سيد القمني يسيء الي هيكل سليمان ويدعي انه كان للزانيات ما قاله دكتور سيد هنا خلط العبادات الوثنية في هيكل عشتار الكنعاني وادعى انه يحدث في هيكل سليمان فهيكل عشتار او عشتاروث بالفعل كان يفعل فيه هذه الامور التي وصفها دكتور سيد سواء في بابل او في اشوروفي مدن الفينيقيين على سواحل فلسطين ولبنان وسورية وهي آلهة واحدة في كل هذه المناطق واحيانا كان يخطئ اليهود بعبادة عشتار في الم...
12279 img010
12278 img011
الجزء الرابع من الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدس بنت يفتاح وابناء شاول والوهية مريم
الجزءالرابعمن الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدسبنت يفتاح وابناء شاول والوهية مريم الاعتراض التاسع عشر يعتقد الدكتور سيد القمني ان يفتاح قدم ابنته لان هذا تشريع اولا ما فعله يفتاح ليس تشريع كتنفيذ وصية بدون سفك دم لا تحدث مغفرة بل يفتاح لم يقدم اي دم لمغفرة بل هذا تصرف شخصي ونذر شخصي ولا علاقه له لا بخطية ولا بمغفرة ولا غيره ثانيا يفتاح اصلا لم يسفك دم ابنته هذا مفهوم شائع خطأ فهو وعد بتقدمة للرب كنذر بمعنى لو حيوان ينذره للرب عن طريق تقديمه كذبيحة ولو انسان يكون للر...
الجزء الثالث من الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدس مريم وتاريخ اسفار العهد القديم
الجزءالثالثمن الرد على شبهات كتاب الأسطورة والتراث اتهم بها الكتاب المقدسمريم وتاريخ اسفار العهد القديم الاعتراض الخامس عشر كلامه عن الام الكبرى في المسيحية أولا المسيحية لم تعتبر السيدة مريم العذراء هي القوة الاخصابية في الكون والهة الحب العذراء هذا لو سمعه أي شخص مسيحي يعتبره مباشره اسائه اليها ثانيا لم تعتبر المسيحي السيدة العذراء الهة أصلا ولا حتى نصف اله بل بشهادة القديسة مريم نفسها انجيل لوقا فقالت مريم هوذا انا امة الرب ليكن لي كقولك فمضى من عندها الملاك فقالت مريم تعظم نفسي الرب و تب...
12277 img012
= pagination