«  الرجوع   طباعة  »

السباعيات في صلاة المسيح في انجيل يوحنا تؤكد وحيه يوحنا 17: 1-26



Holy_bible_1



قدمت سابقا في عدة ملفات سباعيات أتت بطريقة مستحيل ان تكون أتت بطريقة بشرية في أجزاء في الكتاب المقدس بعهديه قديم وجديد وطالبت من يشكك في هذا ان يحاول ان يقوم بهذا بنفسه ويكتب مقطع سواء انساب او غيره يكون معتمد على السباعيات بهذه الطريقة

في هذا الملف أقدم نفس الامر الذي قدمته في أجزاء كثيرة من العهد القديم وأيضا في اول اصحاح في انجيل متى اليوناني وأيضا خاتمة انجيل مرقس التقليدية

وهو في انجيل يوحنا في الجزء الذي يقدم صلاة الرب يسوع المسيح



17 :1 تكلم يسوع بهذا و رفع عينيه نحو السماء و قال ((ايها الاب قد اتت الساعة مجد ابنك ليمجدك ابنك ايضا

17 :2 اذ اعطيته سلطانا على كل جسد ليعطي حياة ابدية لكل من اعطيته

17 :3 و هذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك و يسوع المسيح الذي ارسلته

17 :4 انا مجدتك على الارض العمل الذي اعطيتني لاعمل قد اكملته

17 :5 و الان مجدني انت ايها الاب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم

17 :6 انا اظهرت اسمك للناس الذين اعطيتني من العالم كانوا لك و اعطيتهم لي و قد حفظوا كلامك

17 :7 و الان علموا ان كل ما اعطيتني هو من عندك

17 :8 لان الكلام الذي اعطيتني قد اعطيتهم و هم قبلوا و علموا يقينا اني خرجت من عندك و امنوا انك انت ارسلتني

17 :9 من اجلهم انا اسال لست اسال من اجل العالم بل من اجل الذين اعطيتني لانهم لك

17 :10 و كل ما هو لي فهو لك و ما هو لك فهو لي و انا ممجد فيهم

17 :11 و لست انا بعد في العالم و اما هؤلاء فهم في العالم و انا اتي اليك ايها الاب القدوس احفظهم في اسمك الذين اعطيتني ليكونوا واحدا كما نحن

17 :12 حين كنت معهم في العالم كنت احفظهم في اسمك الذين اعطيتني حفظتهم و لم يهلك منهم احد الا ابن الهلاك ليتم الكتاب

17 :13 اما الان فاني اتي اليك و اتكلم بهذا في العالم ليكون لهم فرحي كاملا فيهم

17 :14 انا قد اعطيتهم كلامك و العالم ابغضهم لانهم ليسوا من العالم كما اني انا لست من العالم

17 :15 لست اسال ان تاخذهم من العالم بل ان تحفظهم من الشرير

17 :16 ليسوا من العالم كما اني انا لست من العالم

17 :17 قدسهم في حقك كلامك هو حق

17 :18 كما ارسلتني الى العالم ارسلتهم انا الى العالم

17 :19 و لاجلهم اقدس انا ذاتي ليكونوا هم ايضا مقدسين في الحق

17 :20 و لست اسال من اجل هؤلاء فقط بل ايضا من اجل الذين يؤمنون بي بكلامهم

17 :21 ليكون الجميع واحدا كما انك انت ايها الاب في و انا فيك ليكونوا هم ايضا واحدا فينا ليؤمن العالم انك ارسلتني

17 :22 و انا قد اعطيتهم المجد الذي اعطيتني ليكونوا واحدا كما اننا نحن واحد

17 :23 انا فيهم و انت في ليكونوا مكملين الى واحد و ليعلم العالم انك ارسلتني و احببتهم كما احببتني

17 :24 ايها الاب اريد ان هؤلاء الذين اعطيتني يكونون معي حيث اكون انا لينظروا مجدي الذي اعطيتني لانك احببتني قبل انشاء العالم

17 :25 ايها الاب البار ان العالم لم يعرفك اما انا فعرفتك و هؤلاء عرفوا انك انت ارسلتني

17 :26 و عرفتهم اسمك و ساعرفهم ليكون فيهم الحب الذي احببتني به و اكون انا فيهم))

والنص اليوناني

1Tαῦτα ἐλάλησεν Ἰησοῦς, καὶ ἐπῆρεν τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ εἰς τὸν οὐρανόν, καὶ εἴπεν, ((Πάτερ, ἐλήλυθεν ὥρα· δόξασόν σου τὸν υἱόν, ἵνα καὶ υἱός σου δοξάσῃ σε· 2καθὼς ἔδωκας αὐτῷ ἐξουσίαν πάσης σαρκός, ἵνα πᾶν δέδωκας αὐτῷ, δώσει αὐτοῖς ζωὴν αἰώνιον. 3Αὕτη δέ ἐστιν αἰώνιος ζωή, ἵνα γινώσκωσίν σε τὸν μόνον ἀληθινὸν θεόν, καὶ ὃν ἀπέστειλας Ἰησοῦν χριστόν. 4Ἐγώ σε ἐδόξασα ἐπὶ τῆς γῆς· τὸ ἔργον ἐτελείωσα δέδωκάς μοι ἵνα ποιήσω. 5Καὶ νῦν δόξασόν με σύ, πάτερ, παρὰ σεαυτῷ τῇ δόξῃ εἴχον πρὸ τοῦ τὸν κόσμον εἴναι παρὰ σοί.

6Ἐφανέρωσά σου τὸ ὄνομα τοῖς ἀνθρώποις οὓς δέδωκάς μοι ἐκ τοῦ κόσμου· σοὶ ἦσαν, καὶ ἐμοὶ αὐτοὺς δέδωκας· καὶ τὸν λόγον σου τετηρήκασιν. 7Νῦν ἔγνωκαν ὅτι πάντα ὅσα δέδωκάς μοι, παρὰ σοῦ ἐστιν· 8ὅτι τὰ ῥήματα δέδωκάς μοι, δέδωκα αὐτοῖς· καὶ αὐτοὶ ἔλαβον, καὶ ἔγνωσαν ἀληθῶς ὅτι παρὰ σοῦ ἐξῆλθον, καὶ ἐπίστευσαν ὅτι σύ με ἀπέστειλας. 9Ἐγὼ περὶ αὐτῶν ἐρωτῶ· οὐ περὶ τοῦ κόσμου ἐρωτῶ, ἀλλὰ περὶ ὧν δέδωκάς μοι, ὅτι σοί εἰσιν· 10καὶ τὰ ἐμὰ πάντα σά ἐστιν, καὶ τὰ σὰ ἐμά· καὶ δεδόξασμαι ἐν αὐτοῖς. 11Καὶ οὐκέτι εἰμὶ ἐν τῷ κόσμῳ, καὶ οὗτοι ἐν τῷ κόσμῳ εἰσίν, καὶ ἐγὼ πρός σε ἔρχομαι. Πάτερ ἅγιε, τήρησον αὐτοὺς ν τῷ ὀνόματί σου, δέδωκάς μοι, ἵνα ὦσιν ἕν, καθὼς ἡμεῖς. 12Ὅτε ἤμην μεταὐτῶν ἐν τῷ κόσμῳ, ἐγὼ ἐτήρουν αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματί σου· οὓς δέδωκάς μοι, ἐφύλαξα, καὶ οὐδεὶς ἐξ αὐτῶν ἀπώλετο, εἰ μὴ υἱὸς τῆς ἀπωλείας, ἵνα γραφὴ πληρωθῇ. 13Νῦν δὲ πρός σε ἔρχομαι, καὶ ταῦτα λαλῶ ἐν τῷ κόσμῳ, ἵνα ἔχωσιν τὴν χαρὰν τὴν ἐμὴν πεπληρωμένην ἐν αὐτοῖς. 14Ἐγὼ δέδωκα αὐτοῖς τὸν λόγον σου, καὶ κόσμος ἐμίσησεν αὐτούς, ὅτι οὐκ εἰσὶν ἐκ τοῦ κόσμου, καθὼς ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ κόσμου. 15Οὐκ ἐρωτῶ ἵνα ἄρῃς αὐτοὺς ἐκ τοῦ κόσμου, ἀλλἵνα τηρήσῃς αὐτοὺς ἐκ τοῦ πονηροῦ. 16Ἐκ τοῦ κόσμου οὐκ εἰσίν, καθὼς ἐγὼ ἐκ τοῦ κόσμου οὐκ εἰμί. 17Ἁγίασον αὐτοὺς ἐν τῇ ἀληθείᾳ σου· λόγος σὸς ἀλήθειά ἐστιν. 18Καθὼς ἐμὲ ἀπέστειλας εἰς τὸν κόσμον, κἀγὼ ἀπέστειλα αὐτοὺς εἰς τὸν κόσμον. 19Καὶ ὑπὲρ αὐτῶν ἐγὼ ἁγιάζω ἐμαυτόν, ἵνα καὶ αὐτοὶ ὦσιν ἡγιασμένοι ἐν ἀληθείᾳ.

20Οὐ περὶ τούτων δὲ ἐρωτῶ μόνον, ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν πιστευόντων διὰ τοῦ λόγου αὐτῶν εἰς ἐμέ· 21ἵνα πάντες ἓν ὦσιν· καθὼς σύ, πάτερ, ἐν ἐμοί, κἀγὼ ἐν σοί, ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐν ἡμῖν ἓν ὦσιν· ἵνα κόσμος πιστεύσῃ ὅτι σύ με ἀπέστειλας. 22Καὶ ἐγὼ τὴν δόξαν ἣν δέδωκάς μοι, δέδωκα αὐτοῖς, ἵνα ὦσιν ἕν, καθὼς ἡμεῖς ἕν ἐσμεν. 23Ἐγὼ ἐν αὐτοῖς, καὶ σὺ ἐν ἐμοί, ἵνα ὦσιν τετελειωμένοι εἰς ἕν, καὶ ἵνα γινώσκῃ κόσμος ὅτι σύ με ἀπέστειλας, καὶ ἠγάπησας αὐτούς, καθὼς ἐμὲ ἠγάπησας. 24Πάτερ, οὓς δέδωκάς μοι, θέλω ἵνα ὅπου εἰμὶ ἐγώ, κἀκεῖνοι ὦσιν μετἐμοῦ· ἵνα θεωρῶσιν τὴν δόξαν τὴν ἐμήν, ἣν ἔδωκάς μοι, ὅτι ἠγάπησάς με πρὸ καταβολῆς κόσμου.

25Πάτερ δίκαιε, καὶ κόσμος σε οὐκ ἔγνω, γὼ δέ σε ἔγνων, καὶ οὗτοι ἔγνωσαν ὅτι σύ με ἀπέστειλας· 26καὶ ἐγνώρισα αὐτοῖς τὸ ὄνομά σου, καὶ γνωρίσω· ἵνα ἀγάπη, ἣν ἠγάπησάς με, ἐν αὐτοῖς , κἀγὼ ἐν αὐτοῖς.))



1-عدد كلمات الاعداد 497 كلمة أي 7*71

2-الاعداد بها ظروف عددهم 70 أي 7*10

3-بها أفعال عددها 98 فعل أي 7*14

4-بها كلمات ربط 70 مرة أي 7*10

5-المسيح تكلم 49 جملة أي 7*7

6-المسيح قال انا بتصريفاتها 49 مرة أي 7*7

7-المسيح أشار للناس وتكلم عنهم 91 مرة أي 7*13

8-استخدمم 77 اسم أي 7*11

9-ذكر 28 أسماء محددة مثل الاب الاله العالم يسوع الأرض وهو 7*4

10-ذكر أرسل 7 مرات

11-ايها الاب او الاله ذكر 7

وغيرها الكثير

هل هذا يصلح ان يكون بالصدفة؟ ولو بالصدفة هل فعلا الأجيال 14 ثلاث مرات هم تم بالصدفة؟

فاحتماليتها هي تتعدى حد الاستحالة



هذا باختصار بل لو بدأنا في موضوع إضافة عدد ارقام كلمات سيوجد الكثير جدا

هل لو كان هناك كلمة تم تحريفها هل كنا سنحصل على هذه الدقة؟

وكما قلت النص النقدي يختلف كثيرا عن النص التقليدي المسلم الذي انطبق عليه كل هذا

هذا يؤكد ان انجيل يوحنا النص اليوناني النص التقليدي المسلم ليس تأليف بشري او حتى ترجمة شخص بطريقة بشرية ولكن وحي الله القدوس الذي يعلن عن نفسه.

لان الله لم يترك نفسه بلا شاهد اعمال 14: 17



والمجد لله دائما